<\/p>\n
La derecha francesa lee Le Figaro. Recuerdo que cuando Jesusmari Leizaola fue entrevistado en Par\u00eds antes de dejar el Gobierno vasco en el exilio y retornar a casa, llevaba Le Figaro debajo del brazo. Nosotros tambi\u00e9n tenemos una derecha cl\u00e1sica. Aunque dicen que hay derechas y derechas. A veces enfrentadas. Despu\u00e9s del bombardeo de Gernika, en 1937, Le Figaro titul\u00f3 a tres columnas: \u00abPeriodistas extranjeros revelan que Gernika no fue bombardeada. Las casas hab\u00edan sido rociadas con gasolina e incendiadas por el Gobierno vasco\u00bb. A veces, no tanto. En 1974, cuando el atentado contra el presidente espa\u00f1ol, almirante Luis Carrero Blanco, el mismo Jesusmari Leizaola, rector del Gobierno vasco, neg\u00f3 la autor\u00eda de ETA en el mismo, porque de ser as\u00ed, como presidente de los vascos \u00abyo me hubiera enterado\u00bb. Pocos a\u00f1os antes, ETA hab\u00eda matado al comisario Melit\u00f3n Manzanas, torturador, a quien Valent\u00edn Angiozar defini\u00f3 como \u00abs\u00e1tiro y obseso\u00bb. EGI, las juventudes jeltzales, dijeron que el autor de su muerte fue un \u00abcarabinero que vengaba as\u00ed las cuentas pendientes que con \u00e9l ten\u00eda, porque el comisario, amparado en su cargo, manten\u00eda relaciones con la mujer de aqu\u00e9l\u00bb. Otro presidente del Gobierno vasco, m\u00e1s reciente, fue retratado en 2001 en un art\u00edculo aparecido en el semanario italiano L’Espresso. La fotograf\u00eda con el baile del aurresku ante Jos\u00e9 Ibarretxe, durante la ceremonia de investidura de lehendakari en la Casa de las Juntas de Gernika, apareci\u00f3 definida como \u00abejercitaci\u00f3n de artes marciales en un cuartel de la Guardia Civil atacado por los j\u00f3venes de ETA en el Pa\u00eds Vasco\u00bb. Impresionante.<\/p>\n
La lista de las mentiras con las que se construye la historia ser\u00eda interminable y su repaso servir\u00eda, sin duda, para contratar un programa del estilo de \u00abEl cocidito madrile\u00f1o\u00bb. No har\u00eda falta hurgar en demas\u00eda para preparar y desarrollar una lista semanal. A modo de ejemplo y en el p\u00e1rrafo anterior, como si se tratara de un ejercicio de estilo de los que nos deleitaba Raymond Queneau, me he dejado llevar por la an\u00e9cdota de Le Figaro para llegar a los tiempos de Ibarretxe. Y a vuelapluma han surgido unos cuantos modelos que avalan la necedad humana.<\/p>\n
No es \u00e9se, sin embargo, el objeto final de mis letras. La imbecilidad humana nos acosa por doquier y una lista m\u00e1s o una lista menos avalar\u00eda simplemente la tesis de que el l\u00edmite entre la verdad y la mentira lo marca su uso, o mejor (o peor), el resultado del mismo. Las mentiras, las hist\u00f3ricas m\u00e1s a\u00fan, sirven para fabricar las razones del presente, para construir el futuro y para perpetuar, en la mayor\u00eda de los casos, la prepotencia de quienes dirigen nuestros destinos.<\/p>\n
Esa es precisamente la cuesti\u00f3n. Las mentiras se fabrican para matar, para conquistar, para colonizar… para doblegar. Las mentiras se fabrican para que las mujeres sigan siendo \u00fanicamente \u00abel descanso del guerrero\u00bb en pueblos dominados por talibanes fronterizos, para que los negros trabajen de sol a sol y sirvan para explicar el origen de nuestra especie, para someter a un pueblo vecino que habla una lengua distinta, para conseguir el mayor beneficio econ\u00f3mico. Inventan a Dios para enriquecer a los hombres.<\/p>\n
