Pocas veces el nombre dado a un grupo es tan significativo y directo: Boko Haram, \u201cla educaci\u00f3n occidental es pecado\u201d. Como en la mayor\u00eda de pa\u00edses del mundo, los j\u00f3venes en Nigeria necesitan ideales para afrontar futuros inciertos y el grupo, tambi\u00e9n conocido como los talib\u00e1n, se nutre sobre todo de estudiantes y j\u00f3venes en una situaci\u00f3n de desempleo que promete ser duradera. Su \u00faltima asonada, duramente reprimida por la Polic\u00eda y el Ej\u00e9rcito nigerianos, ha dejado estos d\u00edas un resultado de m\u00e1s de 300 muertos. Sin embargo, no todos estos j\u00f3venes proceden de familias empobrecidas, sino que, se afirma, entre ellos est\u00e1n algunos de los hijos de influyentes comerciantes con conexiones con el poder pol\u00edtico, y esta es la raz\u00f3n por la cual, aseguran los moderados, el grupo no ha sido desmantelado hasta ahora. Liderados por el misterioso y abatido por el Ej\u00e9rcito Mohammed Yusuf \u2013del que apenas se sab\u00eda sino que acreditaba una alta educaci\u00f3n, hablaba correctamente varios idiomas y ten\u00eda aparentemente un elevado nivel de vida\u2013, surgieron en 2004 en el norte de Nigeria, concretamente en el Estado de Borno, una regi\u00f3n con una larga tradici\u00f3n isl\u00e1mica que se retrotrae a los tiempos en que el afamado y muy desarrollado imperio de Kanem-Bornu abraz\u00f3 dicha fe, en torno al 1200 de la era Occidental. <\/p>\n
Ya en los siglos XVI y XVII, los Kanuri estaban en estrecho contacto con el Imperio Otomano, que les abastec\u00eda de mosquetes con los que consolidar su hegemon\u00eda en la zona. Posteriormente, tras la irrupci\u00f3n de la corriente isl\u00e1mica renovadora de Usm\u00e1n Dan Fodio hace casi 200 a\u00f1os, entraron en una decadencia rematada por la colonizaci\u00f3n brit\u00e1nica que los incorpor\u00f3 a los territorios de lo que vendr\u00eda a ser la actual Nigeria. Los alrededores del lago Chad \u2013una masa de agua que, dicho sea de paso y como el mar de Aral, est\u00e1 desapareciendo a pasos agigantados\u2013 siempre han sido un lugar excelente para el comercio y la comunicaci\u00f3n entre \u00c1frica y Oriente Medio, y actualmente sirven de estaci\u00f3n de repetici\u00f3n de lo que me permito llamar recolonizaci\u00f3n ideol\u00f3gica del \u00c1frica negra. <\/p>\n
Tras la crisis del petr\u00f3leo de los setenta del pasado siglo, el precio del crudo sufri\u00f3 una destacada ca\u00edda que sumi\u00f3 al pa\u00eds m\u00e1s poblado de \u00c1frica, dependiente en el 90% del oro negro, en una profunda crisis de la que todav\u00eda no se ha recuperado. En aquel momento comenz\u00f3 un largo per\u00edodo de paro, desgaste institucional y corrupci\u00f3n que fue tan fruct\u00edfero para la literatura y el cine nigerianos como tan nefasto para la convivencia social y la estabilidad pol\u00edtica de un pa\u00eds con un descomunal potencial econ\u00f3mico y cultural. Aquellos tiempos de crisis coincidieron con la expansi\u00f3n de la pol\u00edtica de becas de los pa\u00edses isl\u00e1micos de Oriente Medio, como Emiratos \u00c1rabes Unidos, Om\u00e1n y la propia Arabia Saud\u00ed. J\u00f3venes, sobre todo del norte de Nigeria, aprovecharon la oportunidad que se les brindaba, dada la bancarrota existente, y acudieron en masa a estudiar a las universidades de los pa\u00edses en los que las interpretaciones m\u00e1s estrictas del Islam estaban a la orden del d\u00eda. A su regreso, los estudiantes se constituyen en una fuerza de transformaci\u00f3n que a partir de 1999 logra la imposici\u00f3n