Aunque los catalanes seamos en tantas cosas como todo el mundo, arrastramos algunas particularidades que son resultado de la tensi\u00f3n que supone vivir entre la capacidad de podernos autogobernar en serio y la realidad de las dependencias estructurales de un Estado desafecto y unos gobiernos propios incapaces de garantizar posibilidades y deseos. En el plano cultural, esta tensi\u00f3n no es letal pero s\u00ed agotadora y disminuye buena parte de las energ\u00edas que podr\u00edan dedicarse a la creaci\u00f3n, la difusi\u00f3n y el disfrute de la propia cultura. <\/p>\n
Nuestra cultura no ha contado con los instrumentos estatales propios para avanzar, y el Estado al que pertenecemos no ha asumido nuestra cultura como suya. <\/p>\n
Lo que ha dado lugar a dos tipos de discursos, pr\u00e1cticas o estados de \u00e1nimo: el del como si y el del ahora o nunca. En algunas ocasiones algunos agentes culturales han actuado como si se dieran las condiciones de normalidad cultural y pol\u00edtica. El resultado, en general, ha sido entre bueno y fant\u00e1stico. En otras ocasiones, y por parte de los dem\u00e1s -seg\u00fan los temas pueden intercambiarse- se ha actuado como si cualquier iniciativa fuera la \u00faltima oportunidad para salvar definitivamente la cultura catalana o tenerla que abandonar para siempre. Los resultados suelen ser m\u00e1s bien menguados y se consiguen tras una lucha casi ag\u00f3nica. El primer estilo es tranquilo, tenaz y busca el largo alcance. El segundo es compulsivo, irregular y est\u00e1 dispuesto a quemar todos los barcos en la \u00faltima batalla, que siempre es la pen\u00faltima. El primero sabe que debe vivir sin contar con la Administraci\u00f3n, ya que su estilo se adapta poco a las urgencias de la pol\u00edtica. Los segundos pasan de la euforia al mayor de los catastrofismos, seg\u00fan les va la feria. Y en esa dial\u00e9ctica vivimos. O morimos. <\/p>\n
Como es l\u00f3gico, la atenci\u00f3n informativa se la suelen llevar los del ara o mai, los del lamento jeremiaco y el entusiasmo desbordado. No s\u00f3lo porque su estado de \u00e1nimo sea m\u00e1s propicio para crear noticias, sino porque existe un amplio sector de medios de comunicaci\u00f3n pol\u00edticamente interesado en descubrir tantos Titanic como pueda en la cultura catalana para primero fletarlos y luego hundirlos. Por ejemplo, no es extra\u00f1o que el otro d\u00eda se diera p\u00e1bulo a un individuo que se jactaba de haber escrito desde novelas hasta tesis doctorales para otros escritores, creando la impresi\u00f3n que la cultura de este pa\u00eds era, en lo fundamental, un estercolero. Lo de la insinuaci\u00f3n presidencial del 3% quedaba en nada ante tanta denuncia de corrupci\u00f3n… sin dar un solo nombre. \u00a1Aqu\u00ed s\u00ed que un fiscal Mena de la cultura hubiera tenido que actuar de oficio! Claro que tampoco se dec\u00eda si tales desmanes se produc\u00edan s\u00f3lo entre escritores en lengua catalana o si tal estado de cosas afectaba tambi\u00e9n al castellano por igual. Pero, en cualquier caso, quien se cargaba el muerto, era la cultura catalana. <\/p>\n
Aunque en otro tono y con otra dignidad, la misma semana se desarrollaba un debate sobre el estado de la literatura catalana -ya escrib\u00ed hace tiempo que tambi\u00e9n es propio de la cultura catalana tomarse la temperatura a cada rato, en un caso sin remedio de hipocondr\u00eda- en un tono mayormente quejoso. No les sobraban razones a los participantes, dado que por una vez que la literatura catalana va a ser la invitada de la Feria del Libro de Frankfurt, se rumorea que el gobierno a\u00fan no tiene claro si, como en Guadalajara, los lugares destacados van a ser no para \u00e9sta, sino para la literatura de vecindaje catal\u00e1n. Pocos casos debe haber en el mundo en los que un gobierno no distinga entre una cultura literaria en la lengua propia del pa\u00eds y el domicilio fiscal o el color de la tarjeta sanitaria de los muchos productores culturales que buscan refugio en la creatividad de las periferias. <\/p>\n
