![\"Victor_Alexandre\"](\"https:\/\/nabarralde.eus\/wp-content\/uploads\/2009\/09\/Victor_Alexandre.jpg\")
<\/a><\/p>\nEz nator bat Espainiako Konstituzio Auzitegiaren sententziaren aurka Katalunian manifestazio bat egiteko erabakiarekin, ez sententzia hori jakinarazi aurretik ez jakinarazi ondoren egiten badute ere. Ulertzen dut erakunde deitzaileen asmo zintzoa eta borondate zintzoa, eta begirune osoa zor diet, baina ez nator bat haien erabakiarekin, beldurraren, ezintasunaren, masokismoaren eta nora ezaren adierazpide mingotsa baino ez baita. Lehenik eta behin, bidegabekeria bat legezkotzat jotzeko modu bat da, bidegabea baita Alderdi Popularrak eta Alderdi Sozialistak ordezkaturiko talde nazionalista txiki batek -Konstituzio Auzitegi ere esaten dioten horrek-, Madrilgo bulego batean bildurik, Kataluniako Parlamentuaren erabaki subiranoak ke bihurtzea. Manifestazioa egitea, bada, auzitegi horri herrialde katalanaren eskubideen erabileran muturra sartzeko ahalmena aitortzea bezala da. Horregatik bakarrik, manifestazioak ez dauka inolako zentzurik. Baina badira beste arrazoi batzuk ere. <\/p>\n
Ez dauka inolako zentzurik, halaber, proposaturikoa bezalako manifestazio bat egiteak, aldez aurretik beste bi manifestazio jendetsu egin eta gero -milioi erdi pertsonakoa bakoitza- Nazio bat gara, eta erabakitzeko eskubidea dugu eta Kito, gure azpiegituren inguruan erabakitzeko eskubidea dugu<\/em> leloen pean. Lehena 2006ko otsailaren 18an, eta bigarrena 2007ko abenduaren 1ean. Manifestazio haiek oso garrantzitsuak izan ziren, eta ongi egindakoak izan ziren, baina haiek egin izanak ez zuen inolako emaitzarik ekarri; eta, beraz, irakaspen bat ikasia dugu, ez dugula zertan tematu eragingabetzat jotako estrategia batean. Gogoeta horren ondorioz sortu zen, hain zuzen, Deu mil a Bruseelles (Hamar mila Bruselara) ekimen zoriontsua, baina ez dugu zertan tematu gehiago. Orain, bide adimentsuago bati ekin behar diogu, eta horrek zerikusi handia izan behar du hurrengo hauteskundeetan botoa emango diegun siglei buruzko gogoetarekin. <\/p>\n Ohar gaitezen badagoela paralelismo halako bat manifestazioekiko obsesio katalan bat-bateko horren eta Euskal Herrian urteetan ETAren atentatu guzti-guztien ondoan jarraitu izan duten erritualaren artean. Beti da berbera gaiaren liturgia, atentatuaren ezaugarriak eta biktimen kopurua gorabehera: lehenik, agintariek eta politikarien klaseak ekintzak berehala gaitzestea; gero, ETAk ekintzak bere gain hartzea; hurrengo, telebista bidezko zeremonia emankizuna, biktimen senitartekoen irudi saminezkoen erabilera politiko lizun eta guzti; eta, azkenik, manifestazio bat egitea, buruz buru pankarta bat daramatela, urteak joan urteak etorri egin izan dutenez, indarkeria amaitzeko eskatuz. Urte mordoa egin dute horrela, eta ez dirudi asmorik daukatenik jokamolde horretatik milimetrorik aldentzeko. Zer dela-eta aldenduko dira, erritual horixe aurkeztu badute indarkeriaren kontrako estrategia zilegi bakartzat? <\/p>\n Kasu horretan, argi dago hortxe amaitzen direla Kataluniarekiko paralelismoak, ETA eta Kataluniako Estatutua gauza zeharo desberdinak baitira; baina argi dago, halaber, immobilismo zeharo atzerakoia eta jarrera hori jarrerarik zentzuzkoen eta emankorren gisa agertzeko borondate politikoa daudela ezkutuan adierazpide erritual bien atzean. Hala ere, ez dago emaitzarik. Ez Euskal Herrian, ez Katalunian. Eta ez dago emaitzarik erritual horiexek direlako gizarte zibila desaktibatzeko alibi egokia, den-denak dagoen-dagoenean jarrai dezan. Alibi horri esker, batetik, Euskal Herriko jende askok eta askok ez dute ametsetan ere irudikatzen elkarrizketarako premia berehalakorik izaera politikoa duen indarkeria amaitzeko; eta, bestetik, Kataluniako beste hainbeste jendek ez dute ikusten premia larririk politikarien klase koldar, eragingabe eta erdipurdiko horren ordez klase ausartago, emankorrago eta asertiboagoa jartzeko. Biak ala biak gizarte narkotizatuak dira, ez dira zoriontsuak, erantzukizunak saihesten dituzte, eta hirugarrenen esku antzuetan uzten dute eurek bakarrik sorraraz dezaketen aldaketa. Eta bien bitartean urteak joan doaz, eta haiekin batera manifestazio antzu mordoa. <\/p>\n Berriro ere Kataluniako gizarteari gagozkiolarik, ordea, behin bururaturik finantzaketaren