<\/p>\n
De nuevo las calles vascas se convierten en campo de batalla. Por esta vez, s\u00f3lo de modo simb\u00f3lico. Fue Fraga quien acu\u00f1\u00f3 la frase prepotente de \u00abla calle es m\u00eda\u00bb. Y est\u00e1 visto que no hemos salido de aquella disputa. Por detr\u00e1s vienen sus herederos e insisten en reclamar la propiedad que, a juzgar por el revuelo, representa mucho inter\u00e9s en juego.<\/p>\n
Seg\u00fan vemos, la ideolog\u00eda, el imaginario, a falta de otros soportes, se discute en las placas que ponen nombre, reconocimiento y significado conmemorativo, al callejero que aporta orden y recorrido a nuestros pasos.<\/p>\n
Un juzgado espa\u00f1ol, por m\u00e1s que se titule de Bilbao, ha sentenciado que se retiren los nombres de Txiki y Otaegi de la plaza de Etxebarri. La juez argumenta en su condena que Txiki y Otaegi, fusilados por la dictadura franquista, eran \u00abdos terroristas culpables de su pertenencia a banda terrorista\u00bb (sic; la redundancia es recurso de sentencia, de autoridad moral, dir\u00edamos, de contundencia). Seg\u00fan esto, el homenaje que les otorga esa plaza atenta contra el \u00abderecho fundamental recogido en la Constituci\u00f3n, como es el del honor y dignidad de las v\u00edctimas\u00bb. Como dec\u00eda Walter Benjam\u00edn, \u00abni siquiera los muertos estar\u00e1n a salvo del enemigo si \u00e9ste vence. Y no ha dejado de vencer nunca\u00bb.<\/p>\n
El nombre de la plaza en litigio fue recurrido por la Delegaci\u00f3n del Gobierno ante los tribunales. Una muestra m\u00e1s de la fidelidad de polic\u00edas y jueces a la legalidad de Franco, y la defensa de aquellos cr\u00edmenes, m\u00e1s all\u00e1 del paso de los a\u00f1os, y de los reg\u00edmenes, y de los cambios (si los ha habido). Que dos personas fusiladas por un Estado de terror, sin la menor defensa jur\u00eddica, sin garant\u00edas ni derechos, no sean consideradas v\u00edctimas por una juez, o por la Constituci\u00f3n que invoca, dice mucho de la catadura moral de este sistema judicial a que nos han condenado.<\/p>\n
Tiene bemoles que se nos hable de v\u00edctimas y verdugos a cuenta de un episodio siniestro donde los haya, la consumaci\u00f3n de unos asesinatos ante un pared\u00f3n de fusilamiento, al alba, miles de buitres callados van extendiendo sus alas, maldito baile de muertos, toda Europa un clamor contra Espa\u00f1a y hasta el Vaticano retir\u00f3 su apoyo incondicional a Franco, a manos de una pandilla de sicarios que nunca ha pagado por sus delitos, que los jueces jam\u00e1s han procesado, ni investigado, como jam\u00e1s revisaron los expedientes de desaparecidos y ajusticiados en las cunetas, o los Tribunales de Orden P\u00fablico…<\/p>\n
Otro dato inquietante de estas pendencias judiciales es comprobar c\u00f3mo se construye sociedad -e imaginario colectivo- sobre soportes policiales: es el caso de los nombres de nuestras calles; pero tambi\u00e9n se ilegalizan partidos a partir de informes de la polic\u00eda y la guardia civil (confesi\u00f3n de la fiscal\u00eda mayor del reino); se cierran peri\u00f3dicos (recordemos Egunkaria) sobre la resaca del comisario de turno; nuestra prensa, medios de comunicaci\u00f3n y pol\u00edticos de todo rumbo fundan sus declaraciones en filtraciones e informaci\u00f3n de rango policial, sin la menor cautela ni distancia ante las versiones de una polic\u00eda que muestra estos instintos.<\/p>\n
En fin, hablemos en plata, en cristiano. Sin zarandajas ni repollos jur\u00eddicos. Cuando la juez de marras habla de dignidad y reconocimiento, de derechos fundamentales, de v\u00edctimas y verdugos, tan s\u00f3lo est\u00e1 adornando y justificando lo que de hecho es su oficio: el dictar qui\u00e9n es culpable y qui\u00e9n inocente. A qui\u00e9n condeno y a qui\u00e9n absuelvo. Y lo que dice esa sentencia es que Txiki y Otaegi eran culpables, y quienes los fusilaron, inocentes. Que el tribunal les conden\u00f3, y punto. Y los mat\u00f3 porque as\u00ed eran los tiempos, y no vamos a entrar en ello. En resumen, que est\u00e1n bien muertos.<\/p>\n
Dec\u00eda Bertold Brecht que, al final, ni nombres ni ruido, \u00abde esas calles quedar\u00e1 lo que pas\u00f3 a su trav\u00e9s: el viento\u00bb. Es posible. Para entonces estaremos todos muertos. Entretanto, viendo estas infamias, nos queda el escalofr\u00edo.<\/p>\n
