La primera noticia de Gipuzkoa es del siglo XI, a\u00f1o 1025, se trata de un documento de cesi\u00f3n de unas \u00abtierras de Ipuz\u00bb que quiz\u00e1s signifique \u00abfrontera\u00bb, como puede que lo significara tambi\u00e9n \u00abbardulos\u00bb, pueblo que viv\u00eda en la zona centro de la actual Gipuzkoa, entre los r\u00edos Deba y Urumea, aunque se extend\u00eda tambi\u00e9n por la parte oriental de Alaba y la occidental de Alta Nabarra. <\/p>\n
El primer Se\u00f1or de Gipuzkoa conocido fue Garc\u00eda Aznar o Acen\u00e1riz en ese a\u00f1o 1025 que bajo el rey de Nabarra Sancho III el Mayor dona a San Juan de la Pe\u00f1a el monasterio de San Salvador de Olaz\u00e1bal en Altzo (cerca de Tolosa). Por tanto, la Gipuzkoa primigenia, iba desde Aralar a la capital del territorio que era Getaria, la cual tambi\u00e9n abarcaba Zarautz que no estaba poblada . <\/p>\n
Los primeros 4 documentos sobre Gipuzkoa aparecen en el libro g\u00f3tico de San Juan de la Pe\u00f1a al norte de Jaca (Huesca), pero que entonces pertenec\u00eda al reino Nabarro, refundado el monasterio en estilo rom\u00e1nico por el propio Sancho III el Mayor. <\/p>\n
El primer documento mencionado de \u00abIpuzkoa\u00bb dice as\u00ed (1025): \u00abet sub ipso Senior Garsia Acenariz de Ipuscua\u00bb \u00abEgo quidem senior Garcia Azenariz et dona Gayla pro remedio anime nostre, tradimus Deo donante illud monasterium quod dicitur Ollazabal, cum hereditate sua, ut terminabit senior Garcia Azenariz et dona Gayla\u00bb (Cartulario de San Juan de la Pe\u00f1a, II, n\u00ba 117). <\/p>\n
El segundo documento es de 1048, donde aparece Gayla de \u00abIpuccha\u00bb, el tercero de 1049 se menciona a la hija de Gayla llamada Blasquita, siempre sobre San Salvador de Olazabal. El cuarto documento de 1056 es sobre el mismo tema y tambi\u00e9n de Blasquita, para entonces casada con el se\u00f1or de Deio (Monjard\u00edn), Sancho Fortunionis. <\/p>\n
No est\u00e1 nada claro que la \u00abGallia Commata\u00bb, la \u00abGalia frondosa\u00bb, haga referencia al territorio despu\u00e9s conocido como Gipuzkoa como pretenden algunos medievalistas . <\/p>\n
Gipuzkoa era una tenencia en nombre del rey de Pamplona-Nabarra. Las tenencias eran comarcas gobernadas por funcionarios reales en nombre del rey donde manten\u00edan el orden y recaudaban impuestos entre otras funciones, sin derecho de herencia y por un tiempo limitado. Se cree comenzaron bajo el reinado de Sancho Garc\u00e9s I en siglo X. <\/p>\n
Tal y como se\u00f1ala la Enciclopedia Au\u00f1amendi, al comienzo los condes o se\u00f1ores lo eran solamente de Gipuzkoa (a pesar del nombre no eran m\u00e1s que tenentes y no se\u00f1ores feudales), pero era una tenencia que no ten\u00eda una personalidad tan clara como la de sus vecinos alabeses y bizkainos. Luego hubo tenentes con t\u00edtulos de condes o se\u00f1ores comunes para Alaba, Gipuzkoa y Bizkaia que ser\u00edan: <\/p>\n
. Garc\u00eda Azen\u00e1riz<\/em> (Gipuzkoa) (…..1020…..) \t\t\t Surgieron en las hoy tierras gipuzkoanas otras dos tenencias para la mejor defensa del territorio. En el a\u00f1o 1188 bajo el reinado de Sancho VI el Sabio se cre\u00f3 la tenencia de Aitzorrotz y con su hijo Sancho VII el Fuerte en 1199 la San Sebasti\u00e1n, por tanto poco antes de la invasi\u00f3n castellana. <\/p>\n La villa de San Sebasti\u00e1n y todo Oarso aldea no pertenec\u00eda a la tenencia de Gipuzkoa, desde el r\u00edo Urumea al Bidasoa, poblaciones de: San Sebasti\u00e1n, Renteria, Lezo, Hondarrabia y Oiartzun (despu\u00e9s se cre\u00f3 Pasaia). <\/p>\n Incluso pertenec\u00eda la comarca a la di\u00f3cesis de Baiona que era pr\u00e1cticamente el Vizcondado de Lapurdi . Las noticias que se tienen es que el vizcondado de Lapurdi naci\u00f3, adem\u00e1s de abarcando la provincia actual, con territorios hoy gipuzkoanos de Oarso aldea, as\u00ed como otros hoy alto nabarros: Alto Baztan (Maia, Elizondo, Irurita, Azpilikueta), Cinco Villas (Bera, Lesaka, Etxalar, Iantzi y Aranaz), Valle de Lerin (Sunbilla, Zubieta, Donamaria, Bertiz y Nabarte) y adem\u00e1s parte de Baja Nabarra (Arberoa, Orzaize, Garazi y Baigorri), todos ellos del pueblo prehist\u00f3rico de los baskones seg\u00fan el historiador bajo navarro Manex Goyenetche (1942-2004, Historia General del Pa\u00eds Vasco Tomo I). <\/p>\n La di\u00f3cesis de Baiona casi coincide en el tiempo pero el vizcondado parece ser anterior, pues la di\u00f3cesis se sabe que existe al menos desde 1105 y los primeros vizcondes de Lapurdi son la mayor\u00eda nabarros descendientes de Sancho Abarka a trav\u00e9s de su hermano, por tanto del siglo X. La ciudad de Baiona pertenec\u00eda al obispado y el puerto al vizconde. <\/p>\n Cuenta la leyenda que Sancho II Abarka andaba de caza por las faldas del monte Jaizkibel en Hondarrabia cuando se encontr\u00f3 a una hermosa joven a la que llam\u00f3 \u00abguztiz ederra\u00bb (infinitamente bella), con la cual concibi\u00f3 un hijo. Este mismo rey fue el que construy\u00f3 el castillo de la parte vieja de Hondarribia con unas inmejorables vistas a la bah\u00eda de Txinguidi, ampliado luego por Sancho VII el Fuerte, hoy s\u00edmbolo de la resistencia Nabarra con Juan y Miguel de Jaso (hermanos de San Fco Xabier) y Pedro Mariscal de Nabarra -hijo- como protagonistas en 1524, pero tambi\u00e9n s\u00edmbolo de la invasi\u00f3n militar que padecemos con el actual escudo de Carlos I de Gante puesto sobre su entrada que da paso al Parador nacional espa\u00f1ol. <\/p>\n