{"id":21183,"date":"2009-09-19T06:36:05","date_gmt":"2009-09-19T04:36:05","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/discurso-de-agradecimiento-del-nobel-de-literatura\/"},"modified":"2009-09-19T06:36:05","modified_gmt":"2009-09-19T04:36:05","slug":"discurso-de-agradecimiento-del-nobel-de-literatura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/discurso-de-agradecimiento-del-nobel-de-literatura\/","title":{"rendered":"Discurso de agradecimiento del Nobel de Literatura"},"content":{"rendered":"

Texto extra\u00eddo de www.escolar.net<\/a> <\/p>\n

En 1958, escrib\u00ed lo siguiente: \t\t\t<\/p>\n

‘No hay grandes diferencias entre realidad y ficci\u00f3n, ni entre lo verdadero y lo falso. Una cosa no es necesariamente cierta o falsa; puede ser al mismo tiempo verdad y mentira.’ <\/p>\n

Creo que estas afirmaciones a\u00fan tienen sentido, y a\u00fan se aplican a la exploraci\u00f3n de la realidad a trav\u00e9s del arte. As\u00ed que, como escritor, las mantengo, pero como ciudadano no puedo; como ciudadano he de preguntar: \u00bfQu\u00e9 es verdad? \u00bfQu\u00e9 es mentira? <\/p>\n

La verdad en el arte dram\u00e1tico es siempre esquiva. Uno nunca la encuentra del todo, pero su b\u00fasqueda llega a ser compulsiva. Claramente, es la b\u00fasqueda lo que motiva el empe\u00f1o. Tu tarea es la b\u00fasqueda. De vez en cuando, te tropiezas con la verdad en la oscuridad, chocando con ella o capturando una imagen fugaz o una forma que parece tener relaci\u00f3n con la verdad, muy frecuentemente sin que te hayas dado cuenta de ello. Pero la aut\u00e9ntica verdad es que en el arte dram\u00e1tico no hay tal cosa como una verdad \u00fanica. Hay muchas. Y cada una de ellas se enfrenta a la otra, se alejan, se reflejan entre s\u00ed, se ignoran, se burlan la una de la otra, son ciegas a su mera existencia. A veces, sientes que tienes durante un instante la verdad en la mano para que, a continuaci\u00f3n, se te escabulla entre los dedos y se pierda. <\/p>\n

Me han preguntado con frecuencia c\u00f3mo nacen mis obras teatrales. No s\u00e9 c\u00f3mo explicarlo. Como tampoco puedo resumir mis obras, a menos que explique qu\u00e9 ocurre en ellas. Esto es lo que dicen. Esto es lo que hacen. <\/p>\n

Casi todas las obras nacen de una frase, una palabra o una imagen. A la palabra le sigue r\u00e1pidamente una imagen. Os dar\u00e9 dos ejemplos de dos frases que aparecieron en mi cabeza de la nada, seguidas por una imagen, seguidas por m\u00ed. <\/p>\n

Las obras son \u00abThe Homecoming\u00bb y \u00abOld times\u00bb. La primera frase de \u00abThe homecoming\u00bb es \u00ab\u00bfQu\u00e9 has hecho con las tijeras?\u00bb La primera frase de \u00abOld times\u00bb es \u00abOscuro\u00bb. <\/p>\n

En ninguno de los casos dispon\u00eda de m\u00e1s informaci\u00f3n. \t\t\t<\/p>\n

En el primer caso alguien estaba, obviamente, buscando unas tijeras, y preguntaba por su paradero a otro de quien sospechaba que probablemente las hab\u00eda robado. Pero, de alguna manera, yo sab\u00eda que a la persona interrogada le importaban un bledo tanto las tijeras como el interrogador. <\/p>\n

En \u00abOscuro\u00bb, tom\u00e9 la descripci\u00f3n del pelo de alguien, el pelo de una mujer, y era la respuesta a una pregunta. En ambos casos me vi obligado a continuar. Ocurri\u00f3 visualmente, en una muy lenta graduaci\u00f3n, de la sombra hacia la luz. <\/p>\n

Siempre comienzo una obra llamando a los personajes A, B y C. \t\t\t<\/p>\n

En la obra que acabar\u00eda convirti\u00e9ndose en \u00abThe Homecoming\u00bb, v\u00ed a un hombre entrar en una habitaci\u00f3n austera y hacerle la pregunta a un hombre m\u00e1s joven sentado en un feo sof\u00e1 con un peri\u00f3dico de carreras de caballos. De alguna forma sospechaba que A era un padre y que B era su hijo, pero no ten\u00eda la certeza. Esta posibilidad se confirmar\u00eda sin embargo poco despu\u00e9s cuando B (que m\u00e1s adelante se convertir\u00eda en Lenny) le dice a A (m\u00e1s adelante convertido en Max), \u00abPap\u00e1, \u00bfte importa si cambiamos de tema de conversaci\u00f3n? Te quiero preguntar algo. Lo que cenamos antes, \u00bfc\u00f3mo se llama? \u00bfC\u00f3mo lo llamas t\u00fa? \u00bfPor qu\u00e9 no te compras un perro? Eres un chef de perros. De verdad. Crees que est\u00e1s cocinando para perros.\u00bb De manera que como B le llama a A \u00abPap\u00e1\u00bb me pareci\u00f3 razonable asumir que eran padre e hijo. A era claramente el cocinero y su comida no parec\u00eda ser muy valorada. \u00bfSignificaba esto que no hab\u00eda una madre? Eso a\u00fan no lo sab\u00eda. Pero, como me dije a m\u00ed mismo entonces, nuestros principios nunca saben de nuestros finales. <\/p>\n

