1- El 11 de marzo de 2004 los espa\u00f1oles, los ilegales y el mundo entero comprendieron terriblemente que la Guerra \u00abde Irak\u00bb no se hab\u00eda terminado, y que el campo de batalla no se reduce al territorio iraqu\u00ed: Madrid fue un campo de batalla m\u00e1s de la Guerra Global Permanente, de la Guerra Global Postmoderna. <\/p>\n
2- El 14 de marzo de 2004 la Humanidad entr\u00f3 de lleno en la postmodernidad pol\u00edtica: Al Qaeda form\u00f3 un gobierno socialdem\u00f3crata en Espa\u00f1a. Hagamos, como dec\u00eda Althusser, una lectura sintom\u00e1tica: \u00bfY si no hubiera habido atentado? \u00bfQu\u00e9 estaban haciendo los espa\u00f1oles hasta el 11-M?. La postmodernidad parece una pol\u00edtica de la paradoja, un ox\u00edmoron permanente, un contrasentido tr\u00e1gico pero din\u00e1mico: si Al Qaeda no hubiera contraatacado, la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola no hubiera tomado conciencia de los peligros de la guerra global postmoderna. El contrataque orientalista produjo una \u00bffugaz? recuperaci\u00f3n de la pol\u00edtica. Los espa\u00f1oles dejaron de lado el consumismo y el economicismo neoliberal y dieron mayoritariamente un voto pol\u00edtico por el cambio de gesti\u00f3n en Espa\u00f1a. \u00bfAlcanzar\u00e1 con eso?. Y, \u00bfporqu\u00e9 el pueblo o la multitud se unen s\u00f3lo en los momentos-l\u00edmite?. <\/p>\n
3- La caricatura ir\u00f3nica del diario franc\u00e9s Le Monde del 15 de marzo resume el momento hist\u00f3rico: Bin Laden aparece sonriente hamac\u00e1ndose, columpi\u00e1ndose, sobre la nariz larga de mentiroso de Aznar, que se va con sus valijas. Agradezco al Canal Vasco News haber podido verla. <\/p>\n
4- El mazazo infernal de Al Qaeda parece haber dado fin a la criminalizaci\u00f3n de las izquierdas y de los nacionalismos en Espa\u00f1a. La derecha pol\u00edtica encuentra tambi\u00e9n su l\u00edmite postmoderno. <\/p>\n
5- Algunas voces en Espa\u00f1a, y m\u00e1s all\u00e1 de Espa\u00f1a, siguen hablando de la \u00ablucha contra el terrorismo\u00bb y de hacer \u00abojo por ojo\u00bb. \u00bfNo se dan cuenta de que del otro lado est\u00e1n diciendo lo mismo?. \u00bfNo tendr\u00e1 fin alg\u00fan d\u00eda el faloegocentrismo occidental?. La humanidad necesita hacerse cr\u00edticamente una ecograf\u00eda social mundial, para ver qu\u00e9 pasado y qu\u00e9 futuro lleva adentro. De lo contrario, las calles de sus ciudades se seguir\u00e1n convirtiendo en dram\u00e1ticos tanatorios. <\/p>\n
6- El 14-M y el 15-M mostraron adem\u00e1s que la pol\u00edtica es la continuaci\u00f3n de la guerra por otros medios. La retirada de las tropas espa\u00f1olas de Irak ordenada por el Presidente electo, Jose Luis Rodr\u00edguez Zapatero, es la prueba cabal de que Espa\u00f1a entr\u00f3 equivocada y soberbiamente a una guerra postmoderna de la que sali\u00f3 perdiendo. El 11-M fue una especie de batalla postmoderna de Ayacucho de los espa\u00f1oles, fue su Covadonga inversa, su Tratado de Tordesillas inverso. La historia parece repetirse aqu\u00ed como tragedia. <\/p>\n