\u00c9stas son reflexiones generales a las que llegamos desde historias diminutas, desconocidas, que un d\u00eda nos sorprenden y golpean. Es cierto que \u00abel contubernio judeo-m\u00e1sonico\u00bb o las \u00abarmas de destrucci\u00f3n masiva\u00bb son fraudes a la historia que justificaron matanzas de cientos de miles de inocentes, en 1936 o en 2006, pero la saciedad nos cauteriza, desgraciadamente. Lo cercano es lo que nos hace temblar, lo que nos emociona. Mi pa\u00eds est\u00e1 plagado de estas historias cercanas. Cuando la escala se reduce, me siento m\u00e1s humano.<\/p>\n
Un colega y amigo nacido a las faldas del monte Kolitza me envi\u00f3 hace unos d\u00edas una pregunta sobre una de las personas que investigaba. El nombre no me sugeri\u00f3 apenas: Nicolasa Aguirrezabala. Abr\u00ed la caja de Pandora, el castigo que llevamos a nuestras espaldas y que se traduce en conocimiento, y lo que descubr\u00ed me aterroriz\u00f3. Nicolasa naci\u00f3 en Mutriku, trabajaba en Donostia y con apenas 21 a\u00f1os fue detenida porque sospechaban de sus simpat\u00edas abertzales. Fue juzgada en sumar\u00edsimo, el 753\/37, y su causa sobrese\u00edda. No hab\u00eda motivos y Nicolasa parec\u00eda, hasta para los franquistas, una chica piadosa. Alguien, sin embargo, se empe\u00f1\u00f3 en que deber\u00edan castigarla. Y al revisar la pena, Nicolasa fue condenada a pagar una multa de 100 pesetas. No m\u00e1s.<\/p>\n
Antes de remitir las investigaciones a mi colega, y puesto que me citaba alguna referencia a Zaragoza, decid\u00ed buscar entre las p\u00e1ginas del diario de Gumersindo de Estella (Mart\u00edn Zubeldia Inda), un sacerdote vasco desterrado que fue confesor y asistente de centenares de ejecutados en Arag\u00f3n. Se me hel\u00f3 la sangre. All\u00ed estaba la pobre Nicolasa, su testimonio, su llanto prolongado. Nicolasa hab\u00eda sido absuelta, pero alguien la quer\u00eda muerta. Y la llev\u00f3 a Zaragoza, lejos de los suyos, a la prisi\u00f3n provincial, le meti\u00f3 una pistola por la boca y le hizo firmar lo que quiso. Y con esa declaraci\u00f3n tuvo la condena.<\/p>\n
El revelaci\u00f3n de las \u00faltimas horas de Nicolasa Aguirrezabala Amuchastegui es uno de los testimonios que m\u00e1s me han impactado, de entre tantos a los que he tenido acceso. No por su crudeza, que la tiene, sino por lo que una joven es capaz de expresar cuando tiene la certeza de que no va a sobrevivir y de que diga lo que diga su suerte est\u00e1 en manos de la canallesca. Nicolasa cre\u00eda estar viviendo una pesadilla: \u00a1Qu\u00e9 lejos me han tra\u00eddo para matarme!\u00bb. Gumersindo, su confesor, no dej\u00f3 tampoco de emocionarse: \u00abElla continuaba llorando y exclamando: \u00ab\u00a1Ay am\u00e1, qu\u00e9 lejos est\u00e1s!…\u00bb. Y pronunciaba esta frase y otras semejantes con tanta expresi\u00f3n de dolor y de ternura, que las l\u00e1grimas se me ven\u00edan a los ojos\u00bb. Nicolasa fue ejecutada por un pelot\u00f3n compuesto por ocho soldados una ma\u00f1ana de 1938. Recibi\u00f3 tres impactos, cinco de los soldados dispararon al muro. El relato del capuchino concluye: \u00abHa ca\u00eddo, ya est\u00e1 muerta. Ya hemos salvado a Espa\u00f1a. Tranquilic\u00e9monos. No han faltado las solemnidades rituales: el Juzgado, el Ej\u00e9rcito glorioso, la bandera espa\u00f1ola\u00bb.<\/p>\n
