Mirar el mar cada d\u00eda, un rato, de lejos. As\u00ed lo escribi\u00f3 Pla: \u201cEstas olas verdes, azules, blancas, que met\u00f3dicamente vemos pasar hacen sobre el esp\u00edritu como un trabajo de lima, nos despersonalizan, nos espurgan el relieve de la propia presencia humana. Uno se queda absorto, fascinado, dominado […]. El mar innumerable, siempre cambiante, agota nuestra fantas\u00eda. Y cuando sentimos este agotamiento encontramos al mar id\u00e9ntico, liso, mon\u00f3tono, igual. A trav\u00e9s del primer momento el mar nos domina y nos produce placer. A trav\u00e9s del segundo nos angustia y nos produce un malestar impreciso, vago. Para romper este juego tendr\u00edamos que encontrar la palabra justa y comprensiva del mar […] sin embargo tan pronto como pensamos tenerla huye como si fuera una r\u00e1faga de viento o la caracolada voluptuosa y fugaz de una ola\u201d. <\/p>\n
La palabra justa y comprensiva que cuando pensamos tenerla asida se nos escapa. C\u00f3mo nos huye el tiempo en el verano, de otro modo; sin urgencia, sin trascendencia. Buscando la palabra justa, pero sin enemistarnos si se escapa cuando la tenemos en la mano. Por ejemplo, almorzando y conversando en el patio, protegidos del sol de levante por la sombra de la casa; rastreando los aromas que ha dejado la majestuosa dama de noche. Leyendo los diarios. Sin contar el tiempo, observando las noticias sin pasi\u00f3n, dej\u00e1ndolas deslizarse. Perdonando por unos d\u00edas la inmensa ret\u00f3rica que caracteriza a la pol\u00edtica espa\u00f1ola; hasta septiembre. <\/p>\n
Se nos escapa el tiempo observando la pila de libros. Elegir\u00e1s uno, sin ninguna raz\u00f3n especial, por instinto. Espera lleno de informaci\u00f3n, de conocimiento, de valores y de creatividad. Te llevar\u00e1 a lugares imprevisibles, a reflexiones insospechadas. Podr\u00e1s atravesar las tierras convulsas que separan la antigua Macedonia de la inmensa India \u00fanicamente siguiendo las aventuras de un rey conquistador. Podr\u00e1s entrometerte en historias de hace cinco siglos y sobre todo percibir la d\u00e9bil continuidad de la condici\u00f3n humana. Har\u00e1s tuya la perplejidad de un ambicioso Alejandro cuando tuvo que renunciar a conquistar las tierras de m\u00e1s all\u00e1 del r\u00edo Ganges, donde \u00e9l cre\u00eda que se encontraba el fin del mundo, cuando sus generales se negaron a continuar ante un futuro incierto y lleno de peligros, hartos de conquistar por conquistar. Fue un fil\u00f3sofo, Anaxarcos, qui\u00e9n relativiz\u00f3 su obsesi\u00f3n. Le habl\u00f3 de la probabilidad de que existiera un infinito n\u00famero de mundos posibles. Dice la leyenda que el m\u00edtico conquistador llor\u00f3 al pensar que ni siquiera hab\u00eda conseguido conquistar el \u00fanico mundo que conoc\u00eda. Anaxarcos era un hombre franco. Evit\u00f3 una pelea entre Alejandro y sus generales, pero sobre todo mostr\u00f3 que la condici\u00f3n humana s\u00f3lo tiene futuro si sabe elegir el camino preciso entre la ambici\u00f3n desmesurada y los lamentos inmovilistas. <\/p>\n
La ambici\u00f3n comunitaria es cultural. Los humanos no somos simples observadores, somos protagonistas. Anaxarcos era un hombre sabio y Jes\u00fas Moster\u00edn tambi\u00e9n. En su \u00faltimo libro ha escrito: \u201cLos seres vivos somos entidades improbables, sistemas fr\u00e1giles e inestables que navegamos contra corriente, sobreponi\u00e9ndonos a la tendencia universal hacia la entrop\u00eda y el desorden\u201d. Explica que la existencia de un ser vivo es una cosa tan inveros\u00edmil que s\u00f3lo puede explicarse por la aplicaci\u00f3n simult\u00e1nea y coordinada de miles de trucos sofisticados codificados en nuestro genoma y en nuestra cultura. S\u00f3lo el uso de la informaci\u00f3n acumulada en los genes y en el cerebro nos permite seguir avanzando como fun\u00e1mbulos sobre el abismo. S\u00f3lo \u2013dice\u2013 la cultura nos permite garantizar nuestra supervivencia y nuestro bienestar. <\/p>\n
S\u00f3lo una sociedad m\u00e1s culta puede dar sentido a las cosas. La c\u00f3moda rutina del verano lo hace todav\u00eda m\u00e1s visible. Se ve en los libros, en la conversaci\u00f3n banal, en los encuentros c\u00edvicos, en la urbanidad, en el urbanismo, en la soledad reflexiva, en el trato dado a la naturaleza, en la pol\u00edtica, en la cocina, en los sue\u00f1os, en los atardeceres musicales. El verano \u2013y los programadores\u2013 nos han permitido escuchar los versos de Conte, Raimon, Reed y Cohen; es decir, el aspecto brillante y oscuro de la vida. Pla ten\u00eda raz\u00f3n: las rutinas del verano te llevan a buscar la palabra justa. Se apuntar\u00e1 y se nos escapar\u00e1 cuando la tengamos en la mano. Pero nos recordar\u00e1 que s\u00f3lo somos una brillante casualidad de la naturaleza y una muy reciente supervivencia cultural.<\/p>\n