\u00abOscuro\u00bb. Una gran ventana. Un cielo al atardecer. Un hombre, A (que se convertir\u00eda en Deeley) y una mujer, B (que luego ser\u00eda Kate) sentados con unas bebidas. \u00bfGorda o flaca?, pregunta el hombre. \u00bfDe qui\u00e9n hablan? Pero entonces veo, de pie junto a la ventana, a una mujer, C (que ser\u00eda Anna), iluminada por una luz diferente, de espaldas a ellos, con el pelo oscuro. <\/p>\n

Es un momento extra\u00f1o, el momento de crear unos personajes que hasta el momento no han existido. Todo lo que sigue es irregular, vacilante, incluso alucinatorio, aunque a veces puede ser una avalancha imparable. La posici\u00f3n del autor es rara. De alguna manera no es bienvenido por los personajes. Los personajes se le resisten, no es f\u00e1cil convivir con ellos, son imposibles de definir. Desde luego no puedes mandarles. Hasta un cierto punto, puedes jugar una partida interminable con ellos al gato y al rat\u00f3n, a la gallina ciega, al escondite. Pero finalmente encuentras que tienes a personas de carne y hueso en tus manos, personas con voluntad y con sensibilidades propias, hechos de partes que eres incapaz de cambiar, manipular o distorsionar. <\/p>\n

As\u00ed que el lenguaje en el arte es una ambiciosa transacci\u00f3n, unas arenas movedizas, un trampol\u00edn, un estanque helado que se puede abrir bajo tus pies, los del autor, en cualquier momento. <\/p>\n

Pero, como he dicho, la b\u00fasqueda de la verdad no se puede detener nunca. No puede aplazarse, no puede retrasarse. Hay que hacerle frente, ah\u00ed mismo, en el acto. <\/p>\n

El teatro pol\u00edtico presenta una variedad totalmente distinta de problemas. Hay que evitar los sermones a toda costa. Lo esencial es la objetividad. Hay que dejar a los personajes que respiren por su propia cuenta. El autor no ha de confinarlos ni restringirlos para satisfacer sus propios gustos, disposiciones o prejuicios. Ha de estar preparado para acercarse a ellos desde una variedad de \u00e1ngulos, desde un surtido amplio y desinhibido de perspectivas que resulten. Tal vez, de vez en cuando, cogerlos por sorpresa, pero a pesar de todo, d\u00e1ndoles la libertad para ir all\u00ed donde deseen. Esto no siempre funciona. Y, por supuesto, la s\u00e1tira pol\u00edtica no se adhiere a ninguno de estos preceptos. De hecho, hace precisamente lo contrario, que es su aut\u00e9ntica funci\u00f3n. <\/p>\n

En mi obra \u00a8The Birthday Party\u00bb creo que permito el funcionamiento de un amplio abanico de opciones en un denso bosque de posibilidades antes de concentrarme finalmente en un acto de dominaci\u00f3n. <\/p>\n

\u00abMountain Language\u00bb no aspira a esa amplitud de funcionamiento. Es brutal, breve y desagradable. Pero los soldados en la obra s\u00ed que se divierten con ello. Uno a veces olvida que los torturadores se aburren f\u00e1cilmente. Necesitan re\u00edrse de vez en cuando para mantener el \u00e1nimo. Este hecho ha sido confirmado naturalmente por lo que ocurri\u00f3 en Abu Ghraib en Bagdad. \u00abMountain Language\u00bb s\u00f3lo dura 20 minutos, pero podr\u00eda continuar hora tras hora, una y otra y otra vez, repetirse de nuevo lo mismo de forma continua, una y otra vez, hora tras hora. <\/p>\n

\u00abAshes to ashes\u00bb, por otra parte, me da la impresi\u00f3n de que transcurre bajo el agua. Una mujer que se ahoga, su mano que emerge sobre las olas intentando alcanzar algo, que se hunde y desaparece, buscando a otros, pero sin encontrar a nadie, ya sea por encima o por debajo del agua, encontrando \u00fanicamente sombras, reflejos, flotando; la mujer es una figura perdida en un paisaje que est\u00e1 siendo cubierto por las aguas, una mujer incapaz de escapar de la cat\u00e1strofe que parec\u00eda que s\u00f3lo afectaba a otros. <\/p>\n

Pero, de la misma forma que ellos murieron, ella tambi\u00e9n ha de morir. \t\t\t<\/p>\n

El lenguaje pol\u00edtico, tal como lo usan los pol\u00edticos, no se adentra en ninguno de estos territorios dado que la mayor\u00eda de los pol\u00edticos, seg\u00fan las evidencias a las que tenemos acceso, no est\u00e1n interesados en la verdad sino en el poder y en conservar ese poder. Para conservar ese poder es necesario mantener al pueblo en la ignorancia, que vivan sin conocer la verdad, incluso la verdad sobre sus propias vidas. Lo que nos rodea es un enorme entramado de mentiras, de las cuales nos alimentamos. <\/p>\n