La tenencia de Aitzorrotz se controlaba desde el castillo de Aitzorrotz que estaba en el paso de Arlaban en Leintz-Gatzaga, donde hoy est\u00e1 la ermita de Dorleta, la tenencia se extend\u00eda por todo el valle del r\u00edo Deba hasta la costa por las tierras karitias o karietas de la actual Gipuzkoa. <\/p>\n Arlaban es el paso obligado del comercio del valle del Deba a la capital alabesa Vitoria-Gasteiz, fundada en 1181 por el mismo Sancho VI el Sabio. Hasta ese momento esta comarca era parte del Se\u00f1or\u00edo de Bizkaia. La tenencia ten\u00eda al menos otros castillos, el de Elosua (Bergara) y el de Arrasate. <\/p>\n Sancho VI el Sabio dio el primer fuero mar\u00edtimo europeo en 1150 a San Sebasti\u00e1n, basado en el de Estella de 1090. La villa se fund\u00f3 en la zona de Urgull (actual parte vieja), donde no exist\u00eda poblaci\u00f3n y que pertenec\u00eda a Hernani . <\/p>\n Este fuero mar\u00edtimo, proyecto de C\u00f3digo de Comercio y Navegaci\u00f3n, es anterior al de \u00abLlibre del Consular del Mar y Orden\u00bb de 1258 de Barcelona y contempor\u00e1neo al famoso de Rol de Oloron ingl\u00e9s de 1152 que tuvo Baiona. Por tanto el fuero de San Sebasti\u00e1n cuenta con las leyes mar\u00edtimas m\u00e1s antiguas de Europa. <\/p>\n Exist\u00eda, eso s\u00ed, en el barrio del Antiguo (al otro lado de la bah\u00eda, en Ondarreta), un monasterio que se llamaba San Sebasti\u00e1n de Hernani y luego San Sebasti\u00e1n del Antiguo , cuya primera menci\u00f3n es un documento de Sancho III el Mayor de 1014 que lo dona al monasterio de San Salvador de Leire. La donaci\u00f3n a Leire consist\u00eda en el Monasterio de San Sebasti\u00e1n con su parroquia y una residencia que los antiguos llamaban de Izurun .. <\/p>\n El diploma de 1014 fue extrapolado en el siglo XII por un copista del monasterio de Leire que a\u00f1adi\u00f3 algunas partes para demostrar sus derechos sobre la villa de San Sebasti\u00e1n , en el mismo se dice que Sancho el Mayor dona las tierras de San Sebasti\u00e1n \u00abcomo las tuvieron nuestros antecesores y nosotros hasta hoy\u00bb. Esta aseveraci\u00f3n deja ver que las tierras de Gipuzkoa fueron tierras nabarras desde los comienzos de la monarqu\u00eda bask\u00f3nica de Pamplona-Nabarra. <\/p>\n R. Izaguirre en su art\u00edculo \u00abHistoria y Toponimia donostiarras\u00bb cree que el monasterio de San Sebasti\u00e1n \u00abin finibus Ernani, ad litus maris\u00bb habr\u00eda sido fundado \u00abal servicio de los peregrinos, en la tierra de Hernani y en la orilla del mar, en la ruta extrema de la costa de San Marcial de Alza y San Pedro de Igueldo, entre dos r\u00edos sometidos al juego de las mareas, siempre obst\u00e1culos al caminar\u00bb. Seg\u00fan este autor las fechas podr\u00edan ser entre el 827 y el 1014 (J.L.Orella Unzue). Lo que s\u00ed es cierto es el que este monasterio estaba en la Ruta Xacobea inicial, el de la costa. El camino de la costa se usaba sobre todo al principio, siglos IX-X como se\u00f1al\u00f3 el historiador espa\u00f1ol Men\u00e9ndez Pidal, antes de ser trasladado al interior en el siglo XI por Sancho III el Mayor, alejado ya el peligro musulm\u00e1n . <\/p>\n Aparece San Sebasti\u00e1n del Antiguo en otro documento de 1101 reinando Pedro I de Nabarra, donde segu\u00eda como cenobio dependiente de Leire (cuna espiritual del reino nabarro), el cual s\u00ed es considerado original. <\/p>\n La nueva villa en la actual \u00abparte vieja\u00bb (\u00aben lo viejo\u00bb), ser\u00e1 amurallada por Sancho VII el Fuerte en 1194 (hijo de Sancho el Sabio), coronada la villa por el castillo de la Mota, hoy derruido para levantar un monumento al \u00abSagrado Coraz\u00f3n\u00bb -un enorme Cristo-, donde tambi\u00e9n exist\u00edan las iglesias actuales de la parte vieja de Santa Mar\u00eda y San Vicente, pero en estilo rom\u00e1nico . La villa fue repoblada con gascones, cuyo idioma a\u00fan se conserv\u00f3 hasta el siglo XX en la villa donostiarra . <\/p>\n \u00abDoy a los pobladores de San Sebasti\u00e1n, desde Undarabia hasta el Oria, de arenga hasta San Mart\u00edn de Arano, todo lo que poseo dentro de aquel t\u00e9rmino, y todo lo que all\u00ed sea de realego\u00bb . <\/p>\n Antes del a\u00f1o 1200, los reyes de Nabarra dieron el fuero de San Sebasti\u00e1n a la capital de Gipuzkoa, Getaria, el historiador Jos\u00e9 Luis Orella y Unzue afirma que el rey castellano Alfonso VIII en 1209 solamente confirm\u00f3 el fuero a Getaria que ya lo ten\u00eda, concedido por Sancho VI o VII. <\/p>\n San Sebasti\u00e1n ser\u00e1 en esta \u00e9poca el principal puerto nabarro y del litoral. Siglos despu\u00e9s se convertir\u00eda en la capital de Gipuzkoa, arrebatando este puesto a Tolosa que lo fue entre 1841 y 1854. <\/p>\n En 1199-1200 Gipuzkoa corre la misma suerte que Bizkaia al ser casi toda ella Tierra Llana, es decir, sin murallas importantes al no ser fronteriza y la poblaci\u00f3n leal a sus reyes. <\/p>\n La amurallada San Sebasti\u00e1n opuso cumplida resistencia, con el tenente de Sancho el Fuerte Juan de Bidaurre al frente (uno de los ricohombres del reino), que defendi\u00f3 el castillo de la Mota y los otros castillos de la tenencia, los de Hondarribia y Beloaga, por lo que fue compensado despu\u00e9s por el rey nabarro con tenencias en Irurita, Mendigorria, Biana y los Arcos, hasta 1237. <\/p>\n El castillo de Ausa (Aralar) y Ataun (ambos en Gipuzkoa), fueron recuperados y no fueron tomados por las tropas castellanas