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Despu\u00e9s de las manifestaciones de los s\u00e1bados, remedo del rezo de las sabatinas, qu\u00e9 tiempos los del nacional catolicismo, pero sin tanta bandera, sin tanto alboroto, que presagian los preparativos de una guerra venidera, para que sus organizadores, expertos desde hace al menos doscientos a\u00f1os, la pongan en marcha. Tiempo al tiempo y siento miedo. Es que nos encontramos con la fase \u00abno beligerante\u00bb que precede la beligerancia. Escribo desde mi observatorio de papel, con s\u00f3lo la pluma (el teclado del ordenador), la memoria, ba\u00fal de los recuerdos, y mi viciada disposici\u00f3n a usar lentes ahumadas. Los libros escolares me llevaron de la mano desde las guerras p\u00fanicas, a la de las Galias, \u00abvine, vi, venc\u00ed\u00bb, hasta las devastadoras de los imperios, el espa\u00f1ol, genocida, el ingl\u00e9s, genocida, el franc\u00e9s, genocida, y sin embargo, en cada pa\u00eds, encomiadas con fervor patri\u00f3tico, enfermedad al parecer incurable inoculada desde ni\u00f1o, dejando da\u00f1ada el alma para siempre. Y hasta que la memoria alcanza, las otras guerras o\u00eddas en la sobremesa de boca de un maestro escuela, mi padre, la del Riff, el desastre de Annual, m\u00e1s arriba la ruso-japonesa, la franco-alemana, la Gran guerra, y el ca\u00f1\u00f3n Berta de la casa Krupp y la m\u00e1s inmediata, la del 36, que no puedo echar de encima, hab\u00edamos \u00abtomado Sig\u00fcenza\u00bb, Jadraque, y roto el frente por los embalses de Tremp.<\/p>\n
Con la incomodidad de no tener amo ni due\u00f1o, procuro los ojos de lega\u00f1a, y contar lo que ven. Como no quiero quejarme tal que George Orwel cuando escribi\u00f3 con amargor, c\u00f3mo hechos de la guerra del 36, en los que asisti\u00f3 como testigo y part\u00edcipe fueron mal interpretados por quienes no estuvieron \u00aball\u00ed\u00bb. As\u00ed sin que nadie me d\u00e9 credencial, me nombro corresponsal de esta guerra, que oculta, traicionera, en sordo silencio, se est\u00e1 fraguando. Las armas desplazadas por banderas, gritos, improperios, y la manifestaci\u00f3n como t\u00e1ctica militar, gentes-soldado vociferando y en formaci\u00f3n, el tiempo cuando mandaba el general regresa, escucho el tarar\u00ed de zafarrancho de combate, se pasa lista a quienes acuden al bander\u00edn de enganche. Pero ahora no son transportados en camiones de ganado, sino en autocares con aire acondicionado, y por esos d\u00edas en vez de banderas flameaban moqueros, brazo en alto, y las gargantas llenas de \u00abvolver\u00e1n banderas victoriosas\u00bb.<\/p>\n
La guerra de ahora tiene un objetivo: esta tierra nuestra, arrasada cien veces, inh\u00f3spita, sembrada de huesos de soldado. Quiero ser neutral, no me dejan, pero digo, por en\u00e9sima vez, que soy soldado sin bandera, sin patria conocida, todas hago m\u00edas, y, si salvo una, es la que cubre el paisaje de mi infancia, los \u00e1lamos de verde plata, los olmos de la plaza, donde al oscurecer se acostaban los p\u00e1jaros, el arrabal grande que ya no existe, la procesi\u00f3n del Corpus. Esta confesi\u00f3n me da cr\u00e9dito de prudencia neutral, aunque tanto grito, tanta bandera, no me dejan serlo. Sin m\u00e1s paso a relatar los acontecimientos por m\u00ed vividos el domingo 17 de marzo en Pamplona. La ma\u00f1ana soleada, paseantes preocupados, mucho miedo, los noticiarios anuncian la venida de gentes de fuera, m\u00e1s de trescientos autobuses los traer\u00e1n como apoyo a una de las Espa\u00f1as, la que convoca bajo la excusa de \u00abNavarra no se vende\u00bb, y \u00abno es moneda de cambio\u00bb. Una tabarra. El miedo crece cuando se sabe que adem\u00e1s