Como todo el mundo aqu\u00ed sabe, la justificaci\u00f3n de la invasi\u00f3n de Iraq era que Sadam Husein ten\u00eda en su posesi\u00f3n un peligros\u00edsimo arsenal de armas de destrucci\u00f3n masiva, algunas de las cuales pod\u00edan ser lanzadas en 45 minutos, capaces de provocar una espeluznante destrucci\u00f3n. Nos aseguraron que eso era cierto. No era cierto. Nos contaron que Iraq manten\u00eda una relaci\u00f3n con Al Quaeda y que era en parte responsable de la atrocidad que ocurri\u00f3 en Nueva York el 11 de Septiembre de 2001. Nos aseguraron que esto era cierto. No era cierto. Nos contaron que Iraq era una amenaza para la seguridad del mundo. Nos aseguraron que era cierto. No era cierto. <\/p>\n

La verdad es algo completamente diferente. La verdad tiene que ver con la forma en la que Estados Unidos entiende su papel en el mundo y c\u00f3mo decide encarnarlo. <\/p>\n

Pero antes de volver al presente me gustar\u00eda mirar al pasado reciente, me refiero a la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Creo que es nuestra obligaci\u00f3n someter esta \u00e9poca a cierta clase de escrutinio, aunque sea de una manera incompleta, que es todo lo que nos permite el tiempo que tenemos. <\/p>\n

Todo el mundo sabe lo que ocurri\u00f3 en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y por toda la Europa del Este durante el periodo de posguerra: la brutalidad sistem\u00e1tica, las m\u00faltiples atrocidades, la persecuci\u00f3n sin piedad del pensamiento independiente. Todo ello ha sido ampliamente documentado y verificado. <\/p>\n

Pero lo que yo pretendo mostrar es que los cr\u00edmenes de los EE.UU. en la misma \u00e9poca s\u00f3lo han sido registrados de forma superficial, no digamos ya documentados, o admitidos, o reconocidos siquiera c\u00f3mo cr\u00edmenes. Creo que esto debe ser solucionado y que la verdad sobre este asunto tiene mucho que ver con la situaci\u00f3n en la que se encuentra el mundo actualmente. Aunque limitadas, hasta cierto punto, por la existencia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, las acciones de Estados Unidos a lo ancho y largo del mundo dejaron claro que hab\u00edan decidido que ten\u00edan carta blanca para hacer lo que quisieran. <\/p>\n

La invasi\u00f3n directa de un estado soberano nunca ha sido el m\u00e9todo favorito de Estados Unidos. En la mayor\u00eda de los casos, han preferido lo que ellos han descrito como \u00abconflicto de baja intensidad\u00bb. Conflicto de baja intensidad significa que miles de personas mueren pero m\u00e1s lentamente que si lanzases una bomba sobre ellos de una sola vez. Significa que infectas el coraz\u00f3n del pa\u00eds, que estableces un tumor maligno y observas el desarrollo de la gangrena. Cuando el pueblo ha sido sometido – o molido a palos, lo que viene a ser lo mismo – y tus propios amigos, los militares y las grandes corporaciones, se sientan confortablemente en el poder, t\u00fa te pones frente a la c\u00e1mara y dices que la democracia ha prevalecido. Esto fue lo normal en la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos durante los a\u00f1os de los que estoy hablando. <\/p>\n

La tragedia de Nicaragua fue un ejemplo muy significativo. La escog\u00ed para exponerla aqu\u00ed como un ejemplo claro de c\u00f3mo ve Estados Unidos su papel en el mundo, tanto entonces como ahora. <\/p>\n

Yo estuve presente en una reuni\u00f3n en la embajada de los EE.UU. en Londres a finales de los ochenta. \t\t\t<\/p>\n

El Congreso de Estados Unidos estaba a punto de decidir si dar m\u00e1s dinero a la Contra para su campa\u00f1a contra el estado de Nicaragua. Yo era un miembro de una delegaci\u00f3n que ven\u00eda a hablar en nombre de Nicaragua, pero la persona m\u00e1s importante en esta delegaci\u00f3n era el Padre John Metcalf. El l\u00edder del grupo de EE.UU. era Raymond Seitz (por aquel entonces el ayudante del embajador, m\u00e1s tarde \u00e9l mismo ser\u00eda embajador). El Padre Metcalf dijo: \u00abSe\u00f1or, dirijo una parroquia en el norte de Nicaragua. Mis feligreses construyeron una escuela, un centro de salud, un centro cultural. Viv\u00edamos en paz. Hace unos pocos meses un grupo de la Contra atac\u00f3 la parroquia. Lo destruyeron todo: la escuela, el centro de salud, el centro cultural. Violaron a las enfermeras y las maestras, asesinaron a los m\u00e9dicos, de la forma m\u00e1s brutal. Se comportaron como salvajes. Por favor, exija que el gobierno de EE.UU. retire su apoyo a esta repugnante actividad terrorista.\u00bb <\/p>\n

Raymond Seitz ten\u00eda muy buena reputaci\u00f3n como hombre racional, responsable y altamente sofisticado. Era muy respetado en los c\u00edrculos diplom\u00e1ticos. Escuch\u00f3, hizo una pausa, y entonces habl\u00f3 con gravedad. ‘Padre’, dijo, ‘d\u00e9jame decirte algo. En la guerra, la gente inocente siempre sufre’. Hubo un fr\u00edo silencio. Le miramos. \u00c9l no parpade\u00f3. <\/p>\n

