Con una piedra lisa por almohada, de lecho una tabla con un cilicio de pelo de cabra, Dar\u00edo es el \u00faltimo ermita\u00f1o del valle liban\u00e9s de la Qadisha, con sus santuarios, iglesias, grutas y cuevas suspendidas sobre el precipicio, excavadas desde hace siglos en las rocosas laderas. Fue refugio de los antiguos cristianos de L\u00edbano, es un paraje abrupto, austero, un calvario de cruces, de dif\u00edcil acceso, cubierto por las nieves en invierno. <\/p>\n
\u00abUn pastor de cabras limpia el camino de nieve -cuenta el padre Dar\u00edo, nacido en la ciudad colombiana de Medell\u00edn- para que pueda visitar en Navidad el convento de san Antonio de Qozhaya, del que dependo\u00bb. De 75 a\u00f1os, despu\u00e9s de dar tumbos por Espa\u00f1a y EE.UU. ejerciendo como profesor de teolog\u00eda y psicolog\u00eda o encargado de un hospital mental, el padre Dar\u00edo vive desde el 2000 en esta ermita de Huqa. <\/p>\n
En soledad y silencio obedece su regla diaria de 14 horas de oraci\u00f3n, tres para el trabajo, dos para el estudio y cinco para dormir. Escogi\u00f3 este paraje por su aislamiento. Cuando una enferma de c\u00e1ncer le prometi\u00f3 hacer un camino sobre el sendero de cabras si rezaba por ella, \u00e9l contest\u00f3 que rezar\u00eda a\u00fan m\u00e1s si no lo hac\u00eda. <\/p>\n
Celebra misas en siriaco, \u00e1rabe y espa\u00f1ol; come lo que siembra en su huerto, garbanzos, guisantes, fr\u00e9joles (la carne est\u00e1 prohibida por la regla), en una sola comida diaria excluyendo el ayuno de las seis Cuaresmas. Lector de obras m\u00edsticas, espirituales, admira los libros del papa Benedicto, a quien considera ejemplo de sacerdote y te\u00f3logo, y antes de ser ermita\u00f1o ley\u00f3 a los cl\u00e1sicos, los grandes autores de la literatura castellana, ahora una distracci\u00f3n para su vida contemplativa. <\/p>\n
Sin tel\u00e9fono, radio ni televisi\u00f3n -tiene un walkie-talkie para comunicarse en caso de emergencia con el superior de su convento-, del mundanal ruido s\u00f3lo le distraen a veces las noticias del f\u00fatbol, sobre todo del Bar\u00e7a. <\/p>\n
El padre Dar\u00edo viste el h\u00e1bito talar y la capucha de los monjes maronitas. Lo \u00fanico que le disgusta es no poder cortarse la larga barba o el cabello, que tiene que enroscarse debajo de la capucha, porque lo proh\u00edbe la regla. \u00abHay quien usa la barba -dice el eremita con iron\u00eda- para presumir de venerable o de sabio\u00bb. <\/p>\n
Ser ermita\u00f1o es dif\u00edcil. Su predecesor le aconsej\u00f3 paciencia. Ha necesitado documentos pontificios para pasar del rito latino al maronita y oficiar en ambos ritos, y precis\u00f3 autorizaciones eclesi\u00e1sticas para ocupar la ermita. En su desnudo habit\u00e1culo, fr\u00edo y humedad son sus compa\u00f1eros. Aunque seg\u00fan la regla \u00abel agua es s\u00f3lo para beber\u00bb, construy\u00f3 una ducha de agua caliente y un aseo para eliminar los malos olores que atra\u00edan a las hienas. El padre Dar\u00edo cree que siempre habr\u00e1 ermita\u00f1os en el mundo, pero que \u00absin un llamamiento de Dios, es imposible vivir esta vida\u00bb.rciendo como profesor de teolog\u00eda y psicolog\u00eda o encargado de un hospital mental, el padre Dar\u00edo vive desde el 2000 en esta ermita de Huqa. <\/p>\n
En soledad y silencio obedece su regla diaria de 14 horas de oraci\u00f3n, tres para el trabajo, dos para el estudio y cinco para dormir. Escogi\u00f3 este paraje por su aislamiento. Cuando una enferma de c\u00e1ncer le prometi\u00f3 hacer un camino sobre el sendero de cabras si rezaba por ella, \u00e9l contest\u00f3 que rezar\u00eda a\u00fan m\u00e1s si no lo hac\u00eda. <\/p>\n
Celebra misas en siriaco, \u00e1rabe y espa\u00f1ol; come lo que siembra en su huerto, garbanzos, guisantes, fr\u00e9joles (la carne est\u00e1 prohibida por la regla), en una sola comida diaria excluyendo el ayuno de las seis Cuaresmas. Lector de obras m\u00edsticas, espirituales, admira los libros del papa Benedicto, a quien considera ejemplo de sacerdote y te\u00f3logo, y antes de ser ermita\u00f1o ley\u00f3 a los cl\u00e1sicos, los grandes autores de la literatura castellana, ahora una distracci\u00f3n para su vida contemplativa. <\/p>\n
Sin tel\u00e9fono, radio ni televisi\u00f3n -tiene un walkie-talkie para comunicarse en caso de emergencia con el superior de su convento-, del mundanal ruido s\u00f3lo le distraen a veces las noticias del f\u00fatbol, sobre todo del Bar\u00e7a. <\/p>\n
El padre Dar\u00edo viste el h\u00e1bito talar y la capucha de los monjes maronitas. Lo \u00fanico que le disgusta es no poder cortarse la larga barba o el cabello, que tiene que enroscarse debajo de la capucha, porque lo proh\u00edbe la regla. \u00abHay quien usa la barba -dice el eremita con iron\u00eda- para presumir de venerable o de sabio\u00bb. <\/p>\n
Ser ermita\u00f1o es dif\u00edcil. Su predecesor le aconsej\u00f3 paciencia. Ha necesitado documentos pontificios para pasar del rito latino al maronita y oficiar en ambos ritos, y precis\u00f3 autorizaciones eclesi\u00e1sticas para ocupar la ermita. En su desnudo habit\u00e1culo, fr\u00edo y humedad son sus compa\u00f1eros. Aunque seg\u00fan la regla \u00abel agua es s\u00f3lo para beber\u00bb, construy\u00f3 una ducha de agua caliente y un aseo para eliminar los malos olores que atra\u00edan a las hienas. El padre Dar\u00edo cree que siempre habr\u00e1 ermita\u00f1os en el mundo, pero que \u00absin un llamamiento de Dios, es imposible vivir esta vida\u00bb.<\/p>\n