EL s\u00e1bado 11 de julio del presente a\u00f1o tuvo lugar en la Catedral nueva de Vitoria un solemne funeral, presidido por los cuatro obispos de las di\u00f3cesis vascas de Vitoria, Bilbao y San Sebasti\u00e1n, en memoria de los 14 sacerdotes (9 guipuzcoanos, 4 vizca\u00ednos y uno navarro), ejecutados por los vencedores de la guerra fratricida que se inici\u00f3 el a\u00f1o 1936. <\/p>\n
Pero no estaban todos. Entre los sacerdotes asesinados que se recordaron faltaba Santiago Lucus Aramend\u00eda. Como tambi\u00e9n faltaba un obispo entre los prelados que con su presencia quisieron enmendar el cobarde, por no decir c\u00f3mplice, silencio de sus predecesores (excepci\u00f3n hecha del exiliado monse\u00f1or Mateo M\u00fagica). <\/p>\n
Santiago Lucus Aramend\u00eda hab\u00eda nacido en Pitillas el a\u00f1o 1898. Hizo la carrera sacerdotal y fue capell\u00e1n castrense en la guerra de Marruecos. Hizo despu\u00e9s la carrera de Derecho Civil y pronto se distingui\u00f3 por sus ideas societarias y humanistas, lo que le gan\u00f3 las antipat\u00edas de los curas vecinos. <\/p>\n
Al estallar la Guerra Civil en 1936, no se sinti\u00f3 seguro al ver de lo que eran capaces las bandas criminales, como la de El \u00c1guila , que iban sembrando la muerte por los pueblos de la Ribera navarra. Se escondi\u00f3 por alg\u00fan tiempo en casa del concejal pamplon\u00e9s Garc\u00eda Enciso y juntos intentaron la evasi\u00f3n hacia Bilbao, pero no pudieron pasar de Vitoria. Fueron detenidos y Santiago fue llevado al convento del Carmen, donde, junto con media docena de sacerdotes tambi\u00e9n detenidos, qued\u00f3 encomendado a la custodia del prior del convento P. Amalio Echeverr\u00eda (natural de Arlegi). <\/p>\n
Durante el tiempo en que estuvo detenido en dicho convento celebraba diariamente la misa y frecuentaba la biblioteca de los Carmelitas para encontrar fundamentos en la doctrina de Santo Tom\u00e1s para su tesis contra la pena de muerte. <\/p>\n
Pero el d\u00eda 3 de septiembre un grupo de requet\u00e9s llegados de Pamplona recogieron del convento a Santiago despu\u00e9s de presentar al prior el siguiente documento con membrete de la Direcci\u00f3n General de Seguridad y firmado por el delegado de Orden P\u00fablico el 3 de septiembre de 1936, cuyo original conservado en el archivo de dicho convento dice as\u00ed: \u00abRuego a Vd. se sirva entregar a los portadores de la presente, requet\u00e9s de Pamplona, al detenido en ese convento don Santiago Lucus Aramend\u00eda, para ser trasladado a Pamplona a disposici\u00f3n del Excmo. Sr. Gobernador Civil de dicha provincia. Dios guarde a Vd. muchos a\u00f1os\u00bb. <\/p>\n
Al salir del convento pregunt\u00f3 Lucus al P. Amalio: \u00ab\u00bfCree usted que \u00e9stos me van a matar?\u00bb. El prior le contest\u00f3: \u00abTraen una orden de la Junta de Guerra Carlista de Pamplona y los considero cat\u00f3licos, y, como sacerdote, le tratar\u00e1n bien\u00bb. Di\u00e1logo testificado por uno de los sacerdotes detenidos, quien a\u00f1ade: \u00abEra un hombre hecho y maduro; hablaba del fanatismo religioso que \u00e9l hab\u00eda conocido en mucha gente; socialista pero moderado, m\u00e1s bien humanista; contrario a las manifestaciones de barbarie de aquellos d\u00edas\u00bb. <\/p>\n
Fue conducido hacia Pamplona, pero no al gobernador; el mismo d\u00eda fue fusilado por un escuadr\u00f3n de requet\u00e9s junto con el se\u00f1or Garc\u00eda Enciso en Undiano. Quisieron quitarles los zapatos antes de matarlos, alegando entre risas que era una l\u00e1stima enterrarlos con unos zapatos tan buenos. Pero no lo consintieron y s\u00f3lo lograron su prop\u00f3sito los asesinos despu\u00e9s de darles muerte. Le dijeron al cura que se quitara la sotana, como si quitando la sotana dejara su condici\u00f3n de sacerdote, pero tampoco consinti\u00f3. <\/p>\n
\u00c9stos y otros detalles del fusilamiento pudo contar a los familiares una persona que fue obligada a enterrar los cad\u00e1veres; lo mismo que se\u00f1alar el lugar donde estaban enterrados. <\/p>\n
Gracias a la tenacidad de los familiares, en especial de su hermana Micaela y de su cu\u00f1ado, los restos de Santiago retornaron a su pueblo de Pitillas y entraron en el pante\u00f3n familiar. Donde no entraron fue en la iglesia parroquial. El injusto silencio de la Iglesia oficial sigui\u00f3 envolviendo la memoria de este sabio sacerdote. <\/p>\n
Son muchas las coincidencias que unen a Santiago Lucus con los 14 sacerdotes que fueron recordados en la Catedral de Vitoria: su origen biol\u00f3gico com\u00fan (Lucus es apellido que proviene de la Baja Navarra), su condici\u00f3n de sacerdote, la identidad pol\u00edtica de los asesinos, el olvido, por no decir la exclusi\u00f3n, por parte de las autoridades eclesi\u00e1sticas. Por eso insisto: no estaban todos.<\/p>\n