La gente inocente, en realidad, siempre sufre. \t\t\t<\/p>\n

Finalmente alguien dijo: ‘Pero en este caso \u00ablas personas inocentes\u00bb fueron las v\u00edctimas de una espantosa atrocidad subvencionada por su gobierno, una entre muchas. Si el Congreso concede a la Contra m\u00e1s dinero, m\u00e1s atrocidades de esta clase tendr\u00e1n lugar. \u00bfNo es as\u00ed? \u00bfNo es por tanto su gobierno culpable de apoyar actos de asesinato y destrucci\u00f3n contra los ciudadanos de un estado soberano?\u00bb <\/p>\n

Seitz se mantuvo imperturbable. ‘No estoy de acuerdo con que los hechos tal como han sido presentados apoyen sus afirmaciones’. dijo. <\/p>\n

Mientras abandon\u00e1bamos la embajada un asistente estadounidense me dijo que hab\u00eda disfrutado con mis obras. No le respond\u00ed. \t\t\t<\/p>\n

Debo recordarles que el entonces presidente, Reagan, hizo la siguiente declaraci\u00f3n: ‘La Contra es el equivalente moral a nuestros Padres Fundadores’. <\/p>\n

Estados Unidos apoyaron la brutal dictadura de Somoza en Nicaragua durante cuarenta a\u00f1os. El pueblo nicarag\u00fcense, guiado por los sandinistas, derroc\u00f3 este r\u00e9gimen en 1979, una impresionante revoluci\u00f3n popular. <\/p>\n

Los sandinistas no eran perfectos. Ten\u00edan una claro componente de arrogancia y su filosof\u00eda pol\u00edtica conten\u00eda un cierto n\u00famero de elementos contradictorios. Pero eran inteligentes, racionales y civilizados. Se propusieron conseguir una sociedad estable, decente y plural. La pena de muerta fue abolida. Cientos de miles de campesinos pobres fueron librados de una muerte segura. A unas 100.000 familias se le dieron t\u00edtulos de propiedad sobre tierras. Se construyeron dos mil escuelas. Una notable campa\u00f1a educativa redujo el analfabetismo en el pa\u00eds a menos de una s\u00e9ptima parte. Se establecieron una educaci\u00f3n y un servicio de salud gratuitos. La mortalidad infantil se redujo en una tercera parte. La polio fue erradicada. <\/p>\n

Estados Unidos denunci\u00f3 estos logros como una subversion marxista\/leninista. Desde el punto de vista del gobierno de Estados Unidos, se estaba estableciendo un ejemplo peligroso. Si a Nicaragua se le permit\u00eda fijar normas b\u00e1sicas de justicia social y econ\u00f3mica, si se le permit\u00eda subir los niveles de salud y educaci\u00f3n y alcanzar una unidad social y un respeto nacional propio, los pa\u00edses vecinos se plantear\u00edan las mismas cuestiones y har\u00edan lo mismo. En ese momento hab\u00eda por supuesto una feroz resistencia al status quo en el Salvador. <\/p>\n

He hablado anteriormente de ‘un entramado de mentiras’ que nos rodea. El presidente Reagan describ\u00eda habitualmente a Nicaragua como un ‘calabozo totalitario’. Esto fue aceptado de forma general por los medios, y por supuesto por el gobierno brit\u00e1nico, como un comentario acertado e imparcial. Pero la realidad es que no estaba documentada la existencia de escuadrones de la muerte bajo el gobierno sandinista. No hab\u00eda constancia de torturas. No estaba probada la existencia de una brutalidad sistem\u00e1tica u oficial por parte de los militares. Ning\u00fan sacerdote fue asesinado en Nicaragua. De hecho, hab\u00eda tres sacerdotes en el gobierno, dos jesuitas y un misionero Maryknoll. Los calabozos totalitarios estaban en realidad muy cerca, en El Salvador y en Guatemala. Estados Unidos hab\u00eda hecho caer en 1954 al gobierno elegido democr\u00e1ticamente en Guatemala y se calcula que unas 200.000 personas hab\u00edan sido v\u00edctimas de las sucesivas dictaduras militares. <\/p>\n

Seis de los m\u00e1s eminentes jesuitas del mundo fueron asesinados brutalmente en la Universidad de Centro Am\u00e9rica en San Salvador en 1989 por un batall\u00f3n del regimiento Alcatl entrenado en Fort Benning, Georgia, EE.UU. Ese hombre extremadamente valiente, el arzobisbo Romero, fue asesinado mientras se dirig\u00eda a la gente. Se calcula que murieron 75.000 personas. \u00bfPor qu\u00e9 fueron asesinadas? Fueron asesinadas porque cre\u00edan que una vida mejor era posible y que deb\u00eda conseguirse. Esta creencia los convirti\u00f3 de forma inmediata en comunistas. Murieron porque se atrevieron a cuestionar el status quo, la interminable situaci\u00f3n de pobreza, enfermedad, degradaci\u00f3n y opresi\u00f3n que hab\u00edan recibido como herencia. <\/p>\n