de nuevo hasta 1355 y s\u00f3lo por la traici\u00f3n de su tenente Pedro Ladr\u00f3n de Gebara, lo que le supuso la p\u00e9rdida de todo su patrimonio, incluido su palacio de Yaben. <\/p>\n La invasi\u00f3n de 1198-1200<\/strong> <\/p>\n Algunos discuten si la hoy provincia de Gipuzkoa lleg\u00f3 a pactar, aunque sea en precario, ante la abrumadora superioridad del ej\u00e9rcito castellano, o si se incorpor\u00f3 voluntariamente en ese a\u00f1o 1200 a Castilla, sin olvidar que la conquista de la Nabarra occidental fue propiciada por la ausencia del rey nabarro y por tanto de su tropa m\u00e1s curtida en batalla lo que dej\u00f3 en parte indefenso el reino. <\/p>\n Toda Gipuzkoa estaba jalonada de peque\u00f1os se\u00f1ores emparentados en linajes que se alzaron por su rey a \u00abla llamada del apellido\u00bb. La escasa poblaci\u00f3n gipuzkoana de finales del siglo XII, har\u00eda de esta mara\u00f1a de peque\u00f1as fortalezas o casas torre una forma efectiva de control del territorio junto a los castillos del rey: el mencionado de la Mota, el de Beloaga, Hondarrabia, Aitzorrotz, Elosua, Arrasate, Jentilbaratza-Ataun, Gazteluberri, San Adri\u00e1n o Mendikute entre otros, muchos menos de todos modos que en la frontera con Castilla como es natural. <\/p>\n Las casas torres, castillos nabarros destruidos en Gipuzkoa, Bizkaia, Alaba, Bureba y La Rioja en estos a\u00f1os est\u00e1n tambi\u00e9n ah\u00ed para entender que no hubo \u00abacuerdo\u00bb sino invasi\u00f3n y dar fe de la resistencia de los nabarros Occidentales a ser conquistados. <\/p>\n Existen restos de armas y de lucha en los castillos de Mendikute (Albistur) y Aitzorrotz (alto de Arlaban-Leintz Gatzaga), ah\u00ed est\u00e1 la resistencia de la villa gipuzkoana con su castillo y su heroico tenente Bidaurre, pero tambi\u00e9n hay restos de lucha en el castillo de Atstxiki (en Durango) y fue numantina la resistencia de la villa nabarra de Vitoria-Gasteiz al mando de Mart\u00edn Ttipia, con un asedio hasta su rendici\u00f3n por hambre que dur\u00f3 entre 7-9 meses hasta las Navidades de 1200. Tambi\u00e9n de finales del siglo XII hay documentos en el monasterio de Irantzu sobre el robo de tropas castellanas de ganado en la comarca cercana a Estella. <\/p>\n El pueblo fue fiel al reino de Nabarra y a su independencia hasta el final. El rey Sancho VII el Fuerte lleg\u00f3 a hipotecar el Palacio Real para poder hacer frente a la invasi\u00f3n castellana iniciada el a\u00f1o 1198, seg\u00fan sus propias palabras: \u00abcuando los reyes de Castilla y Arag\u00f3n me atacaron tratando de privarme de mi reino\u00bb. <\/p>\n El mismo rey de Castilla, Alfonso VIII, dice en un documento de 1202 que Gipuzkoa es parte de su reino pero \u00abcon las leyes dadas por Sancho VI el Sabio de Nabarra, y si no lo acatan ser\u00e1n castigados\u00bb, luego indica la multa a pagar y hace lo mismo con los fueros de las villas de San Sebasti\u00e1n y Hondarribia que estaban por tanto fuera de la misma, les da los fueros de villa castellanos y si la poblaci\u00f3n se niega a acatarlos amenaza con represalias: \u00absi alguien actuare contra este mandato incurre en la regia indignaci\u00f3n y pague 400 aureos (1.000 en el caso de San Sebasti\u00e1n)\u00bb. Estas amenazas nunca ocurrieron bajo el reino propio de Nabarra. <\/p>\n En su testamento de 1204, cuando se cree enfermo de muerte, Alfonso VIII prometi\u00f3 devolver las tierras conquistadas a Nabarra \u00abinjustamente\u00bb (t\u00e9rmino que el propio rey utiliz\u00f3). Pero tras recuperarse de su enfermedad no lo hizo, y los sucesivos reyes nabarros reclamaron siempre estas tierras como propias: <\/p>\n \u00abPrometo, si Dios me diere salud, restituir al rey de Nabarra todo lo que tengo desde el puente de Araniello, hasta Fuenterrabia (…). Porque s\u00e9 que todos los lugares rese\u00f1ados deben de ser del Reino de Nabarra y pertenecer a \u00e9l\u00bb. <\/p>\n Carlos IV, Pr\u00edncipe de Biana, en 1450 habla en sus cr\u00f3nicas de la invasi\u00f3n militar de la Nabarra Occidental sobre una base de documentos hoy desgraciadamente perdidos. <\/p>\n Coet\u00e1neas a los hechos, s\u00f3lo han llegado hasta nosotros dos cr\u00f3nicas, una la castellana de Xim\u00e9nez de Rada (aunque de origen nabarro), que en \u00abCr\u00f3nicas de Espa\u00f1a\u00bb habla de \u00abobtinuit\u00bb o \u00abacquisivit\u00bb (eufemismo manifiesto), sobre las que Garibay en el siglo XVI cre\u00f3 la idea del pacto entre Gipuzkoa y Castilla, pues los castellanos quer\u00edan quitarnos los Fueros o leyes Nabarras (derecho pirenaico) que mantuvimos pese a la invasi\u00f3n, pues dec\u00edan que eran privilegios dados por el rey castellano y que por tanto pod\u00eda revocarlos, lo que en siglo XIX hizo que todo el pueblo vasco se levantara en armasg. <\/p>\n Rodr\u00edguez de Rada: \u00abAs\u00ed, pues, el noble rey Alfonso obtuvo Vitoria, Ibida, Alava y Guip\u00fazcoa y sus lugares fortificados y castillos, a excepci\u00f3n de Trevi\u00f1o que le fue entregado m\u00e1s tarde a cambio de Inzura. Asimismo entreg\u00f3 Miranda a cambio de Portilla. Adquiri\u00f3 San Sebasti\u00e1n, Fuenterrabia, Beloaga, Zeguitagui, Aizcorroz, Aslucea, Arzorocia, la vieja Vitoria, Mara\u00f1\u00f3n, Aussa, Athavit, Irurita y San Vicente . <\/p>\n A\u00f1ade tambi\u00e9n: \u00abEl rey D. Alonso fue sobre \u00e9l e gano veinte e cinco logares entre villas y castiellos, que eran muy buenos, e despu\u00e9s desto vino a su mesura, conosciendo