Hace unos d\u00edas asist\u00ed como oyente pasivo a una tan acalorada como improductiva discusi\u00f3n de mesa de bar. Los vociferantes contertulios discut\u00edan sobre la condici\u00f3n de vasco o espa\u00f1ol de un conocido pol\u00edtico de Gipuzkoa. <\/p>\n
El complejo tema de las identidades suele ser un tema recurrente de discusi\u00f3n. Todas\/os tenemos diversos sentimientos de identidades o pertenencia a grupos variopintos y con diferente nivel de implicaci\u00f3n vital: familia, amigas\/os, grupo de edad, tendencia sexual, equipo deportivo, grupo musical, colectivo de hobby… Una de las identidades que m\u00e1s fogosamente suelen defenderse es la nacional. Algo que resulta m\u00e1s comprensible en lugares como Euskal Herria, donde algunas identidades son legales y otras no, y donde unas, seg\u00fan el contexto, pueden resultar \u00abpol\u00edticamente incorrectas\u00bb. <\/p>\n
Reflexionando sobre el personaje que era objeto de disputa, llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que \u00e9l mismo no se identificar\u00eda como vasco o espa\u00f1ol, sino como ambas cosas. <\/p>\n
Soy de la opini\u00f3n de que la identidad que cada persona declara como propia es la que debe ser reconocida en su integridad, pero deja de sorprenderme que pol\u00edticos del pa\u00eds se declaren vascos y espa\u00f1oles. Una sorpresa similar a la que me causar\u00eda un pol\u00edtico de Belfast autodeclarado irland\u00e9s y brit\u00e1nico, uno de Kiev ucrano-ruso, otro de Gaza palestino e israel\u00ed o un monje budista tibetano y chino. <\/p>\n
Mi sorpresa no viene del hecho de considerar incompatibles los sentimientos de m\u00faltiple nacionalidad. Muy al contrario, creo que es muy extendido y creciente, e incluso pudiera ser saludable, que en una situaci\u00f3n normalizada en Euskal Herria hubiera porcentajes importantes de poblaci\u00f3n con diversos sentimientos nacionales. La sorpresa, en cambio, viene precisamente de la evidencia de no estar en una situaci\u00f3n normalizada ni de igualdad, sino conflictiva que me hace encontrar similitudes entre ese hipot\u00e9tico monje budista d\u00edscolo y ciertos pol\u00edticos que se definen como navarro\/a-vasco\/a y espa\u00f1ol\/a, basque et fran\u00e7ais\/e etc. <\/p>\n
Para animar el an\u00e1lisis, propongo a las\/os lectoras\/es que reflexionen sobre cuatro pol\u00edticos de renombre que acostumbran a identificase como vascos y espa\u00f1oles, los tres primeros, y navarro y espa\u00f1ol el cuarto. Estos son: Javier Madrazo, Od\u00f3n Elorza, Mar\u00eda San Gil y Miguel Sanz. <\/p>\n
La primera serie de preguntas que podr\u00edamos hacernos es qu\u00e9 nos quieren decir cuando se identifican como individuos con doble identidad: \u00bfse trata de dos identidades nacionales?, \u00bfson acaso una folcl\u00f3rica y la otra pol\u00edtica?, \u00bfse refieren a una regional y a otra estatal?, \u00bfes quiz\u00e1s una \u00e9tnica y la otra c\u00edvica? <\/p>\n
Si consideramos que como autodefinidos espa\u00f1oles que son, gozan de todos los derechos que como tales les corresponden en el ordenamiento jur\u00eddico estatal e internacional, disfrutan de pasaporte que les da libertad de movimientos y la lengua que com\u00fanmente (o en exclusiva) hablan es de obligatorio conocimiento en sus respectivas localidades de residencia. Siendo estos datos objetivos ciertos y en su faceta de cargos p\u00fablicos electos que son, les plantear\u00edamos una segunda serie de cuestiones: \u00bfqu\u00e9 hace para que se reconozca su aparentemente \u00abmuy sentida\u00bb doble identidad?, \u00bfque hacen para que sea preceptivo el euskera?, \u00bfqu\u00e9 hacen para que haya un reconocimiento jur\u00eddico internacional de su alterego? <\/p>\n
La conclusi\u00f3n que obtengo es que se percibe una falta de sinceridad en su autoproclamada doble identidad. \t\t\t<\/p>\n
As\u00ed como est\u00e1 bien autodefinido un colono como tal de nacionalidad israel\u00ed asentado en la Cisjordania ocupada, resulta complicada la definici\u00f3n de un palestino-israel\u00ed y me resulta enga\u00f1osa la posici\u00f3n de los cuatro pol\u00edticos mencionados. Lejos de corresponder a un sentimiento internacionalista o cosmopolita, creo que tiene m\u00e1s relaci\u00f3n con el siempre farragoso mundo de lo pol\u00edticamente correcto, en el mejor de los casos o con el transformismo en el de otros. <\/p>\n
\u00bfSe declara Madrazo vasco s\u00f3lo al recibir su n\u00f3mina o lo hace tambi\u00e9n cuando presenta pasaporte en un aeropuerto asi\u00e1tico?, \u00bfdice lo mismo Elorza en Alderdi Eder que en Ferraz?, \u00bflo hace San Gil en ETB y Antena 3, Sanz en Corella y G\u00e9nova? <\/p>\n
Animando desde estas l\u00edneas a respetar los sentimientos de identidad de nuestras\/os conciudadanas\/os, en especial los de los que no se correspondan con los nuestros, animo igualmente a desenmascarar a pol\u00edticos que hacen de las palabras letras vac\u00edas de significado. <\/p>\n
Por \u00faltimo plantear\u00eda a las\/os lectoras\/es cuatro nuevos interesantes misterios sin resolver para la pr\u00f3xima, espero que no acalorada, disputa de sobremesa: \u00bfse puede ser castallano-navarro?, \u00bfqu\u00e9 quiere decir un pol\u00edtico cuando dice que es \u00abvasquista\u00bb?, \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan Zabaleta y Madrazo?, \u00bfse puede ser de Orio y animar a Castro en la regata de La Concha?<\/p>\n