Estados Unidos finalmente hiz\u00f3 caer el gobierno Sandinista. Supuso varios a\u00f1os y una resistencia considerable, pero una persecuci\u00f3n econ\u00f3mica implacable y 30.000 muertos al final minaron la moral del pueblo nicarag\u00fcense. Exhaustos y condenados a la pobreza una vez m\u00e1s. Los casinos volvieron al pa\u00eds, la salud y la educaci\u00f3n gratuita se acabaron. Las grandes empresas volvieron en mayor n\u00famero. La ‘Democracia’ hab\u00eda prevalecido. <\/p>\n

Pero esta \u00abpol\u00edtica\u00bb no estuvo, de ninguna manera, limitada a Centroam\u00e9rica. Fue realizada a lo largo y ancho del mundo. No ten\u00eda final. Y ahora es como si nunca hubiese pasado. <\/p>\n

Estados Unidos apoy\u00f3 y en algunos casos crearon todas las dictaduras militares de derechas en el mundo tras el final de la Segunda Guerra Mundial. Me refiero a Indonesia, Grecia, Uruguay, Brasil, Paraguay, Hait\u00ed, Turqu\u00eda, Filipinas, Guatemala, El Salvador, y, por supuesto, Chile. El horror que Estados Unidos infligi\u00f3 a Chile en 1973 no podr\u00e1 ser nunca purgado ni olvidado. <\/p>\n

Cientos de miles de muertes tuvieron lugar en todos estos pa\u00edses. \u00bfTuvieron lugar? \u00bfSon todas esas muertes atribuibles a la pol\u00edtica exterior estadounidense? La respuesta es s\u00ed, tuvieron lugar y son atribuibles a la pol\u00edtica exterior estadounidense. Pero ustedes no lo sabr\u00edan. <\/p>\n

Esto nunca ocurri\u00f3. Nunca ocurri\u00f3 nada. Ni siquiera mientras ocurr\u00eda estaba ocurriendo. No importaba. No era de inter\u00e9s. Los cr\u00edmenes de Estados Unidos han sido sistem\u00e1ticos, constantes, inmorales, despiadados, pero muy pocas personas han hablado de ellos. Esto es algo que hay que reconocerle a Estados Unidos. Ha ejercido su poder a trav\u00e9s del mundo sin apenas dejarse llevar por las emociones mientras pretend\u00eda ser una fuerza al servicio del bien universal. Ha sido un brillante ejercicio de hipnosis, incluso ingenioso, y ha tenido un gran \u00e9xito. <\/p>\n

Os digo que Estados Unidos son sin duda el mayor espect\u00e1culo ambulante. Pueden ser brutales, indiferentes, desde\u00f1osos y b\u00e1rbaros, pero tambi\u00e9n son muy inteligentes. Como vendedores no tienen rival, y la mercanc\u00eda que mejor venden es el amor propio. Es un gran \u00e9xito. Escuchen a todos los presidentes de Estados Unidos en la televisi\u00f3n usando las palabras, \u00abel pueblo americano\u00bb, como en la frase, \u00abLe digo al pueblo estadounidense que es la hora de rezar y defender los derechos del pueblo americano y le pido al pueblo americano que conf\u00eden en su presidente en la acci\u00f3n que va a tomar en beneficio del pueblo americano\u00bb. <\/p>\n

Es una estratagema brillante. El lenguaje se usa hoy en d\u00eda para mantener controlado al pensamiento. Las palabras \u00abel pueblo americano\u00bb producen un coj\u00edn de tranquilidad verdaderamente sensual. No necesitas pensar. Simplemente \u00e9chate sobre el coj\u00edn. El coj\u00edn puede estar sofocando tu inteligencia y tu capacidad cr\u00edtica pero es muy c\u00f3modo. Esto no funciona, por supuesto, para los 40 millones de personas que viven bajo la l\u00ednea de pobreza y los dos millones de hombres y mujeres prisioneras en los vastos \u00abgulags\u00bb de las c\u00e1rceles, que se extienden a lo largo de todo Estados Unidos. <\/p>\n