que le errara e tornol’ ende catorce castiellos, e retuvo para s\u00ed los once, que fueron estos: Fuenterrabia, San Sebasti\u00e1n, e la villa de Vitoria, Lucnuena, e Campezu, e Santa Cruz, e toda Alava, e Lep\u00fazcoa\u00bb (IV, cap. XI, edic. 1704). <\/p>\n La otra cr\u00f3nica es, tal y como se\u00f1ala la Enciclopedia Au\u00f1amendi, \u00abun testimonio coet\u00e1neo, o casi coet\u00e1neo, muy esclarecedor, suele ser omitido por los historiadores. Se trata del c\u00e9lebre poema en lengua provenzal de Guillermo de Anneliers. La parte referente a la conquista de Guip\u00fazcoa es la que sigue\u00bb: <\/p>\n \u00abSeinnor rei de Nabarra, be sapchas certament, \t\t\t El rey Alfonso VIII en lo sucesivo firmaba reinando \u00abin tota Castella et in Toleto et in Extremadura et in Alava et in Bizcaya et in Ypuzqua et in Sancto Sebastiano\u00bb (Carta de 31-XII-1202). Entre 1200 y 1205 otorga unos catorce documentos con esos t\u00edtulos. <\/p>\n Al morir Alfonso VIII le sucedi\u00f3 por brev\u00edsimo tiempo su hijo Enrique y luego Fernando III el Santo. Se presentaba una nueva ocasi\u00f3n para las reclamaciones. As\u00ed, D. Sancho VII el Fuerte reclam\u00f3 a Fernando III la restituci\u00f3n de sus tierras inst\u00e1ndole a que cumpliera el testamento de su abuelo. El santo, a pesar de su supuesta santidad, lo \u00fanico que hizo es prometer la devoluci\u00f3n \u00absi pudiera llevarse a cabo sin esc\u00e1ndalo\u00bb. <\/p>\n Existe un documento de las Juntas Generales de Gipuzkoa del siglo XVII ofreciendo 4.000 ducados (una fortuna en aquellos tiempos) a quien presentara testimonio escrito alguno donde apareciera el \u00abPacto\u00bb entre Gipuzkoa y Castilla; lo que demuestra que en ese siglo Gipuzkoa segu\u00eda sin estar muy conforme con su integraci\u00f3n en Castilla. Finalmente se encontr\u00f3 un documento mandado al Cardenal Alberani para que respetara las aduanas \u00abseg\u00fan lo acordado\u00bb que result\u00f3 ser una falsificaci\u00f3n. <\/p>\n Creo que esto es suficiente para entender lo que realmente pas\u00f3 y que se repiti\u00f3 tres siglos despu\u00e9s en la Nabarra reducida y sobre cuya conquista s\u00ed se tiene mucha m\u00e1s informaci\u00f3n. <\/p>\n Todos los reyes nabarros hasta el \u00faltimo reclamaron la restituci\u00f3n total de las tierras del reino que se recog\u00edan en los diferentes Tratados Internacionales, como en el documento 166 del Cartulario de San Mill\u00e1n de la Cogolla de 1016, el Pacto de Tamara 1127 o el laudo arbitral de Londres de 1177 conocido \u00abDivision of Kingdons of Navarre and Spain\u00bb. <\/p>\n El rey de Nabarra Carlos II de Evreux liber\u00f3 la Nabarra Occidental y La Rioja, haci\u00e9ndose fuerte en Vitoria, Logro\u00f1o, Salvatierra-Agurain, Santa Cruz de Kanpezu y en Gipuzkoa durante 5 a\u00f1os (1368-73) con el benepl\u00e1cito del pueblo que se levant\u00f3 con \u00e9l; adem\u00e1s cont\u00f3 con la ayuda de alabeses y gipuzkoanos de las familias de los O\u00f1az (durante a\u00f1os partidarios supuestamente de Castilla, pero se explicar\u00e1 mejor), Lazkano, Murua, Berastegi, Beltr\u00e1n Belaz de Gebara -se\u00f1ores de O\u00f1ate desde 1149 y hasta 1845-, los Amezketa y otros. Carlos II fortifica para su defensa Salvatierra de Alaba, Salvatierra de Esca, Santo Domingo de la Calzada, Vitoria y Logro\u00f1o entre otros. <\/p>\n La configuraci\u00f3n de Gipuzkoa:<\/strong> <\/p>\n Como hemos visto, las tierras orientales de la actual Gipuzkoa, la tenencia de San Sebasti\u00e1n o de Oarso aldea (San Sebasti\u00e1n, Irun, Hondarribia, Lezo, Renteria y Oiartzun), son territorio bask\u00f3n e incluso parte de la Di\u00f3cesis de Baiona en el siglo XII y del vizcondado de Lapurdi en su origen en el siglo X, hecho que se denota en su euskara que posee influencia tanto labortana como alta-Nabarra debido a las intensas relaciones de la comarca y quedaron estas tierras enclavadas en Gipuzkoa tras la conquista que acab\u00f3 desgajando la Nabarra Occidental del resto en 1200, lo que ha hecho que su euskara se enriquezca con giros del euskera gipuzkoano . <\/p>\n Irun y Hondarribia-Fuenterrav\u00eda nunca aceptaron ser parte de Gipuzkoa, de hecho, intentaron integrarse en Alta Nabarra tras su ocupaci\u00f3n militar por Espa\u00f1a (1512-24). Pleitearon entre 1638 a 1666 y en 1702, y lograron integrarse entre 1805 a 1814. Tras un estudio de los continuos litigios que se produc\u00edan en la zona y un informe que llev\u00f3 a dictar una C\u00e9lula Real en tal sentido, intervino el rey de Espa\u00f1a Fernando VII para obligar a Hondarribia-Irun a integrarse de nuevo en Gipuzkoa. <\/p>\n En el mismo informe se recomendaba crear un pueblo con los barrios de San Juan (Hondarribia) y el de San Pedro (Donostia), de donde naci\u00f3 el pueblo de Pasaia actual, nombre de un caser\u00edo de la zona (el nombre de Pasajes se usa s\u00f3lo para el puerto). <\/p>\n Irun y Hondarrabia volvieron a intentar integrarse en Alta Nabarra por \u00faltima vez en 1936, pero las autoridades franquistas lo impidieron. <\/p>\n Respecto a la tenencia de Aitzorrotz, en opini\u00f3n de la historiadora Elena Barrena, el top\u00f3nimo Markina desde el siglo XIV \u00abdenomin\u00f3 a una amplia zona situada entre el valle de Itziar y Durango, comprendiendo las tierras de las actuales Marquinas vizca\u00ednas, Echeberri y Jemein -entonces Marquina de Yuso- (o de abajo), y las guipuzcoanas Eibar y Elgoibar Marquina de Suso (o de arriba)-\u00ab. El