El simbolismo pretende recoger el hecho anterior y fijarlo para el futuro. Los d\u00f3lmenes, iconos, esculturas, pinturas rupestres, etc., son el mensaje plasmado m\u00e1s antiguo que nos ha llegado de nuestros antepasados. La idea de mantener el recuerdo de un drama, del arte, de la ilusi\u00f3n realizada, del ideal conservado, se mantiene hoy d\u00eda y se valora en lo que puede trasladar como hecho hist\u00f3rico real, meritado en la sociedad o sus personajes destacados. <\/p>\n
La guerra y la victoria fijan sus \u00abverdades\u00bb en el derecho del vencedor; al derrotado no le queda esa suerte, porque ha sido destruido material, emotiva o socialmente. La parte triste de la tergiversaci\u00f3n de los hechos es tarea que el vencedor coloca sobre el colonizado, convirtiendo los cargos en leal colaboracionismo. El gobierno ejercido sobre sus paisanos con esa actitud colaboradora con el vencedor, consolida la colonizaci\u00f3n sobre esta sociedad y convierte al colaborador en defensor de su actitud, que nunca acabar\u00e1 de contentar suficientemente a quien lo domina. <\/p>\n
La necesidad de la paz, la paciencia, la esperanza, la posibilidad futura, etc., ser\u00e1n \u00abrazones\u00bb de quien al gobernar para el colonizador, entrega el ideal de su sociedad a quien nunca le permitir\u00e1 ir mas all\u00e1. El recorrido de los pasos dados desde la muerte del dictador (que dej\u00f3 todo atado) no ha desmitificado su caudillaje y cruzada. Desde la realizaci\u00f3n de la reforma que evit\u00f3 la ruptura no han dejado de sobresalir los iconos, y hay casos tan sonados como la canonizaci\u00f3n de m\u00e1s de 400 \u00abm\u00e1rtires de la cruzada\u00bb. <\/p>\n
La f\u00f3rmula constitucional de 1978, pactada con el r\u00e9gimen genocida del caudillo del golpe militar, propici\u00f3 la desilusionadora Reforma. Los socialistas del interior (bien conchabados con los poderes f\u00e1cticos), se apropiaron en Suresnes de las siglas PSOE que ostentaban los socialistas exiliados y, aprovechando el carisma de ese s\u00edmbolo, cambiaron la ideolog\u00eda socialista por la mon\u00e1rquica y capitalista. <\/p>\n
Similar golpe de efecto dio el PCE, que cambi\u00f3 su legalizaci\u00f3n por el apoyo a la misma monarqu\u00eda y su bandera. Nadie puede dudar de que el simbolismo perdurable es el oficial, y el mejor ejemplo lo tenemos en Navarra, donde, con m\u00e1s de 3.000 asesinados fuera del frente de batalla, se les escatima un monumento y se les niega celebraciones oficiales. <\/p>\n
La ignominia es tal que todav\u00eda el escudo de Navarra con la cruz laureada es legal, seg\u00fan dictamen del Consejo de Estado hecho suyo por el ministro de defensa don Narciso Serra y atendiendo el informe del Censor de las \u00d3rdenes Militares. Es decir, estamos dentro de una Espa\u00f1a que mantiene la simbolog\u00eda del genocida del 36. <\/p>\n
Ver a una ministra del PSOE prometer su cargo ante un rey y un crucifijo, y ejercer su cargo en el \u00e1mbito militar, arengando las tropas al grito de \u00a1viva el rey!, marca simbolog\u00eda (m\u00e1s en el caso de una mujer en estado de buena esperanza), de aceptaci\u00f3n de un sistema jer\u00e1rquico de la Edad Media y de aprobaci\u00f3n de los ej\u00e9rcitos ofensivos (aunque se defina a la OTAN como defensiva). Y todo ello el 14 de abril, d\u00eda de la rep\u00fablica espa\u00f1ola. <\/p>\n
La oficialidad de los actos que estos d\u00edas se han celebrado en Euskal Herria se est\u00e1 llevando a extremos absurdos, con monumentos reivindicados por v\u00edctimas politizadas, que sobrepasan las razones reales de los vitoreados. Se trata en realidad de consolidar los sufrimientos mediante un simbolismo pol\u00edtico que sirva para hacer realidad unos hechos ejecutados parcialmente y trasladar a la posteridad hist\u00f3rica una versi\u00f3n modificadora de los hechos. <\/p>\n