segada eskandaluzkoa eta behin amaiturik bide autonomista, esan dezagun argi eta garbi ez daukala inolako zentzurik manifestazio bat egiteak Kataluniaren Estatutuarekiko begirunea eskatzeko, Estatutu horrek ez baitu inolako zerikusirik -inondik inora ere- Kataluniako Parlamentuak 2005eko irailaren 30ean onarturikoarekin, inori lotsa eragiteraino murriztu, orraztu, laidoztatu eta apaletsi baitute -lehenik, Jose Montillak berak, estatutua onartu eta 48 orduren buruan-. Baliteke norbaitek pentsatzea PSOE Katalunian manifestazio hori egitearen kontra agertu izanak berak nahiko argi erakusten duela boterea amorrarazteko balio dezakeela; baina oker legoke. Kataluniako PSOE, hain zuzen, bere irizpide nazional espainolei jarraiki, eta besterik ezinean, beti egongo da edozein eskabide nazional katalanen kontra -horren adierazgarri argia da hizpidera ekarri ditugun hiru manifestazioen kontra agertu izana erabat-; izarrei begira bizitzea da, baina, uste izatea lau pankarta ziztrinek kilimak baino zerbait gehiago eragingo dizkietela -hari eta haren Madrilgo kide bikiari-. Bere buruaren kontzientzia daukan nazioa ez da ibiltzen ulermen apurren eskean, besterik gabe bere burua errespetarazten du, dagozkion eskubide nazionalak ukatzen dizkion edozein agiri baztertuta. Azken batean, energia handia izanda ere -eta argi dago ez dugula sobera-, alfer-alferrekoa izango da, baldin eta ez bada behar bezala erabiltzen. Beraz, akatsa da, akats ezinago larria, uhal malguago baten eskean xahutzea denbora, energia eta eginahal gehiagorik. Uhaletik askarazten gaituen horixe da, benetan, eginahal adimentsu bakarra.<\/p>\n No comparto la decisi\u00f3n de hacer una manifestaci\u00f3n en Catalu\u00f1a vinculada a la sentencia del Tribunal Constitucional espa\u00f1ol, tanto si se celebra antes como despu\u00e9s de conocerse dicha sentencia. Entiendo la buena fe y la buena voluntad de las entidades convocantes, que me merecen todo el respeto, pero no la comparto porque no es nada m\u00e1s que una dolorosa expresi\u00f3n de miedo, de impotencia, de masoquismo y de desorientaci\u00f3n. De entrada, la manifestaci\u00f3n ya es por de por s\u00ed una legitimaci\u00f3n de la injusticia que supone que un peque\u00f1o grupo de nacionalistas espa\u00f1oles representantes del Partido Popular y del Partido Socialista -tambi\u00e9n conocidos como Tribunal Constitucional-, se re\u00fana en un despacho de Madrid con la \u00fanica finalidad de convertir en humo las decisiones soberanas del Parlamento de Catalu\u00f1a. Manifestarse, por tanto, equivale a reconocer la facultad de ese tribunal para inmiscuirse en el ejercicio de los derechos del pueblo catal\u00e1n. S\u00f3lo por eso, la manifestaci\u00f3n ya no tiene ning\u00fan sentido. Pero hay otras razones.<\/p>\n Tampoco tiene ning\u00fan sentido celebrar una manifestaci\u00f3n como la que se plantea despu\u00e9s de haber celebrado anteriormente dos de car\u00e1cter multitudinario -medio mill\u00f3n de personas cada una- bajo los lemas \u00abSomos una naci\u00f3n y tenemos derecho a decidir\u00bb y \u00abBasta, tenemos derecho a decidir sobre nuestras infraestructuras\u00bb. La primera el 18 de febrero de 2006 y la segunda el 1 de diciembre de 2007. Esas manifestaciones fueron muy importantes y est\u00e1 bien que se celebraran, pero los beneficios de su celebraci\u00f3n han sido nulos y, por consiguiente, la lecci\u00f3n que se desprende es que no debemos insistir m\u00e1s en una estrategia que se ha declarado inoperante. Fue as\u00ed, fruto de esta reflexi\u00f3n, como surgi\u00f3 la feliz iniciativa de \u00abDeu mil a Brussel\u00b7les\u00bb (Diez mil a Bruselas), pero no es necesario insistir. Ya nos hemos manifestado en la capital de Catalu\u00f1a y en la capital de la Uni\u00f3n Europea y no hemos obtenido nada de nada. Ahora se impone una v\u00eda m\u00e1s cerebral y estrechamente relacionada con la reflexi\u00f3n sobre les siglas a las cuales daremos nuestro voto en las pr\u00f3ximas elecciones.