La mentira lleg\u00f3 hasta nuestros d\u00edas. Nicolasa hab\u00eda sido absuelta y s\u00f3lo la casualidad, el empe\u00f1o de un capell\u00e1n, quiso que supi\u00e9ramos de su angustia y, de paso, conoci\u00e9ramos la verdad. \u00a1Qu\u00e9 sino el nuestro! De un lado para otro recuperando lo que nos han robado, poniendo nombre y apellidos a la tierra, desbrozando el bosque lleno de matojos que han ido surgiendo por abandono de unos y por el inter\u00e9s de otros.<\/p>\n
Me duele el alma de intuir tanto llanto prohibido y las suelas de mis zapatos ya no dan para m\u00e1s. A cada ma\u00f1ana me asaltan las dudas, quisiera tomar un respiro y dedicarme a lo que se dedica la mayor\u00eda de la gente desde que supimos que somos mortales, a la contemplaci\u00f3n. Pero el olor a injusticia es tan intenso que apenas me queda elecci\u00f3n. Abro las p\u00e1ginas de una web de historia para leer que los vascos somos inventores del pasado. Nos mocharon de un plumazo a los abuelos y a sus antecesores. Escucho en una emisora al cardenal Rouco Varela decir que la recuperaci\u00f3n de nuestra memoria amenaza la democracia y compara la situaci\u00f3n actual con la previa a la guerra civil. Tengo demasiados a\u00f1os para ser ingenuo: Rouco est\u00e1 pidiendo un golpe de Estado. En un diario de Madrid, af\u00edn al Gobierno, se da una versi\u00f3n de la carga de la Polic\u00eda Aut\u00f3noma del s\u00e1bado 24 en Bilbao que si no fuera por el a\u00f1o, 2007, creer\u00eda salida de la sede de un gobierno franquista en 1967. Dice el citado diario que los manifestantes no eran ciudadanos sino \u00abradicales que actuaron en guerrilla\u00bb. (\u00abPartida de paisanos, por lo com\u00fan no muy numerosa, que al mando de un jefe particular y con poca o ninguna dependencia de los del Ej\u00e9rcito, acosa y molesta al enemigo\u00bb, seg\u00fan el diccionario de la RALE).<\/p>\n
Efectivamente, nos tratan como a enemigos, como si cualquier tiempo, pasado o presente, fuera tiempo de guerra. Y ya lo dijo Michel Kunczik, que la mentira, en tiempos de guerra, es casi una \u00abobligaci\u00f3n patri\u00f3tica\u00bb. As\u00ed, acabar\u00e1n una y otra vez con Nicolasa y otras y otros como ella. Luego negar\u00e1n su muerte. Inventar\u00e1n cualquier cosa para taparla y santas pascuas. Llegar\u00e1n se\u00f1ores con Le Figaro debajo del brazo y nos pedir\u00e1n templanza y dejaran nuestra historia en manos de falsarios. Me duele el alma, es cierto. Y por eso he encargado ya unas suelas nuevas para mis zapatos.<\/p>\n
La derecha francesa lee Le Figaro. Recuerdo que cuando Jesusmari Leizaola fue entrevistado en Par\u00eds antes de dejar el Gobierno vasco en el exilio y retornar a casa, llevaba Le Figaro debajo del brazo. Nosotros tambi\u00e9n tenemos una derecha cl\u00e1sica. Aunque dicen que hay derechas y derechas. A veces enfrentadas. Despu\u00e9s del bombardeo de Gernika, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[],"class_list":["post-20760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ekarpenak"],"yoast_head":"\n