{"id":21280,"date":"2009-09-21T09:33:05","date_gmt":"2009-09-21T07:33:05","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/eta-tambien-mata\/"},"modified":"2009-09-21T09:33:05","modified_gmt":"2009-09-21T07:33:05","slug":"eta-tambien-mata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/eta-tambien-mata\/","title":{"rendered":"ETA tambi\u00e9n mata"},"content":{"rendered":"


Para devolverle de entrada el cumplido, dir\u00e9 que he le\u00eddo a menudo -con instrucci\u00f3n y placer- los art\u00edculos que Mikel Arizaleta suele publicar en Rebeli\u00f3n, particularmente la serie dedicada a la historia de la Iglesia. Fino humor, \u00e1gil erudici\u00f3n y pluma fresca, sus textos se mueven con soltura por el pasado para iluminar los descosidos del presente. Como adem\u00e1s confiesa leerme con \u00abfruici\u00f3n\u00bb, no puedo dejar de tomarme seriamente su \u00abPamphlet\u00bb (http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=64395<\/a>), escrito en respuesta al comunicado de emergencia que firmamos Carlos Fern\u00e1ndez Liria y yo dos horas despu\u00e9s del asesinato de Isa\u00edas Carrasco en Mondrag\u00f3n (\u00abETA tambi\u00e9n vota\u00bb http:\/\/www.rebelion.org\/noticia.php?id=64291<\/a>). \t\t<\/p>\n

A.Arizaleta, que cita algunas frases nuestras, el articulito le parece \u00abuna justificaci\u00f3n bastante imb\u00e9cil\u00bb investida de \u00abun cierto regusto panfletario\u00bb. No me siento herido por la agresividad de los calificativos; puede que tenga raz\u00f3n y todos merecemos de vez en cuando una reprimenda. Lo que me preocupa es que semejante enmienda a la totalidad no merezca una explicaci\u00f3n, no vaya acompa\u00f1ada de una argumentaci\u00f3n, no condescienda luego a la magnanimidad de una lecci\u00f3n. Arizaleta nos llama \u00abimb\u00e9ciles\u00bb y \u00abpanfletarios\u00bb y luego, cuando uno espera que razone sus mazazos, se pone tranquilamente a escribir otro art\u00edculo con el que, por lo dem\u00e1s, estoy completamente de acuerdo. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice en este segundo art\u00edculo? Comienza por contarnos, punto y seguido y en la misma p\u00e1gina, que paseaba por la playa de Lekeitio leyendo a Russell y recordando un libro de Peter Weiss \u00abpublicado por la editorial Hiru de Eva Forest\u00bb (le agradezco mucho que haga propaganda de mi editorial y rinda homenaje a mi editora). A continuaci\u00f3n y a partir de la muy recomendable lectura del jurista italiano Danilo Zolo, Arizaleta encadena una avalancha de datos que revelan la atroz violencia de los Estados contra los pueblos del mundo: de Vietnam al S\u00e1hara, de Palestina a las torturas y encarcelamientos indiscriminados en Euskal Herria. Como Carlos Fern\u00e1ndez Liria y yo dedicamos una buena parte de nuestro tiempo a denunciar precisamente estas cosas, lo \u00fanico que puedo objetar es que la lista es demasiado corta: Arizaleta se olvida de Iraq, de los kurdos, de los chechenos, de los mapuches y de un largo etc\u00e9tera. Se olvida asimismo, como instrumentos de exterminio, de Shell, Repsol, Monsanto, Bayern, Coca-Cola y un largo etc\u00e9tera. Se olvida tambi\u00e9n, como causa de muerte planetaria, de las leyes contra la inmigraci\u00f3n, de los accidentes laborales, de la violencia de g\u00e9nero, del cambio clim\u00e1tico y de un largo etc\u00e9tera. <\/p>\n