<\/p>\n Observemos que hay un paralelismo entre esa obsesi\u00f3n repentina catalana por las manifestaciones y el ritual que desde hace d\u00e9cadas sigue el Pa\u00eds Vasco despu\u00e9s de todos y cada uno de los atentados de ETA. La liturgia del asunto, independientemente de las caracter\u00edsticas del atentado y del n\u00famero de v\u00edctimas, es siempre la misma: en primer lugar, condena inmediata de los hechos por parte de las autoridades y de la clase pol\u00edtica; despu\u00e9s, confirmaci\u00f3n de la autor\u00eda de ETA; a continuaci\u00f3n, ceremonia televisada con utilizaci\u00f3n pol\u00edtica obscena de las im\u00e1genes de dolor de los familiares de las v\u00edctimas; y, finalmente, celebraci\u00f3n de una manifestaci\u00f3n en cuya cabecera puede leerse una pancarta que, como siempre desde hace d\u00e9cadas, pide el fin de la violencia. Llevan as\u00ed un mont\u00f3n de a\u00f1os y parecen dispuestos a no moverse ni un mil\u00edmetro. \u00bfPor qu\u00e9 iban a hacerlo si se trata precisamente de eso, de presentar dicho ritual como la \u00fanica estrategia posible contra la violencia?<\/p>\n Es evidente que en ese caso los paralelismos con Catalu\u00f1a terminan ah\u00ed, ya que ETA y Estatut son cosas muy distintas, pero tambi\u00e9n lo es que detr\u00e1s de ambos rituales manifestantes se esconden un inmovilismo profundamente reaccionario y una voluntad pol\u00edtica de mostrar dicha actitud como la m\u00e1s juiciosa y fruct\u00edfera de todas. Sin embargo, no hay frutos. No los hay en el Pa\u00eds Vasco y tampoco en Catalu\u00f1a. Y no los hay porque los rituales constituyen justamente la coartada para desactivar a la sociedad civil y conseguir que todo contin\u00fae exactamente igual. Gracias a esa coartada hay tanta gente en Euskal Herria que no contempla ni en sue\u00f1os la urgente necesidad de di\u00e1logo para solucionar una violencia de car\u00e1cter pol\u00edtico y que hay tanta gente en Catalu\u00f1a que tampoco contempla la no menos urgente necesidad de sustituir una clase pol\u00edtica cobarde, inoperante y mediocre por otra m\u00e1s audaz, f\u00e9rtil y asertiva. En ambos casos encontramos dos sociedades narcotizadas que no son felices pero que se liberan de responsabilidades delegando en terceros est\u00e9riles la germinaci\u00f3n de un cambio que s\u00f3lo pueden provocar ellas mismas. Y mientras tanto pasan los a\u00f1os y con ellos lo hacen tambi\u00e9n un conjunto de est\u00e9riles manifestaciones.<\/p>\n Pero centr\u00e1ndonos de nuevo en la sociedad catalana, digamos que una vez consumada la escandalosa encerrona de la financiaci\u00f3n y agotada la v\u00eda autonomista, es evidente que celebrar una manifestaci\u00f3n reclamando respeto por un Estatut que no guarda ninguna relaci\u00f3n -ninguna- con el que aprob\u00f3 el Parlamento de Catalu\u00f1a el 30 de septiembre de 2005, y que -empezando por Jos\u00e9 Montilla cuarenta y ocho horas despu\u00e9s- ha sido recortado, cepillado, vejado y humillado hasta l\u00edmites que provocan verg\u00fcenza ajena tampoco tiene ning\u00fan sentido. Alguien podr\u00eda pensar que el hecho de que el PSOE de Catalu\u00f1a est\u00e9 en contra de esa manifestaci\u00f3n ya demuestra que puede servir para irritar al poder, pero es una equivocaci\u00f3n. El PSOE de Catalu\u00f1a, ciertamente, de acuerdo con sus principios nacionales espa\u00f1oles, siempre estar\u00e1 en contra, por defecto, de toda reivindicaci\u00f3n nacional catalana -y una buena muestra la encontramos en su rechazo frontal a las tres manifestaciones antes citadas-, pero pensar que cuatro pancartas pueden hacerle -a \u00e9l y a su hermano gemelo de Madrid- alguna cosa m\u00e1s que cosquillas es vivir en las nubes. Una naci\u00f3n con conciencia de serlo no mendiga migajas de comprensi\u00f3n, sencillamente se hace respetar rechazando todo documento que no reconozca sus derechos nacionales. Al fin y al cabo, por mucha energ\u00eda que tengamos -y es bien evidente que no vamos muy sobrados de ella- no servir\u00e1 de nada si est\u00e1 mal canalizada. Es un error, un grav\u00edsimo error, por lo tanto, dedicar tiempo, energ\u00eda y esfuerzo a la reivindicaci\u00f3n de una correa m\u00e1s flexible. El \u00fanico esfuerzo verdaderamente inteligente es el que nos libera de la correa.<\/p>\nManifestaci\u00f3n… de impotencia<\/h1>\n
Publicado por Berria<\/a>-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":20520,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-21011","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n