Estados Unidos ya no se preocupa por los conflictos de baja intensidad. No ve ning\u00fan inter\u00e9s en ser reticente o disimulado. Pone sus cartas sobre la mesa sin miedo ni favor. Sencillamente le importan un bledo las Naciones Unidas, la legalidad internacional o el desacuerdo cr\u00edtico, que juzga impotente e irrelevante. Tiene su propio perrito faldero acurrucado detr\u00e1s de ellos, la pat\u00e9tica y supina Gran Breta\u00f1a. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le ha pasado a nuestra sensibilidad moral? \u00bfHemos tenido alguna vez alguna? \u00bfQu\u00e9 significan estas palabras? \u00bfSe refieren a un termino muy raramente utilizado estos d\u00edas – conciencia? \u00bfUna conciencia para usar no s\u00f3lo con nuestros propios actos sino para usar tambi\u00e9n con nuestra responsabilidad compartida en los actos de los dem\u00e1s? \u00bfEst\u00e1 todo muerto? Mirad Guant\u00e1namo. Cientos de personas detenidas sin cargos a lo largo de tres a\u00f1os, sin representaci\u00f3n legal ni un juicio conveniente, t\u00e9cnicamente detenidos para siempre. Esta estructura totalmente ilegal se mantiene como un desaf\u00edo de la convenci\u00f3n de Ginebra. Esto no es s\u00f3lo tolerado sino que dif\u00edcilmente planteado por lo que se llama \u00abla comunidad internacional\u00bb. Esta atrocidad criminal est\u00e1 siendo cometida por un pa\u00eds, que se declara a s\u00ed mismo como \u00abel l\u00edder del mundo libre\u00bb. \u00bfPensamos en los habitantes de la bah\u00eda de Guant\u00e1namo? \u00bfQu\u00e9 es lo que dicen los medios? Lo rese\u00f1an ocasionalmente – una peque\u00f1a menci\u00f3n en la pagina seis. Ellos han sido consignados a una tierra de nadie de la que, por cierto, puede que nunca regresen. En la actualidad muchos est\u00e1n en huelga de hambre, alimentados a la fuerza, incluidos los residentes brit\u00e1nicos. No hay sutilezas en estos procesos de alimentaci\u00f3n. Ni sedaciones ni anest\u00e9sicos. Solo un tubo insertado sobre tu nariz y dentro de tu garganta. T\u00fa vomitas sangre. Esto es tortura. \u00bfQu\u00e9 ha dicho la secretaria brit\u00e1nica de exteriores sobre esto? Nada. \u00bfQu\u00e9 ha dicho el primer ministro brit\u00e1nico sobre esto? Nada \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque Estados Unidos ha dicho: criticar nuestra conducta en la bah\u00eda de Guant\u00e1namo constituye un acto poco amistoso. O est\u00e1is con nosotros o contra nosotros. As\u00ed que Blair se calla. <\/p>\n

La invasi\u00f3n de Iraq ha sido un acto de bandidos, un evidente acto de terrorismo de estado, demostrando un desprecio absoluto por el concepto de leyes internacionales. La invasi\u00f3n fue una acci\u00f3n militar arbitraria basada en una serie de mentiras sobre mentiras y burda manipulaci\u00f3n de los medios y, por consiguiente, del publico; un acto con la intenci\u00f3n de consolidar el control econ\u00f3mico y militar de Estados Unidos sobre Oriente Pr\u00f3ximo camuflado – como ultimo recurso – todas las otras justificaciones han ca\u00eddo por ellas mismas – como una liberaci\u00f3n. Una formidable aseveraci\u00f3n de la fuerza militar responsable de la muerte y mutilaci\u00f3n de cientos y cientos de personas inocentes. <\/p>\n

Hemos tra\u00eddo tortura, bombas de racimo, uranio empobrecido, innumerables actos de muerte aleatoria, miseria, degradaci\u00f3n y muerte para el pueblo Iraqui y lo llamamos \u00abllevar la libertad y la democracia a Oriente Pr\u00f3ximo\u00bb <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1nta gente tienes que matar antes de ser considerado un asesino de masas y un criminal de guerra? \u00bfCien mil? M\u00e1s que suficiente, habr\u00eda pensado yo. Por eso es justo que Bush y Blair sean procesados por el Tribunal Penal Internacional. Pero Bush ha sido listo. No ha ratificado al Tribunal Penal Internacional. Por eso si un soldado o pol\u00edtico americano es arrestado Bush ha advertido que enviar\u00eda a los marines. Pero Tony Blair ha ratificado el Tribunal y por eso se le puede perseguir. Podemos proporcionarle al Tribunal su direcci\u00f3n si est\u00e1 interesado. Es el n\u00famero 10 de Downing Street, Londres. <\/p>\n

La muerte en este contexto es irrelevante. Ambos, Bush y Blair colocan la muerte bien lejos, en los n\u00fameros atrasados. Al menos 100.000 iraqu\u00edes murieron por las bombas y misiles estadounidenses antes de que la insurgencia iraqu\u00ed empezase. Estas personas no existen ahora. Sus muertes no existen. Son espacios en blanco. Ni siquiera han sido registrados como muertos. ‘No hacemos recuento de cuerpos’, dijo el general estadounidense Tommy Franks. <\/p>\n

Al inicio de la invasi\u00f3n se public\u00f3 en la portada de los peri\u00f3dicos brit\u00e1nicos una fotograf\u00eda de Tony Blair besando la mejilla de un ni\u00f1o iraqu\u00ed. ‘Un ni\u00f1o agradecido’ dec\u00eda el pie de foto. Unos d\u00edas despu\u00e9s apareci\u00f3 una historia con una fotograf\u00eda, en una p\u00e1gina interior, de otro ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os sin brazos. Su familia hab\u00eda sido alcanzada por un misil. \u00c9l fue el \u00fanico superviviente. ‘\u00bfCuando recuperar\u00e9 mis brazos?’ preguntaba. La historia desapareci\u00f3. Bien, Tony Blair no lo ten\u00eda en sus brazos, tampoco el cuerpo de ning\u00fan otro ni\u00f1o mutilado, ni el de ning\u00fan cad\u00e1ver ensangrentado. La sangre es sucia. Ensucia tu camisa y tu corbata cuando te encuentras dando un discurso sincero en televisi\u00f3n. <\/p>\n

Los dos mil estadounidenses muertos son una verg\u00fcenza. Son transportados a sus tumbas en la oscuridad. Los funerales son discretos, fuera de peligro. Los mutilados se pudren en sus camas, algunos para el resto de sus vidas. As\u00ed los muertos y los mutilados se pudren, en diferentes tipos de tumbas. <\/p>\n