Me refiero a los actos que estos d\u00edas se han celebrado en Euskal Herria en memoria de v\u00edctimas de una violencia determinada. Las f\u00f3rmulas empleadas rebasan las imaginaciones m\u00e1s incre\u00edbles que hayan podido darse en cualquier campo. No voy a especificar los hechos que ocurren en nuestro pa\u00eds d\u00eda a d\u00eda, porque el lector los conoce de sobra. <\/p>\n
El histerismo pol\u00edtico de unas v\u00edctimas que se mueven a impulsos ha llevado a la p\u00e9rdida del sentido del rid\u00edculo de algunos partidos y gobernantes. Priman las esculturas como reconocimiento y las autoridades se reprochan a s\u00ed mismas el olvido y desconsideraci\u00f3n sufrido por v\u00edctimas de una determinada violencia, pidiendo perd\u00f3n en nombre del pueblo vasco. <\/p>\n
Hagamos ciencia ficci\u00f3n. Demos la vuelta y supongamos la incongruencia de esta pol\u00edtica si la situamos desarroll\u00e1ndose en Madrid y cambiando los personajes. <\/p>\n
Sus gobernantes, en aplicaci\u00f3n estricta de la ley de partidos, tal como se aplica en Euskal Herria, se ponen en marcha. Los estamentos del Estado convocan una reuni\u00f3n de v\u00edctimas en la que se recuerda a las v\u00edctimas republicanas, desaparecidos, las m\u00e1s recientes de Vitoria, Montejurra, Sanfermines del 78, electos al Parlamento espa\u00f1ol (tiroteados en la capital con un muerto), torturados, asociaciones civiles, dirigentes pol\u00edticos, trabajadores de medios de comunicaci\u00f3n, etc. <\/p>\n
El presidente del Parlamento los reivindica, alaba y muestra su arrepentimiento por el olvido en su nombre y pide perd\u00f3n en nombre de todo el pueblo espa\u00f1ol. Una de las v\u00edctimas asistentes lee un comunicado y haci\u00e9ndose eco de la ausencia de la m\u00e1xima autoridad, trata a esta de hip\u00f3crita, cobarde y falta de dignidad y \u00e9tica. A los pocos d\u00edas, la m\u00e1xima autoridad inaugura un monumento a las v\u00edctimas frente a las Cortes y vuelve a reconocer el olvido y pedir perd\u00f3n por ellas p\u00fablicamente. Ante la asistencia pol\u00edtica de cargos y organismos p\u00fablicos y oficiales en general, las v\u00edctimas invitadas vuelven a quejarse del olvido en que han sido mantenidas. <\/p>\n
Por no perder el hilo y que no quede nada suelto, se acuerda guardar un minuto de silencio en los campos de la capital, para un muerto acuchillado por fobia pol\u00edtica en el campo de f\u00fatbol de la capital de Espa\u00f1a. Si se rompiera el silencio por el p\u00fablico, el fiscal abrir\u00e1 expediente a quienes no lo hayan guardado, por apoyo al terrorismo. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n los pol\u00edticos acuerdan que se eleven mociones en todos los ayuntamientos del Estado, pidiendo la condena de los responsables y que quienes no las acepten sean destituidos de sus cargos y sus partidos ilegalizados. <\/p>\n
A esta hora me suena el despertador. \t\t\t<\/p>\n
\u00bfFicticio? En Euskal Herria esta situaci\u00f3n es real, aunque en sentido contrario. Se trata de simbolizar la criminalizaci\u00f3n de la idea independentista para la historia y reflejarla en los monolitos que se crean, como objetivo pol\u00edtico de la actual campa\u00f1a for\u00e1nea, que fortalece el bipartidismo centralizador como forma de gobierno. <\/p>\n
Entre nosotros, cada uno puede hacer su juicio sobre lo que se siembra con s\u00edmbolos adulterados y sentir y asumir sus responsabilidades. \u00bfEs que este pueblo, ocupado y combatido formalmente desde el siglo XII, no tiene v\u00edctimas con las que llenar nuestra tierra de monumentos y esculturas?<\/p>\n