Navarra est\u00e1 de luto. Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jurio es uno de esos hombres que encarnan el alma de un pueblo. Eso lo saben los navarros y tambi\u00e9n los que en la pr\u00e1ctica con malicia niegan a la Navarra real para poder dominarla. Esta sociedad, a\u00fan con enorme dificultad, quiere descubrir la verdad sobre s\u00ed misma y lo est\u00e1 logrando gracias a la tit\u00e1nica labor de quien ha conseguido calar en sus entra\u00f1as y descubrir lo que le ha pasado, qu\u00e9 es y c\u00f3mo es, hasta ir recuperando la memoria enga\u00f1osamente perdida. Hoy gracias a \u00e9l la Navarra real est\u00e1 en mejores condiciones para aventar la impostura virtual ya desenmascarada como la mala pesadilla que es. <\/p>\n
Su apasionada inquietud intelectual y su incre\u00edble ansia de saber, convertido pronto en enciclop\u00e9dico, ha puesto en las manos de los navarros, como nadie hasta ahora, la riqueza y variedad de su patrimonio. El fue respetuoso con todos a pesar de que algunos fueran intolerantes con \u00e9l. Forma ya parte de la orla de los m\u00e1s preclaros hijos de esta naci\u00f3n, junto con Jos\u00e9 Moret Mendi, Arnald Oihenart, Arturo Campi\u00f3n y Jos\u00e9 M\u00aa Lacarra, que son ya nuestro faro, por su aportaci\u00f3n personal a la recuperaci\u00f3n de la memoria hist\u00f3rica navarra del ocultamiento forzado a que es sometida. <\/p>\n
Su \u00abOnomastic\u00f3n Vasconiae\u00bb, con toda la exhaustiva y sobre todo met\u00f3dica investigaci\u00f3n sobre el conjunto de la toponimia de la Cuenca de Pamplona ya publicada en monograf\u00edas por Euskaltzaindia, como Cendeas de Cizur, Galar, Olza, Iza, Ansoain; Valles de Eg\u00fces y Elorz; Burlada; y en m\u00e1s de sesenta vol\u00famenes bajo su atenta y precisa direcci\u00f3n, ser\u00eda ya m\u00e1s que suficiente para figurar en el mencionado cuadro de honor. La primera conclusi\u00f3n cient\u00edfica es que el euskera es la lengua propia de Pamplona, de toda su Cuenca y del conjunto de Navarra. El nomenclator eusk\u00e9rico de los pueblos de Navarra es obra suya, al igual que \u00abNavarra\u00bb, \u00abHistoria del euskera\u00bb o \u00abHistoria de Pamplona y de sus lenguas\u00bb. <\/p>\n
En el a\u00f1o 1970, delante del Museo de Navarra, a la entrada de una de las reuniones de \u00e9tnika entidad fundada por Jos\u00e9 Miguel de Barandiaran para la recogida sistem\u00e1tica de informaci\u00f3n etnogr\u00e1fica siguiendo la encuesta preparada por \u00e9l, cuando hablando con Jos\u00e9 M\u00aa Jimeno Jurio me dijo, \u00abvamos a ver qu\u00e9 dicen estos euskalzales\u00bb, dirigi\u00e9ndose cari\u00f1osamente hacia Jos\u00e9 Miguel de Barandiaran y Jos\u00e9 M\u00aa Satr\u00fastegui que se hallaban en la misma puerta del Museo. A la vista del Palacio Real que se ergu\u00eda delante, Jos\u00e9 Miguel de Barandiaran coment\u00f3 que en su pueblo, Ataun, tambi\u00e9n hab\u00eda un castillo navarro. Veinticuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde acompa\u00f1\u00e9 a Jos\u00e9 M\u00aa Jimeno Jurio a la Instituci\u00f3n Pr\u00edncipe de Viana a entregar un Informe sobre el enorme valor hist\u00f3rico, monumental y patrimonial del Palacio Real de Pamplona y exigir al entonces Director de la misma, Javier Zubiaur, que impidiera su demolici\u00f3n. La decepci\u00f3n de Jos\u00e9 M\u00aa y la m\u00eda propia fue inenarrable, ante la actitud claudicante, si no activa, en el atentado que de inmediato se perpetr\u00f3 contra el citado monumento emblem\u00e1tico de Navarra. <\/p>\n
Un a\u00f1o despu\u00e9s, Jos\u00e9 M\u00aa se manifestaba junto con el movimiento popular ante la amenaza de eliminaci\u00f3n absoluta de todos los elementos de la urbanizaci\u00f3n hist\u00f3rica, adoquinado y pavimento tradicional del casco hist\u00f3rico de Pamplona. Expolio al patrimonio que como el anterior del Palacio Real y el posterior de la Plaza del Castillo dejaron nuevamente inerme y empobrecida a la sociedad navarra. <\/p>\n
El a\u00f1o 1982 particip\u00f3 con su libro \u00abAmaiur\u00bb, editado por \u00e9l mismo en la reinaguraci\u00f3n, tras la reconstrucci\u00f3n del monumento que las Diputaciones hab\u00edan levantado el a\u00f1o 1922 a los h\u00e9roes que defendieron la independencia de Navarra en aquel lugar. <\/p>\n
