Hace ya mucho tiempo y, sobre todo desde el 22 de marzo pasado, en que la \u00abcuesti\u00f3n vasca\u00bb ha quedado reducida a un \u00abproceso de paz\u00bb. Parece que, tal y como se plantea, el problema central es lo que se conoce como \u00abpacificaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
La primera, y obvia, reflexi\u00f3n conduce a pensar como aquel que dec\u00eda \u00abmuerto el perro se acab\u00f3 la rabia\u00bb. Los \u00abviolentos\u00bb han decidido cesar en su actividad y buscan un \u00abaterrizaje\u00bb, un acomodo, en una sociedad perfectamente \u00abnormalizada\u00bb y \u00abdemocr\u00e1tica\u00bb. <\/p>\n
Es evidente que, impl\u00edcitamente, quienes as\u00ed piensan nunca han considerado en profundidad las claves violentas que se ocultan (mejor, que se pretenden ocultar) tras el contencioso vasco. A lo sumo reducen la violencia producida por el Estado espa\u00f1ol en las \u00faltimas d\u00e9cadas a la incesante tortura o a episodios de chapuza cuartelera como el de los GAL. <\/p>\n
No es nuestra intenci\u00f3n restar un \u00e1pice a la importancia de todos ellos, pero s\u00ed la de profundizar un poco m\u00e1s en las ra\u00edces del problema. Es necesario devanar la madeja hacia atr\u00e1s, para llegar a una comprensi\u00f3n de la realidad actual. La violencia sobre nuestro pa\u00eds es un hecho estructural que perdura desde muchos siglos antes. Puede haber quien diga que la historia no vale para nada y que remontarse siglos atr\u00e1s a nada conduce. El problema est\u00e1 en que esas personas deber\u00edan establecer un criterio para indicar donde se produce el corte a partir del cual, y hacia atr\u00e1s, ya no es necesario mirar. <\/p>\n
Suponemos que muchos de quienes opinan as\u00ed pensar\u00e1n que es bueno conocer las barbaridades del r\u00e9gimen del General Franco que alumbr\u00f3 el actual tras una indolora (para sus representantes) \u00abtransici\u00f3n\u00bb. Claro est\u00e1 que sin profundizar en la Guerra de 1936-39, o en la Mundial de 1939-45, mal podr\u00edamos entender el r\u00e9gimen de Franco. La Guerra tampoco tendr\u00eda sentido sin la 2\u00aa rep\u00fablica espa\u00f1ola. Y es evidente que la Dictadura del general Primo de Rivera desvelar\u00e1 claves importantes de la misma. En este sentido, todos los conflictos del siglo XIX, comenzando para nosotros por las Guerras Carlistas, y siguiendo por las desamortizaciones, el sistema de propiedad de la tierra, la organizaci\u00f3n de un ej\u00e9rcito humillado en los procesos de independencia de Am\u00e9rica, nos proporcionan muchas explicaciones necesarias para entender el siglo XX en el Estado espa\u00f1ol. <\/p>\n
Tambi\u00e9n es evidente que sin estudiar el \u00abdescubrimiento\u00bb, conquista y explotaci\u00f3n de Am\u00e9rica, sin profundizar en el absolutismo mon\u00e1rquico, sin analizar los decretos de \u00abNueva Planta\u00bb relativos a los Pa\u00edses Catalanes a comienzos del siglo XVIII, nos encontrar\u00edamos cojos para explicar el siglo XIX de dicho Estado. <\/p>\n
El r\u00e9gimen pol\u00edtico de Castilla (hegem\u00f3nico en la Monarqu\u00eda espa\u00f1ola y soporte del futuro nacionalismo espa\u00f1ol) no se puede comprender sin estudiar los conflictos medievales entre los reinos de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, comenzando por la famosa \u00abreconquista\u00bb. <\/p>\n
Lo mismo podremos decir de los diversos conflictos ocurridos en Vasconia durante los siglos XVIII y XIX, que no se pueden analizar al margen del origen de su Sistema Foral. Y este sistema procede directamente del r\u00e9gimen pol\u00edtico de la Monarqu\u00eda navarra, conquistado y minorado por Castilla. A su vez, el sistema jur\u00eddico-pol\u00edtico de Vasconia hunde sus ra\u00edces en el derecho consuetudinario de los pueblos pirenaicos… <\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es capaz de marcar el punto de corte? \u00bfLo puede hacer sin que manifieste claramente y a flor de piel los intereses pol\u00edticos que en el momento actual le llevan a tomar esa opci\u00f3n? <\/p>\n
