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Con el concepto ‘choque de civilizaciones’, el polit\u00f3logo levant\u00f3 acta del ‘crash’ de una \u00e9poca geopol\u00edtica<\/strong> <\/p>\n El polit\u00f3logo Samuel Philipps Huntington –muerto el pasado d\u00eda 24– se consagr\u00f3 con un eufemismo: habl\u00f3 de \u00abchoque de civilizaciones\u00bb en lugar de guerra (clash, en lugar de war). Hab\u00eda escrito cuidadosamente sobre la relaci\u00f3n de los poderes militar y pol\u00edtico, o la importancia de los valores culturales en la modernizaci\u00f3n. Tambi\u00e9n –hay que decirlo– hab\u00eda recomendado a la Administraci\u00f3n de Johnson el bombardeo sistem\u00e1tico de la selva vietnamita para llevar al Vietcong a las ciudades. Pero solo a los 66 a\u00f1os se consagr\u00f3 internacionalmente con un eufemismo de confrontaci\u00f3n que leg\u00edtimamente puede contraponerse –como ha hecho el presidente Rodr\u00ed- guez Zapatero– con el ideal de una \u00abalianza de civilizaciones\u00bb. <\/p>\n Huntington, sin embargo, tambi\u00e9n levanta acta del crash de toda una \u00e9poca geopol\u00edtica. Hasta parece anticipar algunas de las causas del crash del 2008, la crisis econ\u00f3mica que nos atenaza. En un famoso art\u00ed- culo de 1983, titula interrogativamente \u00bfChoque de civilizaciones?, pero solo tres a\u00f1os despu\u00e9s argumenta en 500 planes la completa \u00abreconfiguraci\u00f3n del orden mundial\u00bb. <\/p>\n AHUNTINGTONle preocupa que la ca\u00edda del comunismo no signifique el triunfo \u00abdefinitivo\u00bb del \u00abmundo libre\u00bb (como afirma en 1989 el tambi\u00e9n polit\u00f3logo conservador Francis Fukuyama) y, menos a\u00fan, una larga hegemon\u00eda unilateral de Estados Unidos (como proclaman los neocons que han inspirado la pol\u00edtica internacional del presidente Bush). Pese a su ideolog\u00eda conservadora, Huntington sospecha que los cambios geopol\u00edticos posteriores a la ca\u00edda de la URSS no garantizan la hegemon\u00eda econ\u00f3mica, pol\u00edtica y cultural de Occidente, sino que la amenazan peligrosamente. \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n EEUU hab\u00eda liderado firmemente a Occidente en la cruzada anticomunista, pero por eso mismo –dice Huntington– no hab\u00eda captado que emerg\u00eda una nueva realidad y que su insistencia en la democracia y los valores humanos lo hac\u00edan menos apto para mantener la hegemon\u00eda en ella. Huntington coincide con los neocons m\u00e1s radicales en que EEUU y \u00abla vieja Europa\u00bb han olvidado los valores que les ten\u00edan que hacer fuertes: cristianismo mesi\u00e1nico, \u00e9tica calvinista del esfuerzo, voluntad de ser… Sin embargo, se opone a los neocons al defender la necesidad de multilateralismo, ya que el choque de civilizaciones es una guerra de guerrillas con realineaciones continuas dentro de unas alianzas civilizatorias flexibles y muy estables a la vez. <\/p>\n LOS PROFUNDOSlazos civilizatorios, cree Huntington, dificultan que a largo plazo los estados-naci\u00f3n puedan cambiar de bando. No niega que las alianzas t\u00e1cticas a corto plazo sean muy ca\u00f3ticas, pero afirma que la estrategia general ser\u00e1 mucho m\u00e1s estable y sin grandes conversiones. Se podr\u00e1 ser infiel, en algunas ocasiones, a la propia alianza civilizatoria, pero fuerzas hist\u00f3ricas, culturales y religiosas muy profundas condicionar\u00e1n a largo plazo los grandes movimientos. <\/p>\n Huntington dibuja un panorama preocupante para la hegemon\u00eda de Occidente y Estados Unidos. Los pa\u00ed- ses isl\u00e1micos se enfrentan a \u00e9l con odio (atentado de las Torres Gemelas), cohesionados por