=\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =\u00a0\u00a0\u00a0 =<\/p>\n
Beste behin ere euskal kaleak bataila-zelai bihurtu dira. Oraingoan modu sinbolikoan soilik. Fraga izan zen \u00abkalea nirea da\u00bb esaldia larderiaz bota zuena. Eta garbi dago ez garela liskar hartatik atera. Atzetik bere oinordekoak datoz, jabegoa galdatuz tematu baitira, zalaparta ikusirik interes handia dago jokoan.<\/p>\n
Dakusagun gisaz, ideologia, imajinarioa, bestelako euskarriaren faltan, kale-izendegiari batetik izena, eta bestetik aitortza eta oroitzapenezko esangura ematen dioten plaketan eztabaidatzen da.<\/p>\n
Espainiar epaitegi batek (Bilbokoa deitzen zaion arren) Etxebarriko plazatik Txiki eta Otaegiren izenak kentzeko epaia eman du. Epaileak zigorra emateko esan du Txiki eta Otaegi, diktadura frankistak fusilatuak biak ere, \u00abbanda terroristakoak izateagatik errudun ziren bi terrorista\u00bb zirela (sic; erredundantzia hau epaitzeko baliabidea da, aginte moralduna, esan genezake, irmoa). Honen arabera, plaza horrek egiten dien omenaldiak \u00abKonstituzioan bildutako oinarrizko eskubidearen, alegia, biktimen ohore eta duintasunaren kontra egiten du\u00bb. Walter Benjaminek esan zuen: \u00abEtsaiak irabazten badu hilak ere ez dira harengandik salbu izango. Eta ez dio inoiz irabazteari utzi\u00bb.<\/p>\n
Auzitan den plazaren izenaren aurka Gobernuko Ordezkaritzak aurkeztu zuen helegitea auzitegian. Francoren legalitatearenganako polizia eta epaileen fideltasunaren adibide bat gehiago, eta urteen bueltan bada ere, hilketa haien eta erregimenen edota aldaketen (izan badira) defentsa… Defentsa juridiko txikiena gabe, berme eta eskubiderik gabe, Izu-Estatu batek hildako bi lagun epaile batek (edo Konstituzioak) biktimatzat ez hartzeak, sufritzera behartu gaituzten epai-sistema honen maila moralaz asko esaten du.<\/p>\n
Hau marka! Honelako zorigaiztoko gertaeraren kontura biktimaz eta borreroez hitz egiten digute; fusilamendu-hormatzarrean burututako hilketak dira, egunsentian, milaka putre isil hegalak hedatzen ari dira, herioaren dantza madarikatua, Europa osoa Espainiaren kontrako aldarrian, Vaticanok ere Francori baldintzarik gabeko laguntza ukatu zion… sikario talde baten esku gertatutakoak ez dira inoiz ordainaraziak izan, epaileek ez dituzte sekula auzipetu, ezta ikertu ere, bide bazterretan desagertutakoen espedienteak errebisatu ez diren bezala…<\/p>\n
Epai-liskar hauen beste datu kezkagarria da konprobatzea nola gizarte bat (eta talde-irudikaria) euskarri polizialetan eraikitzen den: gure kaleen izenen kasua da; eta bestela ere, alderdiak legez kanpokotzat jotzen dira Poliziaren eta Guardia Zibilaren txostenetan oinarrituta (erreinuko fiskaltza nagusiaren aitorpena); egunkariak ixten dira (gogora Egunkaria) ohiko komisarioaren biharamunaren ondorio; gure prentsa, komunikabide eta norabide orotariko politikoek haien adierazpenak polizia mailako informazio eta filtrazioetan funtsatzen dituzte, sen hau erakusten duen polizia baten bertsioen aurrean inolako distantzia edo zuhurtziarik izan gabe.<\/p>\n
Hitz batez, mintza gaitezen garbi. Ergelkeria juridikorik gabe. Delako epailea duintasun eta aitortzatzat ari denean, oinarrizko eskubideez, biktima eta borreroez, berez bere lanbidea dena justifikatzen eta hornitzen ari da: erruduna eta errugabea zein diren esatea. Zein auzipetuko dudan eta zein aske utziko. Epai horrek dio Txiki eta Otaegi errudunak zirela, eta fusilatu zituztenak, errugabeak. Auzitegiak zigortu zituen eta listo. Eta hil zituen garaia halakoa zelako, eta ez gara kontuan sartuko. Laburbilduz, oso ondo hilak daudela.<\/p>\n
Bertold Brechtek zioen, azkenean, ez izen ez zalaparta, \u00abkale horiez, haietatik pasatu zena geldituko da: haizea\u00bb. Baliteke. Ordurako denak hilak izango gara. Bitartean, gezur hauek ikusirik, hotzikara gelditzen zaigu.<\/p>\n
De nuevo las calles vascas se convierten en campo de batalla. Por esta vez, s\u00f3lo de modo simb\u00f3lico. Fue Fraga quien acu\u00f1\u00f3 la frase prepotente de \u00abla calle es m\u00eda\u00bb. Y est\u00e1 visto que no hemos salido de aquella disputa. Por detr\u00e1s vienen sus herederos e insisten en reclamar la propiedad que, a juzgar por […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-20792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekarpenak"],"yoast_head":"\n