7- El bombardeo de Al Qaeda concentr\u00f3 en un mismo escenario todas las contradicciones y miserias del capitalismo postmoderno, y mostr\u00f3 tambi\u00e9n -como nunca- la obsolescencia de las categor\u00edas pol\u00edticas y sociales fundamentales de la modernidad: ataque indiscriminado de \u00e1rabes marginados y empobrecidos contra trabajadores y estudiantes del Occidente hegem\u00f3nico y tambi\u00e9n brutal, tel\u00e9fonos celulares como temporizadores-bomba, Madrid-ciudad global como campo de batalla, inmigrantes muertos de m\u00e1s de una decena de pa\u00edses con el agregado de su ilegalidad (doble paradoja: inmigraci\u00f3n-neoproletariado e ilegalidad), crisis de la noci\u00f3n moderna y nacional de ciudadan\u00eda, ridiculizaci\u00f3n del estado nacional, sinceramiento de la obscena manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, crisis de la pol\u00edtica tradicional moderna. todo esto y m\u00e1s todav\u00eda en una vor\u00e1gine descomunal. El contrasentido postmoderno es muy fuerte: si Al Qaeda no hubiera atacado, los inmigrantes no hubieran conseguido la ciudadan\u00eda espa\u00f1ola. <\/p>\n
8- El golpe de Al Qaeda mostr\u00f3 contundentemente las limitaciones de la democracia liberal-nacional. Los espa\u00f1oles hab\u00edan hecho marchas contra la guerra en el 2003 pero no marchas contra Aznar. El pueblo espa\u00f1ol -si hubiera tenido conciencia pol\u00edtica y fuerza moral- hubiera pedido la renuncia de Aznar. La democracia representativa y liberal, moderna y nacional debe dar paso a la democracia participativa y a la ciudadan\u00eda global. Cuando cesaron las marchas pacifistas, segu\u00edan muriendo miles de personas en Irak. <\/p>\n
9- Detr\u00e1s de la esclerosis de las instituciones modernas est\u00e1 un mundo en descomposici\u00f3n, est\u00e1 la crisis multidimensional del sistema mundial productor de mercanc\u00edas, tal como lo ha dicho uno de los m\u00e1s l\u00facidos pensadores de nuestro tiempo, Robert Kurz. <\/p>\n
10- \u00abPor todos lados hab\u00eda libros de Harry Potter, apuntes y revistas\u00bb, titul\u00f3 Clar\u00edn una nota del 14 de marzo (pags. 22-23), tomando una frase de un bombero espa\u00f1ol. La frase tiene un fuerte simbolismo hist\u00f3rico: marca con sangre los l\u00edmites de la ingenuidad, del consumismo, del conformismo y del espect\u00e1culo medi\u00e1tico globalizado. El postmodernismo se vio violentamente sacudido por la postmodernidad real. Los peque\u00f1os lectores de Harry Potter se encontraron con las bombas de Al Qaeda. <\/p>\n
11- El p\u00e1nico actual de los habitantes de las ciudades occidentales -y las grandes marchas pacifistas- son una prueba hist\u00f3rica de los l\u00edmites del imperialismo moderno y del comienzo cierto del imperio postmoderno del capital, tal como lo han se\u00f1alado -a su manera- Toni Negri y Michael Hardt. <\/p>\n
12- Las matanzas del 11-S, las anteriores a el, las de la Guerra \u00abde Irak\u00bb y las del 11-M nos hacen pensar en una vieja frase que Rosa Luxemburgo le grit\u00f3 a los trabajadores de su \u00e9poca: \u00abproletarios de todos los pa\u00edses: un\u00edos en la paz y degollaos en la guerra\u00bb. Los pobres del mundo se est\u00e1n matando rabiosamente unos a otros, para beneficio perverso del capital multinacional y de la sociedad del espect\u00e1culo. El problema es que ya ni en la paz est\u00e1n unidos. La M\u00e1quina Imperial Postmoderna los tritura y los divide. Gladiadores postmodernos: levanten la cabeza y miren a los reyes del imperio. <\/p>\n