Lo que me inquieta es el pensamiento fundado de que esta lista de tropel\u00edas no constituye un segundo art\u00edculo dentro del primero sino que mantiene alg\u00fan tipo de relaci\u00f3n org\u00e1nica inesperada con \u00e9l. Desde luego, no puede tratarse de demostrar la \u00abimbecilidad\u00bb y car\u00e1cter \u00abpanfletario\u00bb de nuestros argumentos (que, insisto, no descarto): una enumeraci\u00f3n de cr\u00edmenes estatales las ilumina tanto y de la misma forma en que lo har\u00eda una acumulaci\u00f3n de f\u00f3rmulas qu\u00edmicas o una gu\u00eda de tel\u00e9fonos. Lo inquietante -porque procede de un hombre refinado y porque otros hombres tambi\u00e9n refinados comparten su punto de vista- es el modo en que esta colecci\u00f3n de infamias contra las que protesta Arizaleta ilumina su posici\u00f3n -no la nuestra- en relaci\u00f3n con el atentado de ETA y con el conflicto de Euskal Herria. Tras la expeditiva descalificaci\u00f3n de nuestro textito y el chaparr\u00f3n de denuncias que le sigue, se vislumbra claramente este turbador ejercicio de ergotismo: en medio de las agresiones imperialistas, mientras Palestina es cercenada e Iraq degollada, con los kurdos, los chechenos y los saharauis privados de sus derechos, sometidos los vascos a una persecuci\u00f3n policial y judicial arbitraria, a la sombra de multinacionales que asedian por hambre y enfermedad a los pueblos de la tierra, bajo una econom\u00eda que desplaza poblaciones, arruina familias y corroe toda estabilidad antropol\u00f3gica y psicol\u00f3gica; en medio de toda esta atroz, ininterrumpida violencia estructural: <\/p>\n

1.<\/strong> Matar a un se\u00f1or que pasa por la calle es \u00abnormal\u00bb. \t\t<\/p>\n

No ser\u00e9 yo -que tanto he escrito contra el terrorismo de la \u00abnormalidad\u00bb- el que diga que no. Se puede decir que es \u00abnormal\u00bb, que es explicable, que es incluso inevitable. Pero es peligroso deslizarse por este camino. ETA -y los que de un modo u otro la apoyan- siguen insistiendo en que su lucha y sus objetivos son \u00abpol\u00edticos\u00bb. \u00bfLo son? Si matar a un se\u00f1or que pasa por la calle es la respuesta mec\u00e1nica, autom\u00e1tica, a la violencia ambiental, a la presi\u00f3n atroz de los gobiernos del mundo, entonces el asesinato de Isa\u00edas Carrasco merece la misma consideraci\u00f3n -y el mismo rango explicativo- que los tiroteos indiscriminados en las Universidades de EEUU o las matanzas en serie de los veteranos locos que vuelven de Iraq. \u00bfEs eso lo que quiere decir Mikel Arizaleta? <\/p>\n

En medio de las agresiones imperialistas, mientras Palestina es cercenada e Iraq degollada, con los kurdos, los chechenos y los saharauis privados de sus derechos, sometidos los vascos a una persecuci\u00f3n policial y judicial arbitraria, a la sombra de multinacionales que asedian por hambre y enfermedad a los pueblos de la tierra, bajo una econom\u00eda que desplaza poblaciones, arruina familias y corroe toda estabilidad antropol\u00f3gica y psicol\u00f3gica; en medio de toda esta atroz, ininterrumpida violencia estructural: <\/p>\n

2.<\/strong> Matar a un hombre que pasa por la calle es en todo caso una violencia \u00abpeque\u00f1a\u00bb. \t\t<\/p>\n

Tampoco ser\u00e9 yo el que lo niegue. Se puede decir que, como violencia y por contraste, es incluso muy peque\u00f1a. El problema es cuando, bajo esta violencia ambiental intolerable, bajo esta presi\u00f3n atroz de los gobiernos del mundo, uno no lamenta que la nuestra sea demasiada<\/em> violencia sino demasiado peque\u00f1a<\/em>. Contra cr\u00edmenes tan grandes, si ETA tuviera misiles, bombas de racimo y hasta una bombita nuclear, ETA tendr\u00eda tambi\u00e9n el derecho a usarlas para alcanzar sus objetivos. \u00bfEs eso lo que quiere decir Mikel Arizaleta? <\/p>\n

