Una ideolog\u00eda que sostiene que las personas de culturas diferentes deben vivir en comunidades separadas dentro de un pa\u00eds, no deben interesarse unas por otras y no deben criticarse unas a otras es a un tiempo equivocada e inviable. Naturalmente, los defensores m\u00e1s reflexivos del multiculturalismo nunca imaginaron que una comunidad cultural pudiera o debiese sustituir a una comunidad pol\u00edtica. Pensaban que, mientras todo el mundo cumpliese la ley, no era necesario que los ciudadanos tuviesen una sola jerarqu\u00eda de valores. <\/p>\n
El ideal del multiculturalismo en casa se repiti\u00f3 con una ideolog\u00eda del relativismo cultural en el extranjero, en particular en los decenios de 1970 y 1980, que evolucion\u00f3 a hurtadillas hasta constituir una forma de racismo moral, seg\u00fan el cual los europeos blancos merec\u00edan la democracia liberal, pero los pueblos de culturas diferentes deb\u00edan esperar. Los dictadores africanos pod\u00edan hacer cosas espantosas, pero no acababan de recibir una condena de muchos intelectuales europeos, porque la cr\u00edtica entra\u00f1aba arrogancia cultural. <\/p>\n
Los Pa\u00edses Bajos, donde yo nac\u00ed, se han visto tal vez m\u00e1s divididos por el debate sobre el multiculturalismo que ning\u00fan otro pa\u00eds. El asesinato del director de cine Theo van Gogh hace dos a\u00f1os y medio por un criminal islamista ha dado pie a un debate desgarrador sobre la s\u00f3lida tradici\u00f3n del pa\u00eds en materia de tolerancia y acceso f\u00e1cil para los solicitantes de asilo. <\/p>\n
Mucho antes de la llegada de trabajadores inmigrantes isl\u00e1micos en los decenios de 1960 y 1970, la sociedad neerlandesa era en cierto modo multicultural,en el sentido de que ya estaba organizada mediante los pilares protestante, cat\u00f3lico, liberal y socialista, cada uno de ellos con sus escuelas, hospitales, emisoras de televisi\u00f3n, peri\u00f3dicos y partidos pol\u00edticos propios. Cuando trabajadores procedentes de Marruecos y Turqu\u00eda pasaron a ser inmigrantes de facto, hubo quienes empezaron a propugnar la creaci\u00f3n de otro pilar musulm\u00e1n. <\/p>\n
Pero en el momento en que los defensores del multiculturalismo hac\u00edan esa propuesta, la sociedad neerlandesa estaba experimentando una transici\u00f3n dram\u00e1tica. Al imponerse la secularizaci\u00f3n, los pilares tradicionales empezaron a desplomarse. Adem\u00e1s, empez\u00f3 a haber ataques feroces a los musulmanes por parte de personas que, tras criarse en familias profundamente religiosas, se hab\u00edan vuelto izquierdistas radicales en los decenios de 1960 y 1970. Tras calificarse a s\u00ed mismos de anticolonialistas y antirracistas – adalides del multiculturalismo-, han pasado a ser defensores fervientes de los llamados valores de la Ilustraci\u00f3n y contra la ortodoxia musulmana. Esas personas tem\u00edan el regreso de la religi\u00f3n, tem\u00edan que el car\u00e1cter opresivo del protestantismo o del catolicismo que hab\u00edan conocido de primera mano quedara sustituido por unos c\u00f3digos musulmanes de conducta igualmente opresivos. <\/p>\n
Les guste o no a los europeos, los musulmanes forman parte de Europa. Muchos no abandonar\u00e1n su religi\u00f3n, por lo que los europeos deber\u00e1n aprender a vivir con ellos y con el islam. Naturalmente, resultar\u00e1 m\u00e1s f\u00e1cil si los musulmanes acaban creyendo que el sistema redunda tambi\u00e9n en su beneficio. La democracia liberal y el islam son conciliables. La actual transici\u00f3n pol\u00edtica de Indonesia de la dictadura a la democracia, aunque no constituye un \u00e9xito rotundo, muestra que se puede lograr. <\/p>\n
Aun cuando todos los musulmanes de Europa fueran islamistas – cosa que dista mucho de ser una realidad- no podr\u00edan amenazar la soberan\u00eda del continente y, con ello, sus leyes y los valores de la Ilustraci\u00f3n. Naturalmente, hay grupos a los que les gusta el islamismo. Los hijos de inmigrantes nacidos en Europa tienen la sensaci\u00f3n de no ser plenamente aceptados en el pa\u00eds en el que se han criado, pero tampoco sienten una vinculaci\u00f3n especial con el pa\u00eds natal de sus padres. El islamismo, adem\u00e1s de ofrecerles una respuesta a la pregunta de por qu\u00e9 no se sienten contentos con su forma de vida, les da una sensaci\u00f3n de su propia val\u00eda y una gran causa por la que morir. <\/p>\n
Al final, lo \u00fanico que de verdad puede perjudicar a los valores europeos es la reacci\u00f3n de Europa ante su mayor\u00eda no musulmana. El miedo al islam y a los inmigrantes podr\u00eda propiciar la aprobaci\u00f3n de leyes no liberales. Al defender los valores de la Ilustraci\u00f3n de forma dogm\u00e1tica, los europeos ser\u00e1n quienes los socaven. <\/p>\n
Eso no significa que no debamos medir nuestras palabras con cuidado. Debemos distinguir claramente entre diferentes clases de islam y no confundir los movimientos revolucionarios violentos con la mera ortodoxia religiosa. Insultar a musulmanes simplemente en relaci\u00f3n con su fe es una insensatez y resulta contraproducente, como lo es la idea, cada vez m\u00e1s popular, de que debemos hacer declaraciones rotundas sobre la superioridad de nuestra cultura,pues semejante dogmatismo socava el escepticismo, la impugnaci\u00f3n de todas las opiniones, incluidas las propias, que fue y es la caracter\u00edstica fundamental de la Ilustraci\u00f3n. <\/p>\n
El problema es que a veces se usan los valores de la Ilustraci\u00f3n de forma muy dogm\u00e1tica contra los musulmanes. De hecho, han llegado a ser una forma de nacionalismo: se ha contrapuesto nuestros valores a sus valores.La raz\u00f3n para defender los valores de la Ilustraci\u00f3n es que est\u00e1n basados en ideas v\u00e1lidas y que sean nuestra cultura.Confundir la cultura y la pol\u00edtica de ese modo es caer en la misma trampa que los multiculturalistas. <\/p>\n
Y tiene consecuencias graves. Si nos enemistamos lo bastante con los musulmanes de Europa, incitaremos a m\u00e1s personas a adherirse a la revoluci\u00f3n islamista. Debemos hacer todo lo posible para alentar a los musulmanes de Europa a asimilarse en las sociedades europeas. Es nuestra \u00fanica esperanza. <\/p>\n
* IAN BURUMA, escritor. Su libro m\u00e1s reciente es \u00b4Un asesinato en Amsterdam\u00b4 \t\t\t<\/p>\n
* \u00a9 Project Sindicate en cooperaci\u00f3n con Dziennik, Polonia, 2007. Traducci\u00f3n: Carlos Manzano www. project-syndicate. org; www. dziennik. pl <\/p>\n
Una ideolog\u00eda que sostiene que las personas de culturas diferentes deben vivir en comunidades separadas dentro de un pa\u00eds, no deben interesarse unas por otras y no deben criticarse unas a otras es a un tiempo equivocada e inviable. Naturalmente, los defensores m\u00e1s reflexivos del multiculturalismo nunca imaginaron que una comunidad cultural pudiera o debiese […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n