Este a\u00f1o la fiesta del \u00abRamad\u00e1n\u00bb, el mes de ayuno de los musulmanes, llega en un tiempo de calores abrasadores en Oriente Medio, y cuando la gripe porcina azota a muchas poblaciones como las de Ir\u00e1n y Egipto. Estas temperaturas pueden afectar a los fieles que deben abstenerse de comer y beber en agotadoras jornadas de abstinencia, a los musulmanes de edad avanzada y de fr\u00e1gil salud. <\/p>\n
Los gobiernos de Teher\u00e1n y del Cairo y de otros pa\u00edses isl\u00e1micos han impuesto restricciones a sus s\u00fabditos para emprender el peregrinaje a La Meca, que, sin duda, repercutir\u00e1n en el comercio de los Santos Lugares, en los florecientes negocios en torno al \u00abiftar\u00bb o ruptura alimenticia vespertina del \u00abRamad\u00e1n\u00bb y de las diversiones emparejadas a sus populares noches. <\/p>\n
Las autoridades del reino saud\u00ed han bloqueado peticiones de visados de enfermos cr\u00f3nicos y de peregrinos mayores de 65 a\u00f1os y menores de doce, para evitar las extensi\u00f3n de estas epidemias. En los aeropuertos de Estambul, del Cairo, de Damasco, de Beirut, de Dubai, se ven miles de viajeros, hombres, mujeres, j\u00f3venes, con sus simples ropas blancas rituales, que emprenden rumbo al reino saud\u00ed. M\u00e1s de tres millones de musulmanes de ciento sesenta pa\u00edses se desplazan, cada a\u00f1o, a La Meca. <\/p>\n
En el \u00abRamad\u00e1n\u00bb, en su m\u00e1gica \u00abNoche del Destino\u00bb -Leila, el Jader- se conmemora la revelaci\u00f3n del \u00abCor\u00e1n\u00bb a trav\u00e9s del \u00e1ngel San Gabriel al profeta Mahoma, en los pueblos del Islam. Es tiempo de ayuno, de ternura familiar, de vespertina alegr\u00eda, como el poeta Carner escribi\u00f3 durante su consulado en Beirut, afirmando que era como una \u00abCuaresma de d\u00eda con Pascua nocturna\u00bb. En el Ramad\u00e1n, noveno mes del calendario musulm\u00e1n, los creyentes de Mahoma tratan de cumplir aquel \u00abHadith\u00bb, o tradici\u00f3n, que reza que \u00abel esfuerzo del ayuno no tiene valor ante los ojos de Dios si no va acompa\u00f1ado de limosnas, \u00aby se esmeran en obras de caridad -zaqat- siendo m\u00e1s generosos. Ofrecen, por ejemplo, las acostumbradas comidas callejeras a los menesterosos y m\u00e1s necesitados. <\/p>\n
La fiesta religiosa tiene un acusado car\u00e1cter social y pol\u00edtico, aunque su pregonado esp\u00edritu de concordia y paz haya sido muchas veces ensombrecido por guerras y violentos conflictos.Con salvas de ca\u00f1\u00f3n suele anunciarse el principio del Ramad\u00e1n, cuando los jeques musulmanes pueden comlumbrar en el cielo el creciente sutil de la media luna nueva. Desde la aurora, cuando se distinga \u00abun hilo blanco de otro negro\u00bb, hasta el crep\u00fasculo, hombres y mujeres deben cumplir con este precepto, uno de los cinco pilares del Islam, que les proh\u00edbe probar toda suerte de alimentos, adem\u00e1s de beber, fumar, perfumarse o tener trato carnal. <\/p>\n
Tan solo los ni\u00f1os, los ancianos, los enfermos, los viajeros y soldados en campa\u00f1a est\u00e1n dispensados de este ayuno, que, seg\u00fan Algazel, es la \u00abpuerta de Allah\u00bb. <\/p>\n
No es Beirut donde el Ramad\u00e1n se celebra con m\u00e1s fervor y vitalidad. En este pa\u00eds, habitado por cristianos y musulmanes, no tiene la vibraci\u00f3n popular de Arabia Saud\u00ed, Egipto, Marruecos, Argelia.. Pero en El L\u00edbano, los cristianos participan a menudo en los iftar o comidas vespertinas durante este mes sagrado. <\/p>\n
En Egipto, sus noches se convierten en una fiesta gozosa, con calles engalanadas de multicolores gallaerdetes, llenas de gente, los caf\u00e9s y restaurantes abarrotados… En las televisiones se difunden especiales programas y seriales de variedades musicales muy populares, como el serial \u00abBab el Hara\u00bb, una gran producci\u00f3n filmada en Siria, que acapara las audiencias \u00e1rabes del Machrek al Magreb. <\/p>\n
En la austera Argel, los j\u00f3venes se entregan al \u00abrai\u00bb, el baile magreb\u00ed que hizo furor hace a\u00f1os, o se distraen con conciertos de m\u00fasica tradicional, organizados en sus plazas. En muchas calles del Magreb y del Machrek, casas y lugares p\u00fablicos est\u00e1n alegremente iluminados, muchas veces con tradicionales linternas multicolores. Por todas partes hay vendedores ambulantes de zumos de fruta, dulces, d\u00e1tiles, bocadillos… Los ni\u00f1os se divierten en improvisados columpios, armados en plazas y descampados. El \u00abiftar\u00bb, es una ocasi\u00f3n para las familias y amigos, de reunirse y regocijarse. Los preceptos cor\u00e1nicos establecen que en las noches pueden practicarse las relaciones sexuales. <\/p>\n
Cuando el Ramad\u00e1n coincide con el tiempo del verano, como ahora, su cumplimiento se hace m\u00e1s penoso, sobre todo en el calor de los paises des\u00e9rticos. En las sociedades musulmanas rigurosas, como la saud\u00ed, el Ramad\u00e1n perturba la vida cotidiana y hace cambiar los horarios de la administraci\u00f3n p\u00fablica y del comercio. El ayuno deja, a veces, a la gente extenuada, en un estado de somnolencia y de torpor. Hay asuntos que se aplazan, pero tambi\u00e9n hay muchos tenderos que aprovechan este vespertino consumo febril para hacer su agosto, aumentando el precio de carnes, frutas y verduras. <\/p>\n
Ya apenas escucho en mi barrio de Hamra, alguna que otra vez los hombres -\u00abmosaharatiyan\u00bb- que ta\u00f1en tambores o golpean maderos, o \u00abtabal\u00bb, y se detienen en las esquinas para exclamar \u00abLev\u00e1ntate y proclama que s\u00f3lo hay un Dios\u00bb. Tan pronto llegue la primera luz de la aurora, volver\u00e1n, como cada a\u00f1o, las extenuantes y largas horas del \u00abRamad\u00e1n el Karim\u00bb. Esta fiesta como la del Cordero o del Sacrifiicio, es una gran celebracion religiosa en todos los pueblos del Islam.<\/p>\n