la yihad religiosa, el conflicto palestino-israel\u00ed y el poder de los petrod\u00f3lares. China les da apoyo militar sin ning\u00fan escr\u00fapulo democr\u00e1tico, lo mismo que al \u00c1frica subsahariana, que vende sus recursos minerales siempre que no se cuestionen sus d\u00e9ficits democr\u00e1ticos (algo que, al menos verbalmente, s\u00ed hace Occidente). <\/p>\n Armada por el f\u00e9rreo control del Partido Comunista, el crecimiento econ\u00f3mico y una enorme cantidad de la deuda exterior estadounidense, China se ha convertido en la f\u00e1brica del mundo y en un potente contrapoder occidental, y ha sido aceptada como el l\u00edder natural de gran parte de Extremo Oriente. La India se est\u00e1 convirtiendo en la oficina o la infor- m\u00e1tica a bajo precio, pero el recuerdo de la descolonizaci\u00f3n brit\u00e1nica –constata Huntington– dificulta que sea una fiel aliada de Occidente. Algo similar pasa con muchos de los tigres asi\u00e1ticos: algunos son isl\u00e1micos, otros tienen mucha poblaci\u00f3n china y todos tienen sus propios intereses y litigios pendientes con Occidente. Huntington avisa de que \u00abOccidente conquist\u00f3 el mundo no por la superioridad de sus ideas, valores y religi\u00f3n, sino por la superioridad de la violencia organizada. Los occidentales a menudo lo olvidan; los no occidentales, nunca\u00bb. <\/p>\n Pese al actual fervor capitalista de Rusia, Huntington previ\u00f3 el orgulloso refuerzo geopol\u00edtico que lidera Putin. Uno de los puntos fuertes del choque de civilizaciones es que explica los conflictos de los Balcanes, las rep\u00fablicas b\u00e1lticas, Ucrania e incluso Georgia sobre la base de que \u00abel Tel\u00f3n de Terciopelo de la cultura ha reemplazado al Tel\u00f3n de Acero de la ideolog\u00eda como la l\u00ednea divisoria m\u00e1s significativa en Europa\u00bb. <\/p>\n LAS MISMASdiferencias culturales parecen claves para explicar el persistente rechazo a la incorporaci\u00f3n de Turqu\u00eda en la Uni\u00f3n Europea, el avance actual de los talibanes en Afganist\u00e1n y el enquistamiento del conflicto en Irak (adem\u00e1s con una zona kurda pacificada, la chi\u00ed oscilando y la persistente resistencia sun\u00ed). Tambi\u00e9n puede explicar las resistencias de gran parte de Latinoam\u00e9rica (Ch\u00e1- vez, Evo Morales…) al liderazgo de EEUU, e incluso que \u00abla vieja Europa\u00bb (como dec\u00edan los neocons) se haya distanciado unilateralmente de la Administraci\u00f3n de Bush. <\/p>\n Huntington parece acertar el diagn\u00f3stico, empezando por unos EEUU apalancados financieramente (causa importante de la actual crisis econ\u00f3mica) y militarmente, pero ha muerto sin ofrecer ninguna soluci\u00f3n. Solo recuperar el multilateralismo (que muchos reivindicaban y que parece que Obama aplicar\u00e1) y hacerse fuertes de nuevo en sus propios valores eternos y su voluntad de ser. No en vano, los \u00faltimos cursos y libro de Huntington versan sobre \u00bfQui\u00e9nes somos? Los desaf\u00edos a la identidad nacional estadounidense (2004). <\/p>\n * Profesor de Filosof\u00eda de la UB.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La muerte de un influyente analista de nuestro tiempo El testamento de Huntington Con el concepto ‘choque de civilizaciones’, el polit\u00f3logo levant\u00f3 acta del ‘crash’ de una \u00e9poca geopol\u00edtica El polit\u00f3logo Samuel Philipps Huntington –muerto el pasado d\u00eda 24– se consagr\u00f3 con un eufemismo: habl\u00f3 de \u00abchoque de civilizaciones\u00bb en lugar de guerra (clash, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-21145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gogoeta"],"yoast_head":"\n