y a las mismas horas hay convocatoria de LAB, y se celebra el Gazte Eguna. Alg\u00fan transe\u00fante arropado en la tricolor y empiezan los rifirrafes, \u00abNavarra foral siempre espa\u00f1ola\u00bb, contestada por \u00abfascistas\u00bb. Se expresa la escisi\u00f3n, las dos Navarras, proyecci\u00f3n de las dos Espa\u00f1as, y los \u00e1nimos se encrespan. Y el presidente, convertido en \u00abcapit\u00e1n de facci\u00f3n y cabecilla de partida\u00bb, imparti\u00f3 fe: \u00abquien no acuda a la manifestaci\u00f3n no es gente de bien, ni ama la libertad ni los fueros\u00bb. Coincide con los que, cuando viv\u00eda el general, eran dem\u00f3cratas \u00aborg\u00e1nicos\u00bb. Segu\u00edan, sin embargo, con la emoci\u00f3n antes que la raz\u00f3n.<\/p>\n
Vino una muchedumbre fervorosa, se les reparti\u00f3 la bandera de Navarra gratis, las tricolor de pago y ocuparon la ciudad. Dos helic\u00f3pteros clavados en el cielo transmitieron el acto a trav\u00e9s de la televisi\u00f3n de la Iglesia, y su hermana la COPE, nos dieron cuenta del curso de aquel r\u00edo de banderas, letreros, bocas vociferantes, los rostros aparec\u00edan en rezago. Las tricolor casi copaba a la roja, y qu\u00e9, si hab\u00edan venido a defender los fueros en peligro, olvidando los cinco recursos que el PP interpuso ante los tribunales de Madrid contra acuerdos del Parlamento Foral, y los presidentes de las Comunidades de la Rioja y Arag\u00f3n, tambi\u00e9n fueron al Constitucional recurriendo contra \u00ablos fueros\u00bb, y el Foro de Ermua, contrario a \u00ablos privilegios\u00bb, ahora en apoyo de los fueros. Y la misma \u00abfalange aut\u00e9ntica\u00bb ha venido a defender a Navarra y sus fueros. El locutor aburre con explicar el sentido de los fueros. Dice: \u00abla uni\u00f3n feliz de Navarra a Castilla\u00bb, \u00aben 1512, hubo un pacto de Navarra con Espa\u00f1a\u00bb, \u00abuna uni\u00f3n ex aequo\u00bb. No dice c\u00f3mo fue aquello. Le dir\u00e9, por si no lo sabe, con voces ajenas: \u00abla anexi\u00f3n fue conquista a sangre y fuego\u00bb (M. Puy Huici), los cien castillos que defend\u00edan el reino desmochaos e incendiados (I\u00f1aki Sagredo), \u00abla ocupaci\u00f3n militar dur\u00f3 m\u00e1s de un siglo\u00bb (Idoate), Felipe II, orden\u00f3 la construcci\u00f3n de la Ciudadela \u00abpara sujetar a los navarros\u00bb. Y que el coronel Villalva, del Ej\u00e9rcito invasor del Duque de Alba, dio licencia a sus infantes que conven\u00eda fuese castigado (el valle de Garro) con mucha crueldad, los moradores fueron metidos a saco pegando a las casas y las llamas alumbraban los montes… los infantes no acababan de robar… muchas doncellas fueron forzadas\u00bb (Luis Correa, autor del libro \u00abLa Conquista de Navarra\u00bb, editado en Toledo el a\u00f1o de 1513).<\/p>\n
Acabada la manifestaci\u00f3n, una hora despu\u00e9s y, como por encanto, se disipa la muchedumbre. Pamplona pas\u00f3 a ser lo que cualquier s\u00e1bado, y se celebra la semana del pincho. Queda como an\u00e9cdota la Polic\u00eda espa\u00f1ola consultando, callejero en mano, las calles de la ciudad y el blindaje del Casco Viejo que impidi\u00f3 disturbios.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las manifestaciones de los s\u00e1bados, remedo del rezo de las sabatinas, qu\u00e9 tiempos los del nacional catolicismo, pero sin tanta bandera, sin tanto alboroto, que presagian los preparativos de una guerra venidera, para que sus organizadores, expertos desde hace al menos doscientos a\u00f1os, la pongan en marcha. Tiempo al tiempo y siento miedo. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-20764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekarpenak"],"yoast_head":"\n