Deba era navegable hasta Elgoibar donde se embarcaba hierro y quedaba la comarca como una \u00abmarca\u00bb intermedia entre Bizkaia y Gipuzkoa. <\/p>\n El valle de Leintz (alto Deba) no se incorpor\u00f3 definitivamente a Gipuzkoa hasta el siglo XVI (poblaciones de Arrasate-Mondrag\u00f3n, Aretxabaleta, Eskoritza, Bergara y Leintz-Gatzaga) y el Se\u00f1or\u00edo de O\u00f1ati hasta 1845. <\/p>\n Por lo tanto, parece que de alg\u00fan modo, la tenencia de Aitzorrotz (Alto y Bajo Deba) no se uni\u00f3 hasta ese momento a Gipuzkoa. \t\t\t<\/p>\n Apuntes, bajo la invasi\u00f3n castellana:<\/strong> <\/p>\n Gipuzkoa qued\u00f3 integrada dentro del Se\u00f1or\u00edo de Bizkaia en un primer momento, como recompensa a la traici\u00f3n de los L\u00f3pez de Haro, a quien Castilla concedi\u00f3 todas la tierras arrebatadas en los siglos XI -XII a Nabarra: desde Castilla Vieja, a la parte Occidental de Cantabria, La Rioja (menos la Sonsierra que sigui\u00f3 dentro del reino hasta la invasi\u00f3n de 1460), Alaba y la actual Gipuzkoa con sus tres tenencias, adem\u00e1s del Se\u00f1or\u00edo de Bizkaia y las tenencias del duranguesado y Enkartaciones que configuraron la Bizkaia actual. Pero Gipuzkoa recuper\u00f3 su propia personalidad poco despu\u00e9s. <\/p>\n En 1321 tiene lugar la Batalla de Beotibar. La nueva frontera entre nabarros de Gipuzkoa y los que quedaron dentro del reino de Nabarra, la Nabarra reducida, crea una situaci\u00f3n insostenible al imponerse una frontera militar donde antes hab\u00eda pastos comunales sin amojonar, lo que trajo bandidaje, robo de ganado, refugio de gente perseguida en el reino adyacente y dem\u00e1s escaramuzas a ambos lados, sobre todo en tiempos de necesidad o de ociosidad de las huestes que en m\u00e1s de 300 unidades se hacinaban en la frontera (500 si contamos con las casas-fuerte de Leiza, Eraso, Lekuberri y las de Lesaka, Goizueta y Bera). <\/p>\n La familia de los O\u00f1az era la m\u00e1s perjudicada por tener intereses en Urbasa, Goierri gipuzkoano, pero tambi\u00e9n dentro del reino en la Burunda o en Aralar: tierras a caballo entre la tierra conquistada y la Nabarra libre (seg\u00fan A.Claver\u00eda \u00abHistoria del Pa\u00eds Vasco Tomo IV). <\/p>\n La propia Castilla promov\u00eda \u00e9stos actos vand\u00e1licos en reino ajeno para mantener la tensi\u00f3n fronteriza y evitar la ociosidad de sus huestes o el pillaje en territorio propio. <\/p>\n El hecho m\u00e1s sonado parti\u00f3 de los gipuzkoanos cuando una de esas huestes decidi\u00f3 tomar el castillo de Gorriti fronterizo de donde part\u00edan las escaramuzas desde el reino; el propio gobernador de Nabarra recuper\u00f3 la fortaleza y quem\u00f3 Berastegi (Gipuzkoa), pero los banderizos gipuzkoanos-o\u00f1acinos plantaron cara a la expedici\u00f3n a la que derrotaron en Beotibar. <\/p>\n \u00abBatalla de Beotibar\u00bb, canto \u00e9pico m\u00e1s antiguo en euskera de 1321 \t\t\t Los o\u00f1acinos robaban en el siglo XIV en el reino de Nabarra, pero hac\u00edan tambi\u00e9n incursiones por Castilla y robaban de igual modo a los mercaderes de Burgos, aunque no se suele mencionar tanto. Las luchas de los llamados banderizos por las diferentes opciones estatales estaban en su m\u00e1ximo apogeo. <\/p>\n En 1348 se implanta en Gipuzkoa el Ordenamiento castellano de Alcal\u00e1, conform\u00e1ndose como \u00abMerindad castellana\u00bb. \t\t\t<\/p>\n En 1397 se re\u00fanen en Getaria la Hermandad General de Gipuzkoa, como una agrupaci\u00f3n de villas, valles y alcald\u00edas. Los miembros originarios eran 25 villas, tres alcald\u00edas mayores de Sayaz, Areria y Aiztondo y los valles de Leniz y Oiartzun. Con ello se buscaba un mejor control del territorio frente a los linajes o bandos. <\/p>\n Su Fuero fue escrito por primera vez en 1583. Adquiere el car\u00e1cter de \u00abProvincia\u00bb en 1696 (la \u00fanica de la corona espa\u00f1ola en aqu\u00e9l entonces), pero con todas las competencias que dan los Fueros nabarros. <\/p>\n Conclusi\u00f3n:<\/strong> <\/p>\n El historiador P.de Agramont y Zaldivar, en el siglo XVI afirm\u00f3: \t\t\t<\/p>\n \u00abSiempre han estado los guizcoanos sujetos a la corona de Nabarra, no por encomienda, sino como s\u00fabditos y vassallos. Porque si esto no fuera, nos les hicieran mercedes como les hac\u00edan, assi a caualleros particulares como a iglesias u monasterios. Entre los cuales tienen de este rei Don Pedro en San Salvador de Leire, la que les hi\u00e7o en la villa de San Seuastian y sus annejos y la burdina de Oristegui; que si no fuera rey absoluto no la pudiera hacer\u00bb. <\/p>\n Una l\u00e1pida del siglo XVI en Pasaia en el barrio de San Juan, por tanto muy tard\u00eda pero al sentir del historiador Isasti copia de otra m\u00e1s antigua, dice: <\/p>\n \u00abIN GRATIARVM ACTIONE PRO VICTORIA \t\t\t \u00bb \u00abEn acci\u00f3n de gracias por la victoria obtenida y cumpliendo el voto hecho a Dios y a Santa Mar\u00eda siempre Virgen por s\u00ed y sus compa\u00f1eros de Pasajes, vencedores. en la era de 814, cuando fuimos a Orrierriaga (Orreaga) y al monte Pirineo, ahora llamado de Roncesvalles, a luchar contra el ej\u00e9rcito de Carlo Magno, rey de los francos, con nuestro pueblo de Vasconia. Joanes de Ubila me hizo.