de la Sharia en los 12 estados norte\u00f1os de los 36 que conforman la Rep\u00fablica Federal nigeriana. Al tiempo que se produc\u00eda esta radicalizaci\u00f3n, inaudita en la zona, ciudadanos procedentes de los estados sure\u00f1os, fundamentalmente cristianos protestantes \u2013en mayor medida Ibos\u2013, se introduc\u00edan en el norte huyendo del colapso econ\u00f3mico del sur. Y no les ha ido nada mal, pues actualmente controlan la mayor\u00eda de la econom\u00eda del norte, con empresas de toda \u00edndole que conforman una vasta red de comercio dirigida y gestionada por cristianos cuyos principales clientes son musulmanes. Esta situaci\u00f3n ha desembocado con frecuencia en violencia religiosa desde los a\u00f1os 80, con peri\u00f3dicos ataques a iglesias cristianas que son contestados por los musulmanes atacando comercios. Se dec\u00eda que, hasta el presente, el Gobierno no tomaba cartas en el asunto por no irritar a los musulmanes, que son la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y que son casi hegem\u00f3nicos en instituciones como el Ej\u00e9rcito. <\/p>\n
Es el tiempo de los esc\u00e1ndalos internacionales de los juicios absurdos de Amina y Safiya, condenadas a lapidaci\u00f3n y cuyas sentencias, por fortuna y por presi\u00f3n internacionales, nunca fueron ejecutadas. Estas campa\u00f1as arrojaron una imagen de Nigeria totalmente distorsionada porque no tuvieron en cuenta que la estructura federal del pa\u00eds, al igual que la de Estados Unidos, permite a sus estados legislar independientemente en cuestiones como la pena de muerte. Los j\u00f3venes idealistas africanos est\u00e1n hartos de Occidente; hace tiempo que se han dado cuenta del atraco a mano armada de los recursos econ\u00f3micos y humanos en connivencia con estados africanos m\u00e1s occidentalizados y ven en los talib\u00e1n y Al Qaeda una forma heroica de librarse del actual estado de cosas. J\u00f3venes idealistas y equivocados que, faltos de ideolog\u00eda panafricanista, perciben el Islam radical como revolucionario y como algo m\u00e1s cercano a \u00c1frica que el cristianismo; y en ello se equivocan, porque tanto una como otra son religiones nacidas fuera del continente. <\/p>\n
El surgimiento de los islamistas radicales en \u00c1frica con notables precedentes, como Sud\u00e1n, Somalia, Kenia y Tanzania, viene alimentado por la dejadez de la mayor\u00eda de los gobiernos africanos en fomentar una conciencia continental panafricana coherente con las culturas tradicionales, camino que abrieron los l\u00edderes de las independencias. Una senda que las pol\u00edticas torticeras del norte sobre los pa\u00edses del sur han acabado por bloquear casi completamente al ahogar los movimientos emancipadores africanos, fomentando magnicidios, falsas revoluciones y golpes de Estado. En definitiva, una de tantas pol\u00edticas interesadas que acabar\u00e1n por volverse en contra de sus creadores. <\/p>\n
Antumi Toasij\u00e9 es Historiador. Director del Centro de Estudios Panafricanos <\/p>\n
Pocas veces el nombre dado a un grupo es tan significativo y directo: Boko Haram, \u201cla educaci\u00f3n occidental es pecado\u201d. Como en la mayor\u00eda de pa\u00edses del mundo, los j\u00f3venes en Nigeria necesitan ideales para afrontar futuros inciertos y el grupo, tambi\u00e9n conocido como los talib\u00e1n, se nutre sobre todo de estudiantes y j\u00f3venes en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[82],"tags":[],"class_list":["post-21090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-munduanbarna"],"yoast_head":"\n