13- La lucha de Bin Laden contra la hegemon\u00eda anglosajona es, como ya lo dijo Negri despu\u00e9s del 11-S en EE.UU, una interna del capital. <\/p>\n
14- La ideolog\u00eda imperial, el fascismo imperial se vuelve cada vez m\u00e1s racista. Ahora, todo \u00e1rabe es un potencial enemigo, en cualquier parte del mundo. El perverso mecanismo pol\u00edtico es evidente: aglutinar ideol\u00f3gicamente a los temerosos y domesticar al neoproletariado global. El \u00e1rabe o el inmigrante que quiera sobrevivir dentro del marco imperial debe ser asimilado por el imperio. El otro es el nuevo enemigo, y la industria de la guerra es una de las bases m\u00e1s fuertes del capitalismo real. Etienne Balibar e Immanuel Wallerstein ya nos han venido alertando sobre los nuevos racismos globales. <\/p>\n
15- Los comunicados del fundamentalismo isl\u00e1mico amenazan a los \u00abcruzados\u00bb occidentales. El presente y el futuro se mezclan con el pasado. La historia parece ser un futuropasado, un futuranterieur. Entre las mil mesetas de la historia parecen ir y venir las luchas y los odios humanos. La memoria hist\u00f3rica de los \u00e1rabes es doblemente sintom\u00e1tica: por un lado nos muestra las heridas de una historia humana que a veces damos por muerta y pasada, y nos muestra que los condenados de la Tierra nunca van a dejar que unos pocos escriban la Historia. Por el otro, nos invita a dejar de pensar que la historia es el estudio del pasado. El 11-M es un corte epistemol\u00f3gico para el que sabe leer: la historia debe ser la ciencia social que estudia cr\u00edticamente las relaciones entre pasado y presente. As\u00ed comprenderemos que la lucha con memoria es una lucha digna y justa, y que la lucha con resentimiento y odio es el camino de repetici\u00f3n perpetua de la tragedia La postmodernidad es un complejo y abigarrado futuropasado. <\/p>\n
16- La postmodernidad se nos presenta, hoy por hoy, como la m\u00e1xima tragedia del esp\u00edritu humano. \t\t\t<\/p>\n
17- Espa\u00f1a vuelve pol\u00edticamente a Europa por obra y desgracia de Al Qaeda. Covadonga vuelve pero al rev\u00e9s. M\u00e1s de 200 almas son sacrificadas en el maldito altar de la historia para que Aznar se vaya, para que Espa\u00f1a reflexione y abandone su rol de miserable cortesana imperialista. <\/p>\n
18- Los medios de comunicaci\u00f3n dicen \u00abguerra\u00bb cuando Bush, Blair y Aznar atacan Irak -y amenazan a otros pa\u00edses-, y dicen \u00abterrorismo\u00bb cuando Bin Laden contraataca en Espa\u00f1a. Desde el punto de vista de las v\u00edctimas (o sea, desde nuestro punto de vista), las dos cosas son terrorismo y las dos cosan son guerra: es la guerra global postmoderna. Los medios hablan de lo mismo pero con distintas palabras: es la forma de hablar y de \u00bfpensar? de los medios. Entre ideol\u00f3gica, interesada e ignorante, vulgar, mediocre y anacr\u00f3nica, la l\u00f3gica de los medios es inmunda, cobarde, esquizofr\u00e9nica y pestilente. La mugre medi\u00e1tica contamina nuestras razones y las pasiones. Ya Osvaldo Tcherkaski ha denunciado el watergate medi\u00e1tico mundial. La basura medi\u00e1tica contamina el sentido com\u00fan. Debemos repensar las tres ecolog\u00edas de F\u00e9lix Guattari. <\/p>\n