Aqu\u00ed hay un extracto del poema de Pablo Neruda: \u00abExplico Algunas Cosas\u00bb: \t\t\t<\/p>\n

Y una ma\u00f1ana todo estaba ardiendo \t\t\t<\/p>\n

y una ma\u00f1ana las hogueras \t\t\t<\/p>\n

sal\u00edan de la tierra \t\t\t<\/p>\n

devorando seres, \t\t\t<\/p>\n

y desde entonces fuego, \t\t\t<\/p>\n

p\u00f3lvora desde entonces, \t\t\t<\/p>\n

y desde entonces sangre. \t\t\t<\/p>\n

Bandidos con aviones y con moros, \t\t\t<\/p>\n

bandidos con sortijas y duquesas, \t\t\t<\/p>\n

bandidos con frailes negros bendiciendo \t\t\t<\/p>\n

ven\u00edan por el cielo a matar ni\u00f1os, \t\t\t<\/p>\n

y por las calles la sangre de los ni\u00f1os \t\t\t<\/p>\n

corr\u00eda simplemente, como sangre de ni\u00f1os \t\t\t<\/p>\n

Chacales que el chacal rechazar\u00eda, \t\t\t<\/p>\n

piedras que el cardo seco morder\u00eda escupiendo, \t\t\t<\/p>\n

v\u00edboras que las v\u00edboras odiaran! \t\t\t<\/p>\n

Frente a vosotros he visto la sangre \t\t\t<\/p>\n

de Espa\u00f1a levantarse \t\t\t<\/p>\n

para ahogaros en una sola ola \t\t\t<\/p>\n

de orgullo y de cuchillos! \t\t\t<\/p>\n

Generales \t\t\t<\/p>\n

traidores: \t\t\t<\/p>\n

mirad mi casa muerta, \t\t\t<\/p>\n

mirad Espa\u00f1a rota: \t\t\t<\/p>\n

pero de cada casa muerta sale metal ardiendo \t\t\t<\/p>\n

en vez de flores, \t\t\t<\/p>\n

pero de cada hueco de Espa\u00f1a \t\t\t<\/p>\n

sale Espa\u00f1a, \t\t\t<\/p>\n

pero de cada ni\u00f1o muerto sale un fusil con ojos, \t\t\t<\/p>\n

pero de cada crimen nacen balas \t\t\t<\/p>\n

que os hallar\u00e1n un d\u00eda el sitio \t\t\t<\/p>\n

del coraz\u00f3n. \t\t\t<\/p>\n

Preguntar\u00e9is por qu\u00e9 su poes\u00eda \t\t\t<\/p>\n

no nos habla del sue\u00f1o, de las hojas, \t\t\t<\/p>\n

de los grandes volcanes de su pa\u00eds natal? \t\t\t<\/p>\n

Venid a ver la sangre por las calles, \t\t\t<\/p>\n

venid a ver \t\t\t<\/p>\n

la sangre por las calles, \t\t\t<\/p>\n

venid a ver la sangre \t\t\t<\/p>\n

por las calles! \t\t\t<\/p>\n

Quisiera dejar claro que citando el poema de Neruda no estoy comparando de ninguna manera la Rep\u00fablica Espa\u00f1ola con el Iraq de Saddam Husein. Cito a Neruda porque en ning\u00fan otro sitio de la l\u00edrica contempor\u00e1nea le\u00ed una descripci\u00f3n m\u00e1s insistente y cierta del bombardeo contra civiles. <\/p>\n

He dicho antes que Estados Unidos est\u00e1 ahora siendo totalmente franco poniendo las cartas sobre la mesa. \u00c9ste es el caso. Su pol\u00edtica oficial es hoy en d\u00eda definida como \u00abDominio sobre todo el espectro\u00bb. \u00c9se no es mi t\u00e9rmino, es el suyo. \u00abDominio sobre todo el espectro\u00bb quiere decir control de la tierra, mar, aire y espacio y todos sus recursos. <\/p>\n

Estados Unidos ahora ocupa 702 bases militares a lo largo del mundo en 132 pa\u00edses, con la honorable excepci\u00f3n de Suiza, por supuesto. No sabemos muy bien como ha llegado a estar ah\u00ed pero de hecho est\u00e1 ah\u00ed. <\/p>\n

Estados Unidos posee ocho mil cabezas nucleares activas y usables. Dos mil est\u00e1n en sus disparaderos, alerta, listas para ser lanzadas 15 minutos despu\u00e9s de una advertencia. Est\u00e1 desarrollando nuevos sistemas de fuerza nuclear, conocidos como \u00abdestructores de b\u00fankeres\u00bb. Los brit\u00e1nicos, siempre cooperativos, est\u00e1n intentando reemplazar su propio misil nuclear, Trident. \u00bfA qui\u00e9n, me pregunto, est\u00e1n apuntando? \u00bfA Osama Bin Laden? \u00bfA ti? \u00bfA m\u00ed? \u00bfA Joe Dokes? \u00bfChina? \u00bfPar\u00eds? \u00bfQui\u00e9n sabe? Lo que s\u00ed sabemos es que esta locura infantil – la posesi\u00f3n y uso en forma de amenazas de armas nucleares – es el coraz\u00f3n de la actual filosof\u00eda pol\u00edtica de Estados Unidos. Debemos recordarnos a nosotros mismos que Estados Unidos est\u00e1 en un continuo entrenamiento militar y no muestra indicios de aminorar el paso. <\/p>\n

