Son largas, muy largas, las veladas del Ramad\u00e1n, de este mes del ayuno, que nuestro Josep Carner describi\u00f3 como \u00abdura Quaresme de dia i Pasqua de nit\u00bb. Despu\u00e9s de la comida vespertina del iftar en que se rompen las horas de abstinencia, los musulmanes se solazan en reuniones, paseos, cafeter\u00edas, se sientan ante los aparatos de televisi\u00f3n. El Ramadan es el tiempo adecuado para las retrasmisiones vespertinas de los musalsalat, o seriales televisivos, g\u00e9nero especialmente cultivado en Egipto, \u00abmadre\u00bb de todos los estos programas tan esperados cada a\u00f1o. Hay m\u00e1s de ciento cincuenta seriales en las televisiones \u00e1rabes, que contemplan docenas de millones de personas. Como cuentan con una audiencia tal, las cu\u00f1as publicitarias valen un ojo de la cara. <\/p>\n
La producci\u00f3n televisiva en el Ramad\u00e1n es la tercera parte de la de todo el a\u00f1o. Desde hace tiempo sigo con inter\u00e9s estos seriales, reveladores de un estilo de vida, de ansias, sue\u00f1os y miserias de una sociedad. Cherihan, Yosra, son dos de las grandes estrellas egipcias. Pero desde hace cuatro a\u00f1os ha irrumpido el serial hecho en Siria con un \u00e9xito arrollador. Es el Bb el Jara o Puerta del barrio que causa, sin ninguna hip\u00e9rbole, estragos en el p\u00fablico del Machrek y del Magreb. Para mi vecino Nasrat Nehme, dentista liban\u00e9s, uno de sus diarios espectadores, su \u00e9xito se debe a que, en un lenguaje directo con palabras que \u00abtocan al coraz\u00f3n\u00bb, narra la vida de una poblaci\u00f3n \u00e1rabe en una \u00e9poca hist\u00f3rica en la lucha nacional contra el colonialismo, en una sociedad tradicional de valores perdidos, provocando la nostalgia de un tiempo muerto. Ni su argumento, ni sus personajes, ni su escenograf\u00eda -decorados callejeros de cart\u00f3n piedra, aunque hay tambi\u00e9n bellos patios interiores con surtidores y muebles antiguos incrustados de n\u00e1car- conmover\u00edan a los p\u00fablicos occidentales. Los personajes, a menudo estereotipados, caricaturizados burdamente, no resistir\u00edan nuestra cr\u00edtica. No hay ning\u00fan protagonista central, a diferencia de los seriales egipcios, sino que la interpretaci\u00f3n tiene un estilo colectivo. <\/p>\n
Entre los actores destaca una mujer que desempe\u00f1a el papel de una cristiana, intr\u00e9pida patriota, frente a los militares que asedian el barrio, del ej\u00e9rcito del \u00abmandato\u00bb franc\u00e9s. Bab el Jara triunfa cada noche del Ramad\u00e1n y ha hecho mella en los telespectadores que lo prefieren con frecuencia, a los seriales egipcios de estilo m\u00e1s edulcorado, con escenograf\u00edas de comedia musical norteamericana, vac\u00edos de su emoci\u00f3n popular. Su \u00e9xito ha servido para mejorar la imagen exterior de Siria. Al caer la noche, millones y millones de \u00e1rabes, incluyendo los palestinos del este de Jerusal\u00e9n, no quieren perderse el episodio, y si no pueden verlo en su pantalla, lo siguen en sus programas on line , o lo descargan en sus tel\u00e9fonos m\u00f3viles. En Beirut lo retransmiten varias cadenas televisivas, entre ellas la del Hezbollah. En muchos taxis de la capital, hay im\u00e1genes de sus admirados protagonistas.<\/p>\n