\u00bb<\/em>(Enciclopedia Au\u00f1amendi). \t\t\t<\/p>\n La Batalla de Orreaga marca la creaci\u00f3n del reino de Pamplona-Navarra, el a\u00f1o 814 en el calendario actual es el 778 y el 15 de agosto de ese a\u00f1o es nuestro ASKATASUN EGUNA o d\u00eda de la independencia. <\/p>\n Notas:<\/strong> <\/p>\n I- La existencia del linaje de los Zarauz est\u00e1 inscrita en el escudo del palacio de Narros (nabarros) con el lema \u00abZarauz antes que Zarauz\u00bb, advirtiendo su origen antes que la propia existencia de la villa. <\/p>\n II-La primera vez que aparece el nombre de \u00abGalia Commata\u00bb es con Mela, poco despu\u00e9s tambi\u00e9n lo usar\u00eda Plinio el Viejo. Mela (44 d.C.) fue un gaditano que describi\u00f3 someramente cada parte del Imperio romano, del norte peninsular coment\u00f3 III.1.(12): \u00abA partir de un r\u00edo que llaman Sella (Saliam) (\u2026) All\u00ed est\u00e1n asentados los c\u00e1ntabros y los v\u00e1rdulos (\u00abvardulli\u00bb, no menciona a los autrigones y karistios, lo que demuestra cierto desconocimiento, pues otros autores posteriores los siguen nombrando); entre los c\u00e1ntabros hay algunos pueblos, y ciertos r\u00edos, cuyos nombres no pueden ser expresados en nuestra lengua (\u2026) (quiz\u00e1s porque eran euskaldunes, seg\u00fan J. Caro Baroja o A. Tovar entre otros)\u00bb <\/p>\n Y sobre la Galia Commata dijo: \u00abToda la tierra que ocupan (se refiere a los galos) es la Galia Commata, tres de los pueblos son famosos, y est\u00e1n separados por grandes r\u00edos. En efecto, desde el Pirineo hasta el Garona se extienden los aquitanos, desde \u00e9ste al Sena los celtas y desde all\u00ed al Rin, los belgas. Los m\u00e1s conocidos entre los aquitanos son los auscos (ausci) (\u2026). Por tanto, las primeras referencias a la \u00abGalia Commata\u00bb de \u00e9poca romana no incluye Gipuzkoa, aunque en la Edad Media se hizo llegar hasta ese territorio la Galia Comanta como se llam\u00f3 \u00abbardulia\u00bb a Castilla Vieja, en un error similar en busca quiz\u00e1s de cierto cultismo o referencias cl\u00e1sicas (romanas) a los territorios. <\/p>\n III- El historiador Oihenart comenta (Zuberoa s.XVII): \u00abLa mayor parte de Guip\u00fazcoa y todo lo comprendido entre los r\u00edos Urola y Bidasoa estaba bajo la jurisdicci\u00f3n eclesi\u00e1stica del Obispo de Bayona, de la Vasconia aquitana; pero Felipe II (s.XVII), rey de Espa\u00f1a, consigui\u00f3, en tiempo de nuestros padres, del Sumo Pont\u00edfice un rescripto por el que se sustrajo del Obispado de Bayona la jurisdicci\u00f3n sobre Guip\u00fazcoa, y se transmiti\u00f3 al Obispo de Pamplona\u00bb <\/p>\n IV- Hay quien cree que fue en 1180, como JL.Orella Unzue en \u00abEl fuero de San Sebasti\u00e1n y su entorno hist\u00f3rico\u00bb, para quien el fuero de San Sebasti\u00e1n es un conjunto jur\u00eddico formado por la suma de dos fuentes anteriores, de distinto origen y \u00e1mbito de aplicaci\u00f3n: un fuero nabarro, como el fuero extenso de Estella refundado de 1164 y unas costumbres mar\u00edtimas cant\u00e1bricas tomadas de los usos de Olor\u00f3n. <\/p>\n \u00abSon varias las razones por las que el fuero de San Sebasti\u00e1n acogi\u00f3 el derecho mar\u00edtimo de Aquitania. Si intentamos conjeturar el por qu\u00e9 se dieron los roles de Olor\u00f3n a San Sebasti\u00e1n, nos encontrar\u00edamos con el hecho de que esta introducci\u00f3n no ser\u00eda m\u00e1s que la consecuencia de un intenso influjo de Gascu\u00f1a en tierras de Guip\u00fazcoa. Y estas relaciones entre Gascu\u00f1a y Guip\u00fazcoa tendr\u00edan diferentes etapas de intensidad, que merecer\u00eda la pena al menos desbrozar por \u00e9pocas hist\u00f3ricas. <\/p>\n Cronolog\u00eda: Las copias del fuero de San Sebasti\u00e1n que nos han llegado, carecen de fechas fundacionales, por lo que tenemos que suponer que todo el arco cronol\u00f3gico del reinado de Sancho el Sabio, es h\u00e1bil para la donaci\u00f3n del fuero. Sin embargo, a pesar de las fechas de fundaci\u00f3n dadas por la historiograf\u00eda cl\u00e1sica, en 1150 o en 1163, que fueron celebradas en la ciudad con sus correspondientes congresos, habr\u00eda que inclinarse m\u00e1s favorablemente por la fecha de 1180 como a\u00f1o m\u00e1s probable para se\u00f1alar el de la fundaci\u00f3n de San Sebasti\u00e1n\u00bb. <\/p>\n V- Zona poblada desde el paleol\u00edtico pero dentro del territorio bardulo que no baskon. \t\t\t<\/p>\n VI- Donostia, Donostiya, \u00abDonosti\u00bb sin la \u00aba\u00bb final est\u00e1 mal dicho y no es euskera sino lat\u00edn. Donostia viene de Domine (San) Ostiam (Ostia, puerto romano, en alusi\u00f3n a Sebasti\u00e1n M\u00e1rtir, patrono de la ciudad, nacido en Narbona Francia s.III, invocado contra la peste, lo que da idea del motivo de su nombramiento como patrono). A la forma actual se lleg\u00f3 mediante los siguientes pasos, tal como los explica Koldo Mitxelena, ling\u00fcista, hace ya m\u00e1s de medio siglo en su libro Apellidos Vascos de 1953: \u00ab… el nombre vasco de San Sebasti\u00e1n, cuya evoluci\u00f3n aproximada habr\u00e1 sido \u00abDonasa (b) astiai, Donasastia, Donastia, Donostia\u00bb (2\u00aa edici\u00f3n, 1955, p. 96). <\/p>\n La Bella Easo o Easo: es una denominaci\u00f3n surgida por la creencia en los siglos pasados de que la antigua ciudad romana de Oiasso o Easo (Irun) se encontraba en la ubicaci\u00f3n de la moderna San Sebasti\u00e1n.