El patrimonio etnogr\u00e1fico le debe mucho a Jimeno Jurio, pues \u00e9l, siguiendo las ense\u00f1anzas de Barandiaran, efectu\u00f3 una investigaci\u00f3n sistem\u00e1tica, comenzando por su Artajona, en infinidad de localidades. Folklore navarro de las distintas estaciones. El calendario festivo. Vocabulario Hist\u00f3rico. Al airico de la tierra. Tipos de la tierra. San Miguel in Excelsis. Brujer\u00eda antigua, moderna y contempor\u00e1nea. Danzas. Carnavales. <\/p>\n
En el campo patrimonial de las fuentes documentales, su colecci\u00f3n de documentos medievales de Artajona, otras poblaciones y cartularios reales, publicados en Pr\u00edncipe de Viana, Fuentes Documentales del Pa\u00eds Vasco de Eusko Ikaskuntza y otras muchas, fueron desentra\u00f1ando los documentos depositados en los archivos para poner su contenido al alcance de todos como lo hicieron D. Arturo en sus euskarianas, Jos\u00e9 M\u00aa Lacarra o Jos\u00e9 Go\u00f1i Gaztambide en la historia eclesi\u00e1stica. Su erudici\u00f3n le llev\u00f3 a que fuese requerida su colaboraci\u00f3n en la redacci\u00f3n de voces en varias enciclopedias, diccionarios, calendarios, almanaques, atlas, gu\u00edas e innumerables pr\u00f3logos. <\/p>\n
En 1973, siendo Director de la Biblioteca de San Pedro, que pertenec\u00eda a la Caja de Ahorros Municipal de Pamplona, cuyo director era Miguel Javier Urmeneta, public\u00f3 la \u00abHistoria de Pamplona\u00bb, la primera que hacia realmente honor a dicho t\u00edtulo. Su publicaci\u00f3n no estuvo exenta de problemas, muy significativos del ambiente sociopol\u00edtico de aquella \u00e9poca, el Consejo de Administraci\u00f3n de la Caja de Ahorros Municipal, de la que formaban parte un eclesi\u00e1stico, Pedro Alfaro, se opuso por desagradarle lo que se dec\u00eda sobre los or\u00edgenes del cristianismo en la ciudad y su preponderante teocracia durante mucho tiempo. <\/p>\n
Estaba yo un d\u00eda en la Biblioteca de San Pedro, cuando Jimeno Jurio tuvo una visita de Jaime Ignacio del Burgo, cuyo padre era Director de la colecci\u00f3n sobre temas de Cultura popular de Diputaci\u00f3n, en la que Jimeno Jurio era autor de cuarenta y cinco n\u00fameros distintos, pues ambos con s\u00e1trapa atrevimiento le manifestaban su malestar por el camino que estaba siguiendo de investigaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de la verdad, del oculto genocidio navarro, sobre la historia reciente y la cultura euskara. <\/p>\n
El a\u00f1o 1977 quiso contrastar \u00abacad\u00e9micamente\u00bb sus conocimientos, pero la Universidad no le acept\u00f3 por motivos ideol\u00f3gicos. Los manipuladores de la historia ten\u00edan un miedo insuperable al que ya se hab\u00eda convertido en el gigante de la cultura navarra. <\/p>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Jimeno Jurio fue fundamental a partir de 1978 en la reanudaci\u00f3n de las actividades de la Sociedad de Estudios Vascos-Eusko Ikaskuntza, tras el largo par\u00e9ntesis del franquismo. Fue Vicepresidente por Navarra de dicha Sociedad durante varios a\u00f1os, en los que con su humanidad y laboriosidad hizo que la misma reanudara su actividad y presencia, a pesar de las dificultades sin n\u00famero que especialmente desde los poderes pol\u00edticos y f\u00e1cticos establecidos en Pamplona se dirig\u00edan contra ella. <\/p>\n
Otro m\u00e9rito no menor de este gran navarro, humilde y sencillo como los verdaderos sabios, es que se vio obligado a trabajar tambi\u00e9n en algo que le pudiera permitir vivir aunque siempre modestamente, para poder compatibilizarlo con su absorbente labor investigadora y de comunicaci\u00f3n sin reservas de todo lo que descubr\u00eda. El mismo se tuvo que financiar y \u00abautoliberar\u00bb, pues no dispuso ni de fortuna econ\u00f3mica personal ni, salvo migajas, de los estipendios y favores del Poder. Elena y Rold\u00e1n se merecen la m\u00e1s firme y agradecida solidaridad por ser los m\u00e1s cercanos testigos y c\u00f3mplices del Maestro de Navarra. <\/p>\n
Navarra tiene una deuda con Jimeno Jurio y no dudamos en que tarde o temprano se cancelar\u00e1. Pero hasta que llegue ese momento, toda nuestra sociedad, en menor grado algunos, le reconoce los m\u00e9ritos por sus invalorables aportaciones al conocimiento del pasado y a\u00fan del presente, con sincero agradecimiento. <\/p>\n
5 octubre 2002
<\/strong><\/p>\nPublicado por Nabarralde-k argitaratua<\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-20989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patrimonio"],"yoast_head":"\n