Muchos miles, si no millones, de personas en Estados Unidos est\u00e1n demostrablemente asqueados, avergonzados y enfadados por las acciones de su gobierno, pero, tal y como est\u00e1n las cosas, no son una fuerza pol\u00edtica coherente – todav\u00eda. Pero la ansiedad, la incertidumbre y el miedo que podemos ver crecer cada d\u00eda en Estados Unidos no es probable que disminuya. <\/p>\n

S\u00e9 que el presidente Bush tiene algunos escritores de discursos muy competentes pero quisiera prestarme voluntario yo mismo para el empleo. Propongo el siguiente breve discurso que \u00e9l podr\u00eda leer en televisi\u00f3n a la naci\u00f3n. Lo veo solemne, con el pelo cuidadosamente peinado, serio, confiado, sincero, frecuentemente seductor, a veces empleando una sonrisa ir\u00f3nica, curiosamente atractiva, un aut\u00e9ntico macho. <\/p>\n

\u00abDios es bueno. Dios es grande. Dios es bueno. Mi dios es bueno. El Dios de Bin Laden es malo. \u00c9l suyo es un mal Dios. El dios de Sadam tambi\u00e9n era malo, aunque no tuviera ninguno. \u00c9l era un b\u00e1rbaro. Nosotros no somos b\u00e1rbaros. Nosotros no cortamos las cabezas de la gente. Nosotros creemos en la libertad. Dios tambi\u00e9n. Yo no soy b\u00e1rbaro. Yo soy el l\u00edder democr\u00e1ticamente elegido de una democracia amante de la libertad. Somos una sociedad compasiva. Electrocutamos de forma compasiva y administramos una compasiva inyecci\u00f3n letal. Somos una gran naci\u00f3n. Yo no soy un dictador. \u00c9l lo es. Yo no soy un b\u00e1rbaro. \u00c9l lo es. Y \u00e9l. Todos ellos lo son. Yo tengo autoridad moral. \u00bfVes mi pu\u00f1o? Esta es mi autoridad moral. Y no lo olvides\u00bb <\/p>\n

La vida de un escritor es extremadamente vulnerable, apenas una actividad desnuda. No tenemos que llorar por ello. El escritor hace su elecci\u00f3n y queda atrapado en ella. Pero es cierto que est\u00e1s expuesto a todos los vientos, alguno de ellos en verdad helados. Est\u00e1s solo, por tu cuenta. No encuentras refugio, ni protecci\u00f3n – a menos que mientas – en cuyo caso, por supuesto, te habr\u00e1s construido tu propia protecci\u00f3n y, podr\u00eda decirse, te habr\u00e1s vuelto un pol\u00edtico. <\/p>\n

Me he referido un par de veces esta tarde a la muerte. Voy a citar ahora un poema m\u00edo llamado \u00abMuerte\u00bb \t\t\t<\/p>\n

\u00bfD\u00f3nde se hall\u00f3 el cad\u00e1ver? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n lo encontr\u00f3? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfEstaba muerto cuando lo encontraron? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo lo encontraron? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era el cad\u00e1ver? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era el padre o hija, o hermano \t\t\t<\/p>\n

o t\u00edo o hermana o madre o hijo \t\t\t<\/p>\n

del cad\u00e1ver abandonado? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfEstaba muerto el cuerpo cuando fue abandonado? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfFue abandonado? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfPor qui\u00e9n fue abandonado? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfEstaba el cuerpo desnudo o vestido para un viaje? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le hizo declarar muerto al cad\u00e1ver? \t\t \t\t\t<\/p>\n

\u00bfFue usted quien declar\u00f3 muerto al cad\u00e1ver? \t\t <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo de bien conoc\u00eda el cad\u00e1ver? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo sab\u00eda que estaba muerto el cad\u00e1ver? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfLav\u00f3 el cad\u00e1ver? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfLe cerr\u00f3 ambos ojos? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfEnterr\u00f3 el cuerpo? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfLo dej\u00f3 abandonado? \t\t\t<\/p>\n

\u00bfLe dio un beso al cad\u00e1ver? \t\t\t<\/p>\n

Cuando miramos un espejo pensamos que la imagen que nos ofrece es exacta. Pero si te mueves un mil\u00edmetro la imagen cambia. Ahora mismo, nosotros estamos mirando a un c\u00edrculo de reflejos sin fin. Pero a veces el escritor tiene que destrozar el espejo – porque es en el otro lado del espejo donde la verdad nos mira a nosotros. <\/p>\n

Creo que, a pesar de las enormes dificultades que existen, una firme determinaci\u00f3n, inquebrantable, sin vuelta atr\u00e1s, como ciudadanos, para definer la aut\u00e9ntica verdad de nuestras vidas y nuestras sociedades es una necesidad crucial que nos afecta a todos. Es, de hecho, una obligaci\u00f3n. <\/p>\n

Si una determinaci\u00f3n como \u00e9sta no forma parte de nuestra visi\u00f3n pol\u00edtica, no tenemos esperanza de restituir lo que casi se nos ha perdido: la dignidad como personas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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