Los datos sobre el mercado cultural, si los hubiere, nos dar\u00edan una buena y una mala noticia. La buena, que tal mercado existe y que tiene una salud comparable a la de otros mercados que s\u00ed tienen estructuras estatales que les apoyan. No s\u00f3lo productos editoriales como Sapiens, Descobrir Catalunya, Descobrir Cuines o Nat funcionan de maravilla -la \u00faltima, tambi\u00e9n en el Pa\u00eds Valenci\u00e0-, sino que se venden libros y se lee, existe m\u00fasica en catal\u00e1n -si no lo creen, lean la renovada revista Enderock-, se va a conciertos y a teatro y se escucha la radio y mira la televisi\u00f3n. La mala noticia es que si con las patas atadas este mercado anda de esta manera, s\u00f3lo de imaginar c\u00f3mo correr\u00eda en una situaci\u00f3n de normalidad pol\u00edtica uno puede morir del disgusto. <\/p>\n
La cuesti\u00f3n es demasiado amplia para despacharla en estas l\u00edneas, pero cualquier progreso del estado de cosas deber\u00eda seguir, por lo menos, estos tres criterios. En primer lugar, hace falta transparencia en el mercado y en las formas directas e indirectas de intervenci\u00f3n de las administraciones p\u00fablicas. Lo de las escasas ayudas gen\u00e9ricas al libro siempre han olido a chamusquina al lado de las que se intuyen otras formas indirectas de patrocinio. \u00bfCu\u00e1l es, por ejemplo, el papel de las diputaciones, esas instituciones que cuentan con indulgencia plenaria en cuanto a sus criterios de actuaci\u00f3n? Estoy convencido que de transparentarse todo lo que pagan las administraciones p\u00fablicas, pasar\u00edan dos cosas: se ver\u00eda que la cultura catalana no es la mejor atendida -ya ocurri\u00f3 con la prensa- y a algunos apocal\u00edpticos de piel de elefante les llegar\u00edan a sacar los colores. <\/p>\n
En segundo lugar, habr\u00eda que avanzar en la libre competencia y la profesionalidad de los agentes culturales. Los modelos proteccionistas siempre acaban amparando la mediocridad y debilitan a los fuertes. Afortunadamente, no faltan tales profesionales que podr\u00edan conseguir mejores resultados para todos. Y deber\u00edan aclararse las reglas del juego en un terreno donde conviven dos o m\u00e1s culturas. Es decir, no deber\u00eda permitirse que algunos tuvieran doble pesebre en nombre del pluralismo cultural -es decir, pesebre estatal y auton\u00f3mico, por usar los t\u00e9rminos oficiales- mientras los dem\u00e1s s\u00f3lo fueran reconocidos por su tribu. O el Estado asume a todos los efectos y en igualdad de condiciones la diversidad de culturas a las que debe asistir, o los dineros auton\u00f3micos deben concentrarse en lo propio y exclusivo. Que en eso estamos como con los que defienden el biling\u00fcismo… s\u00f3lo para que se lo apliquen los dem\u00e1s. <\/p>\n
Aunque los catalanes seamos en tantas cosas como todo el mundo, arrastramos algunas particularidades que son resultado de la tensi\u00f3n que supone vivir entre la capacidad de podernos autogobernar en serio y la realidad de las dependencias estructurales de un Estado desafecto y unos gobiernos propios incapaces de garantizar posibilidades y deseos. En el plano […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-21171","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eztabaida"],"yoast_head":"\n