19- Hasta los m\u00e1s l\u00facidos cerebros occidentales pecan de occidentalismo y de eurocentrismo, tal es el caso del querido Joan Manuel Serrat. Serrat dijo que esto era un enfrentamiento entre \u00ablos b\u00e1rbaros y los intolerantes\u00bb. Se equivoca aqu\u00ed el Nano: los fundamentalistas occidentales (como Bush, Aznar y tantos otros) son tan b\u00e1rbaros e intolerantes como los fundamentalistas isl\u00e1micos, pero tal vez sin el coraje y la determinaci\u00f3n de \u00e9stos. <\/p>\n
20- La batalla postmoderna parece fortalecer a las izquierdas regionales y nacionalistas. Da la sensaci\u00f3n de que, en estos momentos, las \u00fanicas izquierdas con peso pol\u00edtico real son las izquierdas regionalistas, tal el caso de los progresismos vasco y catal\u00e1n en Espa\u00f1a, pero no solamente ellos. El ascenso de Izquierda Republicana de Catalu\u00f1a es, a todas luces, excepcional. \u00bfEsta ser\u00e1 la estrategia de la izquierda frente al avance de la globalizaci\u00f3n capitalista postmoderna?. \u00bfLa \u00fanica izquierda fuerte ser\u00e1 la de los nacionalismos postnacionales?. \u00bfC\u00f3mo se mover\u00e1n ahora que est\u00e1n cerca del poder?. <\/p>\n
21- El fundamentalismo isl\u00e1mico parece tener su propia y sanguinaria \u00abtesis 11\u00bb. Del 11-S del 2001 al 11-M del 2004 pasaron 911 d\u00edas (9-11 es 11 de Setiembre). Esa tesis o anti-tesis 11 -debemos decirlo- ha cambiado el mundo. <\/p>\n
22- Ignacio Ramonet nos avisa sobre el posible suicidio de las democracias liberales, acosadas por los estados de excepci\u00f3n y el creciente poder de la polic\u00eda y de las fuerzas de represi\u00f3n. James Petras habla de lo mismo, de la creciente militarizaci\u00f3n para sostener las pol\u00edticas neoliberales. Es un hecho, la democracia liberal se sincera, por esclerosis o por esencia y a la corta o a la larga, deviene neofascismo democr\u00e1tico. Este aparente ox\u00edmoron es, tal vez, la m\u00e1s fuerte actualidad postmoderna. <\/p>\n
23- La \u00fanica forma de lograr la paz en el mundo es con justicia y con respeto. Si ning\u00fan pa\u00eds ni nadie va a invadir ni explotar a nadie, y si todos fu\u00e9ramos realmente pluralistas y respet\u00e1ramos todas las culturas, costumbres y religiones, dejar\u00edan de existir los g\u00e9rmenes del odio en el mundo. Si ning\u00fan pa\u00eds, como Francia, proh\u00edbe los s\u00edmbolos religiosos en las escuelas, entonces sentaremos las bases de la tolerancia, el di\u00e1logo, el respeto multiculturalista y el pluralismo democr\u00e1tico aut\u00e9ntico. <\/p>\n
24- En cualquier caso, debemos ser -como dijo Oscar del Barco- lo post de lo post. Somos un gran movimiento de cultura que debe superar al postmodernismo y a la postmodernidad capitalista. Somos lo post del postmarxismo, del posestructuralismo y del pensamiento postcolonial. Debemos ser el futuro de los post tomando la posta de los post. Lo post de lo post es el Hombre Nuevo. <\/p>\n
25- Lo post de lo post es, para nosotros, la igualdad solidaria, porque la liberaci\u00f3n real, la libertad del hombre emancipado es la igualdad solidaria, porque la sociedad justa y pluralista es la sociedad de la igualdad solidaria, en todos sus planos y dimensiones. La potencia de la vida es la igualdad solidaria. Los militantes revolucionarios practicamos la igualdad solidaria en los m\u00e1rgenes que deja esta insolente realidad.<\/p>\n