El cuarto elemento es el m\u00e1s tangible de todos. No en vano, lo terrenal siempre se ha definido en gran parte por contraposici\u00f3n a lo et\u00e9reo, a lo ingr\u00e1vido, a lo inmaterial. La tierra construye nuestros l\u00edmites con respecto a los otros elementos y conforma nuestra esencia, casi tanto como si el ser humano naciera de una escultura de barro. <\/p>\n
Pese a ser la Madre Tierra la que desde siempre nos ha cobijado en su seno, el hombre, probablemente en nombre del progreso, no duda en arremeter contra ella. Y aunque desde una mirada geol\u00f3gica y tras todo el tipo de duras pruebas a las que la Tierra se ha visto sometida desde sus inicios, quiz\u00e1 esa peque\u00f1a erosi\u00f3n humana no sea para tanto\u2026 creo que el mayor desgaste es el que se hacen los humanos a s\u00ed mismos, ya que al esquilmar los recursos de su ecosistema est\u00e1n \u2013probablemente- mermando la capacidad de subsistencia de toda la especie dentro su propio h\u00e1bitat. Mas cuestiones as\u00ed no parecen importar a nadie. Bueno, alguien habr\u00e1 a quien importen, pero basta con leer la prensa o consultar Internet, para comprobar la frecuencia, la desproporci\u00f3n y el tama\u00f1o de las agresiones tanto locales, como globales, del ser humano contra su medio natural. <\/p>\n
A nivel global, poco parece importar la cantidad de \u00e1rboles que se talan en las pocas selvas importantes que quedan; esa especie de tapete menguante deja paso a unas imborrables calvas en el mapa verde global. Del mismo modo, cualquiera de los yacimientos que contiene la tierra, bien sean petrol\u00edferos o de cualquier otro tipo con bienes de inter\u00e9s para la explotaci\u00f3n comercial, son igualmente arrasados al m\u00e1s puro estilo Atila; sin importar el m\u00e9todo empleado ni que al terminar -en todos esos lugares y adyacentes- no vuelva a crecer la hierba. Nada importa salvo una cosa: que el coste de la extracci\u00f3n sea el menor posible. Pero, al igual que una casa descuidada no dice mucho a favor de la persona que en ella vive, \u00bfqu\u00e9 es posible esperar de toda una especie que sistem\u00e1ticamente maltrata el lugar en el que habita al devastar sus recursos, agotar sus reservas, alterar las coordenadas naturales de la naturaleza, cambiar los biorritmos l\u00f3gicos de sus tiempos de producci\u00f3n y hasta su ADN? Luego nos extra\u00f1amos de hallarnos indefensos ante mutaciones gen\u00e9ticas de nuevos virus\u2026 pero con este hist\u00f3rico a cuestas, lo raro es que a\u00fan estemos vivos. <\/p>\n
Por \u00faltimo, y si pensamos a nivel local, en lo que implica directamente a la explotaci\u00f3n de la tierra, el campo asiste igualmente inerme a los incontables desastres que le toca aguantar. Claro que, cuando la naturaleza -que por definici\u00f3n es un elemento en libertad capaz de autorregularse y que ha existido millones de a\u00f1os antes a que proliferasen las m\u00e1s variopintas normativas- pretende ser regulada y gobernada desde una oficina a trav\u00e9s de directivas, que atienden m\u00e1s a los intereses del mercado que a la realidad de cada entorno, no resulta extra\u00f1o intuir que los m\u00e1s variados desastres pueden acontecer. Muchos agricultores, que a la saz\u00f3n constru\u00edan parte del tejido productivo de este pa\u00eds y que podr\u00edan haber transformado su industria hacia productos de excelencia que ayudaran a cultivar \u2013nunca mejor dicho- una denominaci\u00f3n de origen pr\u00f3xima a la excelencia de algunos de nuestros productos, se han visto obligados, gracias a ese gui\u00f3n escrito por el dios-mercado, bien a abandonar sus cultivos o bien a subsistir a base de yermas subvenciones. <\/p>\n
Por otro lado, el \u00e9xodo de urbanitas que -asaeteados por el sue\u00f1o de intentar cambiar de rutina- han decidido mudarse al campo, en busca de una mayor calidad de vida, suelen aterrizar \u2013en muchas ocasiones- del modo m\u00e1s estramb\u00f3tico; y sus todo-terrenos y costumbres urbanas que tan s\u00f3lo buscan llevar la comodidad hasta el extremo, chocan frontalmente con unas vidas m\u00e1s sencillas y crean unos conflictos de convivencia y de integraci\u00f3n en lugares en los que hasta ahora apenas hab\u00eda llegado ni la globalizaci\u00f3n, ni muchas de las f\u00fatiles y funestas costumbres de las ciudades. <\/p>\n
A\u00fan as\u00ed, y pese a que con la llegada de la crisis todo el mundo est\u00e1 con las orejas un poco m\u00e1s gachas y con una dosis extra de humildad, al menos al primer mundo le cuesta compartir. Tantos a\u00f1os de lucha por una cultura de individualidad a ultranza, han cristalizado en una sobreprotecci\u00f3n de los espacios personales. El ser quiere su espacio y lo protege, siempre que hablemos de lo singular, claro esta. Ahora bien, cuando hablamos de lo colectivo, parece que las cosas que son de todos, al final no son responsabilidad directa de nadie y por eso nadie las hace suyas ni las cuida. Pero lejos de no necesitar protecci\u00f3n, la Tierra y esos espacios naturales -que lejos de lo que pueda parecer no se protegen solos- necesitan ser cuidados por todos, no tanto en beneficio de la propia naturaleza, capaz de recuperarse incluso de las m\u00e1s atroces adversidades, sino de nosotros mismos pues, pese a que hay m\u00e1s informaci\u00f3n que nunca, dir\u00edase que cuanto m\u00e1s deber\u00edamos saber, menos cuidamos de nuestro entorno. Ahora o nunca.<\/p>\n