\u00bb <\/p>\n VII- \u00abNos dice Isabel Ostolaza y lo confirma Luis Javier Fort\u00fan, que el monasterio de Leire, preocupado por las pretensiones episcopales de la sede pamplonesa, trat\u00f3 de reforzar sus t\u00edtulos de propiedad y ante la insuficiencia del documento de 1101 por el que Pedro I donaba al monasterio la pardina de Oroztegui con las aguas del Urumea, intentaron hacia 1178 o 1197, falsificar un documento en el que aparecieran las iglesias de Santa Mar\u00eda y de San Vicente, dependiendo del monasterio de San Sebasti\u00e1n de Hernani, retrotrayendo la fecha del documento a 1014. San Juan de la Pe\u00f1a habr\u00eda facilitado uno o dos diplomas originales de la \u00e9poca de Sancho el Mayor, para que sobre ellos se redactara la falsificaci\u00f3n. Con esta falsificaci\u00f3n Leire procuraba defender sus derechos ante la mitra de Pamplona y tambi\u00e9n ante la villa burguesa reci\u00e9n fundada\u00bb (JL Orella Unzue). <\/p>\n VIII- Seg\u00fan el libro \u00abDos Caminos de Santiago\u00bb del departamento de turismo de la CAV, \u00abEl camino (de la costa) estaba bien atendido, y, salvo alg\u00fan accidente geogr\u00e1fico de poca importancia, era relativamente c\u00f3modo, incluso en los meses climatol\u00f3gicamente m\u00e1s rigurosos\u00bb. El primer camino costero tra\u00eda peregrinos que desembarcan en la bah\u00eda de Txingudi o llegaban andando hasta Irun siguiendo la costa, que carece de accidentes geogr\u00e1ficos relevantes, para, por San Sebasti\u00e1n, Zarautz, Getaria y Zumaia, penetrar en Bizkaia desde Markina y seguir hacia la importante Colegiata de Zenarruza, atravesando el monte Oiz, direcci\u00f3n Gernika, donde se confunde con la Ruta Juradera a Bilbao. Se tardaba 6 jornadas en completarla hasta Bilbao y segu\u00eda la ruta Xacobea por la Enkartaciones direcci\u00f3n Cantabria y otro ramal por Burgos, lo que hac\u00eda de Bilbao un importante punto de paso, con la iglesia de Bego\u00f1a y la de Santiago, entonces quiz\u00e1s s\u00f3lo peque\u00f1as ermitas sobre las que se construyeron las iglesias g\u00f3ticas actuales. Pero ser\u00eda tambi\u00e9n frecuente ver peregrinos que desembarquen en Bermeo, principal puerto bizkaino y su capital, para iniciar por la Ruta Juradera el Camino de Santiago. El segundo camino de la costa part\u00eda tambi\u00e9n de Irun y se precipitaba direcci\u00f3n sur por la actual N-1 espa\u00f1ola, Oiartzun, Astigarraga, Tolosa, Segura, Beasain para acceder a la Llanada alabesa por el paso ancestral, despu\u00e9s calzada romana, del t\u00fanel de San Adri\u00e1n de Zegama a Zalduondo, y para seguir hacia Salvatierra-Agurain, acceder por el Santuario nabarro de Estibaliz a Vitoria y proseguir hacia la Puebla de Arganz\u00f3n, alcanzando Castilla en 6 jornadas desde Irun. El Santuario de Estibaliz ya exist\u00eda en el 1074 dependiendo de Santa Mar\u00eda la Real de N\u00e1jera, donde estaba la corte real Nabarra. <\/p>\n IX- Estas iglesias fueron reformadas en los siglos XV-XVI y en poco se parecen a sus originales rom\u00e1nicos de \u00e9poca Nabarra, estilo tra\u00eddo a la pen\u00ednsula por Sancho III el Mayor. Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el rom\u00e1nico en Gipuzkoa se puede leer en www.osoa.net\/ideologia \u00abEl rom\u00e1nico nabarro en Bizkaia y Gipuzkoa\u00bb. <\/p>\n X- Ha dejado el gasc\u00f3n o euskera romanzado (\u00abEl euskera arcaico\u00bb L. Nu\u00f1ez Astrain) numerosos top\u00f3nimos en la regi\u00f3n y se habla este idioma en San Sebasti\u00e1n hasta 1919, por ello, sus vecinos llamaban a los de San Sebasti\u00e1n en 1800 \u00abkaskoiak\u00bb o \u00ablanderrak\u00bb (extranjeros). Su pertenencia a la di\u00f3cesis de Baiona, al Vizcondado de Lapurdi y el ser la Ruta Xacobea sobre todo en los primeros siglos con el traj\u00edn de gaskones y francos que supon\u00eda, favorecieron sin duda esta situaci\u00f3n pero no fue la \u00fanica circunstancia. <\/p>\n LA GASCONIZACI\u00d3N DE LA COSTA GUIPUZCOANA\u00bb J.L. Orella Unzue \t\t\t<\/p>\n \u00abLos historiadores guipuzcoanos se inclinan por situar la gasconizaci\u00f3n de Guip\u00fazcoa en diferentes momentos hist\u00f3ricos. Gam\u00f3n coloca este hecho en tiempos de Sancho el Sabio. El doctor Camino, por el contrario, los sit\u00faa en el s\u00e9quito de Alfonso VIII de Castilla en su venida hacia el a\u00f1o 1204.Serapio Mujica en su obra sobre \u00abLos gascones en Guip\u00fazcoa\u00bb estudi\u00f3 el tema de la gasconizaci\u00f3n de las tierras guipuzcoanas. Sit\u00faa este acontecimiento a mediados del siglo XII cuando se desat\u00f3 la lucha entre laburdinos y gascones con Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n, hijo de Leonor de Aquitania. Sin embargo, la opini\u00f3n de que la gasconizaci\u00f3n de la costa guipuzcoana es antigua viene sostenida por la toponimia y antroponimia. Son profusos los t\u00e9rminos gascones entre el Bidasoa y el Oria. As\u00ed son de esta ra\u00edz t\u00e9rminos como Ayete, Barbasoill, Beloca, Embeltran, Landerbaso, Mirall, Ul\u00eda, Merquelin, Miram\u00f3n, Mont-pas, Morl\u00e1ns, Narrica, Polloe, Primaot, San Melet, Urgull, Jaumar, Engomez, Estor, Sansut, Molinao, Pontica, Pumeraque, etc. Tanto el doctor Camino como el mismo Serapio Mujica creen que todos estos t\u00e9rminos, lo mismo que la fundaci\u00f3n de la pardi\u00f1a de San Sebasti\u00e1n de Hernani, estaban dentro de las di\u00f3cesis de Bayona. <\/p>\n Se puede poner la fecha de mediados del siglo XII como fecha probable para hablar de la gasconizaci\u00f3n. Los gascones podr\u00edan haber entrado masivamente en esta parte de la costa a partir de 1152 en que la Guyena dej\u00f3 de pertenecer al rey de Francia y pas\u00f3 a la soberan\u00eda inglesa por el matrimonio del duque de