En medio de las agresiones imperialistas, mientras Palestina es cercenada e Iraq degollada, con los kurdos, los chechenos y los saharauis privados de sus derechos, sometidos los vascos a una persecuci\u00f3n policial y judicial arbitraria, a la sombra de multinacionales que asedian por hambre y enfermedad a los pueblos de la tierra, bajo una econom\u00eda que desplaza poblaciones, arruina familias y corroe toda estabilidad antropol\u00f3gica y psicol\u00f3gica; en medio de toda esta atroz, ininterrumpida violencia estructural: <\/p>\n

3.<\/strong> Matar a un hombre que pasa por la calle es un puro acto de reciprocidad o, si se prefiere, de venganza: ellos encarcelan indiscriminadamente a nuestros militantes y nosotros matamos indiscriminadamente a los suyos. <\/p>\n

No digo que no comprenda la venganza. Pero es tambi\u00e9n peligroso deslizarse por esta pendiente. Como es sabido, sistemas de equivalencias s\u00f3lo los hay fuera del Derecho y dentro del mercado: el Derecho y la revoluci\u00f3n s\u00f3lo reconocen las proporciones<\/em>. Si se trata de equivalencias, el asesinato de Isa\u00edas Carrasco puede decirse que vale<\/em> lo mismo que el encarcelamiento masivo de dirigentes y militantes abertzales: a la arbitrariedad poderosa de un Estado corresponde la arbitrariedad impotente de un grupo armado. \u00bfEs eso lo que quiere decir Mikel Arizaleta? <\/p>\n

Lo que llamamos pol\u00edtica -y m\u00e1s una pol\u00edtica emancipatoria- es la no aceptaci\u00f3n de la normalidad, la inevitabilidad y las equivalencias. Confesar\u00e9 que lo que me ofende en el art\u00edculo de Mikel Arizaleta, como en el de otras cr\u00edticas que he recibido directa o indirectamente en los \u00faltimos d\u00edas, es el desprecio por las proporciones. Tanto en \u00abPamphlet\u00bb como en otros textos publicados estos d\u00edas en Gara y Rebeli\u00f3n se oye la voz severa y un poco perdonavidas del que considera que los izquierdistas que se indignan, se enrabietan y se escandalizan por el asesinato de ETA son gente blanducha, burguesa, idealista, moralizante. Como Margaret Thatcher y Aznar, nos dicen: \u00abLa guerra es as\u00ed\u00bb. O como Ben Gurion, nos dicen: \u00abHay que dejar a un lado la moral\u00bb. De la misma manera que he escrito mucho contra el terrorismo de la \u00abnormalidad\u00bb, he escrito tambi\u00e9n mucho contra \u00abla indignaci\u00f3n moral\u00bb, pero lo he hecho cuando me parec\u00eda inmoral (y, por lo tanto, en defensa de la moral). Si EEUU invade Iraq en nombre de la democracia, entonces es que la democracia es mala; si Israel nombra la justicia mientras arroja bombas sobre Gaza, entonces la justicia es criminal; si Aznar condena a ETA en nombre de la moral, entonces la moral es un obst\u00e1culo hip\u00f3crita. Por esta pendiente, acabamos llamando pol\u00edtica precisamente a lo que queda cuando hemos restado la democracia, la justicia y la moral; es decir, cuando hemos renunciado a toda forma de pol\u00edtica. Eso es lo que hacen precisamente los imperialistas y sus gobiernos. Eso es lo que llamamos realismo. En el texto de Mikel Arizaleta y en otros semejantes detecto, s\u00ed, un ol\u00edmpico, bravuc\u00f3n, musculado realismo que, como todos los realismos, se limita a reproducir la realidad sin a\u00f1adirle nada real, ni siquiera una pizca de conocimiento. As\u00ed funciona el realismo, en literatura y en pol\u00edtica. No hay ninguna diferencia entre un comunicado del gobierno y uno de ETA: los dos son tan realistas, los dos est\u00e1n tan atrapados en la realidad que se han vuelto locos. Realismo y negociaci\u00f3n son, en todo caso, t\u00e9rminos antag\u00f3nicos e incompatibles. Acepto que Arizaleta repute \u00abimb\u00e9ciles\u00bb nuestros argumentos; culto y refinado como es, entiendo que con ello evoca s\u00f3lo la etimolog\u00eda latina del t\u00e9rmino: \u00abd\u00e9biles en grado extremo\u00bb (y abusando un poco, por homofonia, \u00absin bast\u00f3n\u00bb, \u00abinsostenibles\u00bb). Pero me permitir\u00e1 a cambio que le diga que los suyos son \u00abidiotas\u00bb, esta vez en su sentido griego original; es decir, \u00abprivados\u00bb, \u00absin mundo\u00bb, completamente despojados de \u00abrealidad p\u00fablica\u00bb. <\/p>\n