La ra\u00edz de nuestro conflicto se hunde en los procesos de agresi\u00f3n y ocupaci\u00f3n llevados a cabo en etapas de larga duraci\u00f3n por los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s. Estos procesos si no hubieran producido reivindicaciones, conflictos y guerras, podr\u00edan ser \u00abagua pasada\u00bb y, a lo sumo, curiosidades para la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. Pero no es el caso. Por eso cuando anteriormente plante\u00e1bamos la pregunta ret\u00f3rica de d\u00f3nde cortar el hilo de la historia, respond\u00edamos que cada cual lo corta de acuerdo con sus intereses pol\u00edticos actuales. Y esto es muy significativo. <\/p>\n
En ese sentido es imprescindible que para resolver realmente el contencioso vasco se profundice en sus causas. De otra forma se lograr\u00e1 un espectro, un simulacro de paz, pero no una Paz con may\u00fasculas. <\/p>\n
Otro aspecto importante es la perspectiva de Theodor W. Adorno, que basaba su \u00e9tica en la memoria, necesaria para hacer justicia con aquellos que ya no tienen voz y poder construir un futuro m\u00e1s justo. <\/p>\n
En este sentido debemos considerar nuestro papel en el mundo actual. Nuestra sociedad se encuentra desestructurada e incapaz de hacer frente con \u00e9xito a los retos que se le plantean. Por no tener no tiene garantizada la pervivencia normal de su lengua privativa, el euskera. Ante la mayor parte de los conflictos internacionales se ve representada (m\u00e1s preciso ser\u00eda decir sustituida) por los intereses de los estados entre los que se encuentra dividida, que se han manifestado pertinazmente opuestos a los nuestros. <\/p>\n
El origen radical (de ra\u00edz, repetimos) de esta situaci\u00f3n no se puede descubrir sin una profundizaci\u00f3n en el proceso hist\u00f3rico y pensamos que la soluci\u00f3n democr\u00e1tica que lleve a una Paz (con may\u00fasculas) tiene que venir de la mano de la soberan\u00eda para una sociedad consciente de s\u00ed misma y de su puesto en el mundo actual, con sus intereses y solidaridades, con sus aportaciones y pr\u00e9stamos al acervo universal. Esta sociedad ha mantenido, con mayor o menor \u00e9xito pol\u00edtico, una permanente reclamaci\u00f3n ante su sometimiento. No hay saltos en el vac\u00edo y los anteriores conflictos trajeron los actuales. <\/p>\n
Por eso nos sorprende tanto que hoy en d\u00eda esos agentes sociales que se llaman partidos pol\u00edticos s\u00f3lo hablen de \u00abpacificaci\u00f3n\u00bb y no de \u00absoberan\u00eda\u00bb como un elemento democr\u00e1tico estructuralmente b\u00e1sico e imprescindible para lograrla de manera permanente y estable. Una de las pocas voces que lo han defendido claramente procede del dirigente sindical Jos\u00e9 Elorrieta. <\/p>\n
Es hora ya de que nuestra potente sociedad civil se movilice con este objetivo y desenmascare la timidez, falsa prudencia, miedo, \u00bfo algo peor?, que se trasluce de los planteamientos y actitudes de quienes, seg\u00fan el manual, deber\u00edan ser la vanguardia en defensa de los intereses de una sociedad: los partidos pol\u00edticos. <\/p>\n
Y para terminar, pensamos que la libre disposici\u00f3n, autodeterminaci\u00f3n, soberan\u00eda o como se le quiera llamar, tiene una concreci\u00f3n muy clara: nuestra constituci\u00f3n en un Estado, Navarra, en pie de igualdad con el resto de los estados europeos, desde el \u00faltimo llegado, Montenegro, hasta el primero, Alemania. <\/p>\n
* Firman este texto: Luis Mar\u00eda Mart\u00ednez G\u00e1rate, Tasio Agerre, Marisol Ronkal, Mikel Sorauren, Jos\u00e9 Miguel Mart\u00ednez Urmeneta, Humberto Astibia Aierra (Miembros de ITURRALDE) <\/p>\n
Hace ya mucho tiempo y, sobre todo desde el 22 de marzo pasado, en que la \u00abcuesti\u00f3n vasca\u00bb ha quedado reducida a un \u00abproceso de paz\u00bb. Parece que, tal y como se plantea, el problema central es lo que se conoce como \u00abpacificaci\u00f3n\u00bb. La primera, y obvia, reflexi\u00f3n conduce a pensar como aquel que dec\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n