Normand\u00eda, Enrique II, con do\u00f1a Leonor. La llegada de los ingleses al ducado de Gascu\u00f1a, suscit\u00f3 una revuelta urbana y oblig\u00f3 a muchos bayoneses a salir de la ciudad de Bayona. <\/p>\n A este aspecto pol\u00edtico, otros a\u00f1aden otras causas de la emigraci\u00f3n masiva de bayoneses, como la oclusi\u00f3n de la desembocadura del r\u00edo Adour, que oblig\u00f3 a los de Bayona a trasladar su puerto a Capbret\u00f3n. La opini\u00f3n m\u00e1s fundada, sin embargo, es la de E. Goyheneche que retrasa dos siglos la oclusi\u00f3n marina del Adour y que reduce por lo tanto la emigraci\u00f3n gascona a causas demogr\u00e1ficas y pol\u00edticas. <\/p>\n En concreto en estas fechas Sancho el Sabio de Nabarra cas\u00f3 a su hija Berenguela con Ricardo, conde de Poitiers y duque de Aquitania, heredero de Enrique II de Inglaterra. <\/p>\n Otra pregunta que hay que plantear es la de si estos gascones entraron en el territorio vasco-guipuzcoano y v\u00e1rdulo-guipuzcoano de forma masiva y multitudinaria con el benepl\u00e1cito del rey pamplon\u00e9s o de forma intermitente e individualizada sin que fuera necesario permiso alguno del rey de Pamplona, sino, m\u00e1s bien, siguiendo la tradici\u00f3n antigua de expandirse los gascones por estas tierras. <\/p>\n Sancho VII el Fuerte durante su juventud, pas\u00f3 largas temporadas en la Gascu\u00f1a, en la corte de su hermana Berenguela. Las estrechas relaciones de las cortes inglesa y Nabarra facilitar\u00eda el camino para el asentamiento gasc\u00f3n en las orillas mar\u00edtimas del reino de Nabarra.\u00bb <\/p>\n XI- La Enciclopedia Au\u00f1amendi sobre el fuero de villa de San Sebasti\u00e1n dice: \t\t\t<\/p>\n \u00abEn \u00e9l se da por t\u00e9rmino a los pobladores de San Sebasti\u00e1n, desde el Bidasoa hasta el Oria, y desde Arrenga hasta San Mart\u00edn de Arano; es decir, lo que posee el rey dentro de aquel t\u00e9rmino y todo lo que all\u00ed es de realengo, disponiendo adem\u00e1s de sus tierras, pastos, selvas y aguas en todos los lugares, tal como lo poseen los hombres que viven en la regi\u00f3n. En el fuero se regulan m\u00faltiples cuestiones como la liberaci\u00f3n de hueste y cabalgada, del impuesto de lezda y otros impuestos, censos, fianzas, fornicaci\u00f3n, uso de armas, pesas y medidas, huertos, vi\u00f1as, \u00e1rboles cortados, domicilio, alquileres, falsos testimonios, deudas y fianzas, telas, comercio, etc. De la Gascu\u00f1a, se desplazan por entonces importantes n\u00facleos de poblaci\u00f3n, repoblando ciertas villas y lugares de Euskalerria y principalmente de Guip\u00fazcoa. No se sabe a ciencia cierta la fecha exacta en que comenzaron esas migraciones, pero con toda probabilidad hay que relacionarlas con la fundaci\u00f3n de San Sebasti\u00e1n. Los n\u00facleos principales residieron en San Sebasti\u00e1n, Pasajes y Fuenterrab\u00eda (\u2026)\u00bb. <\/p>\n XII- \u00abObtinuit itaque Rex nobills Adefonsus Victoriam, Ibidam, Alavam et Guipuscuam, et earum terrarum munitiones et castra, praeter Trevennium quod fuit postea commutatione Inzurae, datum sibi. Mirandam etiam dedit commutatione simili pro Portella. Sanctum Sebastianum, Fontem Rapidum, Beloagam, Zeguitagui, Aircorroz, Asluceam, Arzorociam, Victoriam veterem, Maraninem, Aussam, Athavit, Iruritam et Sanctum Picentium acqui sivit.\u00bb (De Rebus Hisp.). <\/p>\n
\u00b7 Orbita Azen\u00e1riz<\/em> (Gipuzkoa) (…..1066…..) \t\t\t
\u00b7 Lope I\u00f1iguez<\/em> (Alaba, Gipuzkoa y Bizkaia) (…..1076…..) \t\t\t
\u00b7 Ladr\u00f3n I\u00f1iguez de Guevara<\/em> (Alaba, Gipuzkoa y Bizkaia) (1130-1155) \t\t\t
(excepto el interregno 1136-1140 que le sustituye su hijo Vela Ladr\u00f3n) \t\t\t
\u00b7 Vela Ladr\u00f3n<\/em> (Alaba, Gipuzkoa y Bizkaia) (1156-1174) \t\t\t
\u00b7 Ioanes V\u00e9lez<\/em> (Alava y Gipuzkoa) (1174-1179) \t\t\t
\u00b7 Diego L\u00f3pez Ladr\u00f3n<\/em> (Alaba y Gipuzkoa, Bizkaia?) (1181 y 1182) \t\t\t
\u00b7 Eneko de Oriz<\/em> (Alaba y Gipuzkoa) (1183-1188) \t\t\t
\u00b7 Pedro Ladr\u00f3n<\/em> (1194…..) \t\t\t<\/p>\n
Que tu perdes la terra e ton eretament, \t\t\t
Quel rei Alfons que tu tens per leial parent, \t\t\t
Es intrat en Nabarra ab gladi e ab foc ardent, \t\t\t
Quar tal en cui fidavas, sapchas queo cossent, \t\t\t
E si tu no vens tost trestot ton regnement, \t\t\t
Sapchas quauras perdut, que mas \u00e1 ton vivent \t\t\t
No y albergaras jorn com te vei a present, \t\t\t
Car perdut as Bitoria, \u00e9 Alava issament, \t\t\t
Ip\u00fazquoa, \u00e9 Amesquoa ab lur pertenement, \t\t\t
E Fonterrabia, \u00e9 zo que si apent, \t\t\t
E San Sebasttan, or es la mar batent, \t\t\t
E villas \u00e9 castels, que eu nom ay ement \t\t\t
E si laisses Nabarra per la paiana gent, \t\t\t
Deus ten airara, \u00e9 far tena parvent…\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
\u00abMila vrte igarota \t\t\t
vra vere videan. \t\t\t
Guipuzcoarroc sartu dira \t\t\t
Gazteluco echean, \t\t\t
Nafarroquin batu dira \t\t\t
Beotibarren pelean\u00bb \t\t\t
Versi\u00f3n de E.Garabay, Compendio Historial, Amberes 1571<\/p><\/blockquote>\n
OBTENTA ET CUMPLlMIENTO VOTI FACTI \t\t\t
DEO ET BEATE MARIE SEMPER VIRGINI \t\t\t
QUANDO IVIMUS AD ORIERRRIAGAM ET \t\t\t
SALTVUM PIRINEI, NVNC DE RONCOS VALLES. \t\t\t
PRELIATVRI CONTRA EXERCITVM CAROLI \t\t\t
MAGNI, FRANCORVM REGIS, CUM NOSTRO \t\t\t
BASCONIE POPVLO PRO SE ET ROCIIS SVIS. \t\t\t
DE PASAXE BICTORIBUS. IOANES DE \t\t\t
VBILA. ME FECIT.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n