En ETA tambi\u00e9n vota<\/em> dec\u00edamos que \u00edbamos a abstenernos frente a este doble realismo. El asesinato de Isa\u00edas Carrasco sirvi\u00f3, entre otras cosas, para que todas las fuerzas pol\u00edticas del Estado apremiaran a los ciudadanos a acudir a las urnas para dejar clara bajo el sol la \u00abnormalidad democr\u00e1tica\u00bb de Espa\u00f1a. Nosotros no nos tragamos eso. \u00bfNormalidad democr\u00e1tica? Eso es precisamente lo que sostenemos que no hay y por lo que hicimos ese llamado -angustiado y vacilante- a la abstenci\u00f3n. No puede haber normalidad democr\u00e1tica y tortura. No puede haber normalidad democr\u00e1tica y tres partidos ilegalizados o suspendidos. No puede haber normalidad democr\u00e1tica y activistas no-violentos encarcelados. No puede haber normalidad democr\u00e1tica y negaci\u00f3n del principio de autodeterminaci\u00f3n. No puede haber normalidad democr\u00e1tica y peri\u00f3dicos y medios de comunicaci\u00f3n cerrados. No puede haber, en fin, normalidad democr\u00e1tica y \u00abdoctrina Garz\u00f3n\u00bb; es decir, aceptaci\u00f3n rutinaria del \u00abprincipio de analog\u00eda\u00bb como criterio de actuaci\u00f3n penal potencialmente extensible, apenas se vuelva un poco m\u00e1s de izquierdas, si se volviera un poco m\u00e1s de izquierdas, a la propia IU y a sus votantes (cosa que \u00e9stos no acaban de comprender). Pero contra esta \u00abnormalidad democr\u00e1tica\u00bb, a m\u00ed me interesan, precisamente, la democracia, la justicia y la moral. Si hay que seguir luchando por esto, no podemos invocar el realismo de una \u00abguerra de equivalentes\u00bb: si hay que seguir luchando por esto, no podemos ver nada bueno, nada justificable, nada revolucionario, nada ni siquiera \u00fatil, nada ni siquiera vasco, en matar a un se\u00f1or que pasa por la calle. ETA no es ya una organizaci\u00f3n armada; es una organizaci\u00f3n \u00abdemocr\u00e1tica\u00bb -inmoral e injusta- dedicada a armar a sus presuntos enemigos y a desarmar a sus presuntos aliados. Yo reivindico mi derecho anti-realista, como defensor izquierdista del principio de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos, a sentirme asqueado frente al moralismo inmoral de los torturadores del Estado y frente a la inmoralidad impol\u00edtica de ETA. Y aunque unos y otros se resistan a aceptarlo, hay que decir que en Euskal Herria muchas de las abstenciones han sido de las nuestras.<\/p>\n

Publicado por Rebeli\u00f3n<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\nETA tambi\u00e9n mata - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/eta-tambien-mata\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ETA tambi\u00e9n mata - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/eta-tambien-mata\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-09-21T07:33:05+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Santiago Alba Rico\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eta-tambien-mata\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eta-tambien-mata\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"ETA tambi\u00e9n mata\",\"datePublished\":\"2009-09-21T07:33:05+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eta-tambien-mata\\\/\"},\"wordCount\":2092,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Ez da \\\/ bai da\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eta-tambien-mata\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/eta-tambien-mata\\\/\",\"name\":\"ETA tambi\u00e9n mata - 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