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Escribo estas l\u00edneas en contestaci\u00f3n del articulo del profesor Ram\u00f3n Zallo, titulado \u00abCurr\u00edculo vasco o curr\u00edculo ideol\u00f3gico\u00bb, por alusiones al proyecto cultural Nabarralde del que soy part\u00edcipe. <\/p>\n
Ram\u00f3n Zallo se resiste a aceptar que el factor distorsionador de Euskal Herria es la carencia de Estado o, mejor dicho, su sometimiento a proyectos nacionales y estatales que no son propios, de ah\u00ed que prefiera siempre quedarse en la superficie de los problemas, riesgo \u00e9ste de quienes pretenden resolver los conflictos limit\u00e1ndose a hacer que desaparezcan los s\u00edntomas. No es posible afrontar el problema de nuestra identidad, ni como pueblo, ni como naci\u00f3n, sin hacer frente a la educaci\u00f3n y consiguiente sistema de conocimientos. Cree Zallo que tal pretensi\u00f3n constituye una manipulaci\u00f3n, inadmisible para la mayor\u00eda de nuestra sociedad. A decir verdad, toda educaci\u00f3n constituye una manipulaci\u00f3n, sin necesidad de dar a esta expresi\u00f3n otro significado que el etimol\u00f3gico; educar significa hacer salir, sacar la potencialidad del ser humano. La educaci\u00f3n puede ser correcta o incorrecta y \u00fanicamente \u00e9sta \u00faltima merecer\u00eda la calificaci\u00f3n de manipulaci\u00f3n en sentido peyorativo. <\/p>\n
Pido a Zallo que si se le califica de ingenuo, lo considere m\u00e1s una cr\u00edtica que una descalificaci\u00f3n. Los Estados modernos ponen tanto inter\u00e9s en la ense\u00f1aza, no ya para tener buenos t\u00e9cnicos y profesionales -desde luego que s\u00ed- sino sobre todo para tener buenos ciudadanos, y buen ciudadano es el que se identifica en su pensamiento y hechos con los proyectos de la Naci\u00f3n, del Estado. No tenemos sino que mirar a Francia -paradigma del estado moderno- La ense\u00f1anza ha sido planteada aqu\u00ed como el instrumento de concienciaci\u00f3n nacional en una realidad humana que no era homog\u00e9nea \u00bfNo lo cree Zallo? Pues Fernand Braudel afirma que la identidad francesa se cre\u00f3 con la ense\u00f1anza y fue reafirmada luego por el servicio militar. En la misma l\u00ednea Gerard Noiriel atribuye al conjunto de la Universidad -y a la intelectualidad- el objetivo de justificar el proyecto de Estado \u00bfQu\u00e9 otra cosa han sido los normaliens sino difusores de los principios republicanos y de los valores ciudadanos? \u00bfValores ciudadanos? Estos deb\u00edan identificarse con la Francia republicana, cortada bajo el patr\u00f3n parisino y que despreciaba como reaccionario lo que no sonaba a franc\u00e9s. En la misma direcci\u00f3n el revolucionario nacionalista h\u00fangaro Kossuth reclamaba la independencia de Hungria con respecto al imperio Austriaco, pero exig\u00eda a las naciones eslavas y otras sometidas al reino h\u00fangaro que se conformasen con los valores de ciudadan\u00eda. Como podemos comprobar, poco nuevo. <\/p>\n
\u00bfAcaso Espa\u00f1a no ha pretendido siempre seguir este modelo? El curr\u00edculo oficial pretende imponer una visi\u00f3n en la que Espa\u00f1a es Naci\u00f3n ya desde los visigodos, minimiza al m\u00e1ximo la realidad musulmana y pretende ver en los reinos medievales el proyecto de recuperar la naci\u00f3n cristiana perdida; se regodea en las grandes haza\u00f1as de los austrias y reclama la francesada como la mayor\u00eda de edad del Pueblo espa\u00f1ol que quiere ser due\u00f1o de sus destinos. Pretende imponer con estas bases la solidaridad nacional, que en realidad oculta la sujeci\u00f3n de la Naci\u00f3n navarra a los intereses esp\u00fareos de la espa\u00f1ola. A decir verdad, las diferencias entre el proyecto nacional de Franco y el \u00abdemocr\u00e1tico\u00bb actual son de matices. Ambos insisten en la convivencia de siglos y la necesaria solidaridad de las tierras de Espa\u00f1a. <\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo piensa Zallo construir la identidad cultural de Euskal Herria? No es suficiente con sublimar la realidad insistiendo en que los diferentes posicionamientos pol\u00edticos que se ven en nuestra sociedad son la muestra de nuestra pluralidad. Podemos calificar de sociedad culturalmente plural a la Suiza, en donde las diferentes colectividades, francesa, alemana, italiana y romanche mantienen su identidad ling\u00fc\u00edstica, valorada como un acervo com\u00fan del estado suizo, que no impide a ninguna de ellas identificarse con \u00e9ste \u00faltimo en lo pol\u00edtico. En Navarra -Euskal Herria- por el contrario, los diferentes posicionamientos pol\u00edticos, que en definitiva se reducen a dos -partidario de la soberan\u00eda nacional o de Espa\u00f1a- son muestra de la desestructuraci\u00f3n sociol\u00f3gica y pol\u00edtica de nuestra Naci\u00f3n, porque ambos proyectos se contradicen por principio. Puede replicar Zallo que de esta manera nos encontramos abocados al enfrentamiento. Resulta est\u00e9ril no aceptar la realidad, pero el enfrentamiento deriva de la actitud de Espa\u00f1a y Francia, cuando se niegan a que los vascos podamos ser los due\u00f1os de nuestros destinos. Creo, en consecuencia, que Zallo se obstina en seguir un camino inadecuado \u00bfTodos los posicionamientos son leg\u00edtimos? y \u00bfc\u00f3mo puede ser leg\u00edtimo el planteamiento soberanista, perseguido como un delito por los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s en su actitud recalcitrante? <\/p>\n
Zallo se ve obligado a refugiarse en el Pa\u00eds de Alicia y las mil maravillas, cuando plantea la posibilidad alcanzar la convergencia en lo cultural, identitario y dem\u00e1s sin necesidad de llegar a un proyecto pol\u00edtico de m\u00ednimos que garantice a los vascos el dise\u00f1o y control de esos elementos que configuran una colectividad. No es cuesti\u00f3n de vascos buenos y malos, sino de conseguir una sociedad propia, libre de factores extra\u00f1os que tenga capacidad para hacer frente a los retos de convivencia que nos afectan. En este terreno cabe preguntarse por las condiciones imprescindibles que permitan alcanzar este objetivo de manera eficaz \u00bfEs posible sin un Estado propio? Por suerte una colectividad perseguida puede refugiarse en los lazos de la solidaridad colectiva, para hacer frente a la agresi\u00f3n de parte de quien pretende dominarla, como sucedi\u00f3 en las circunstancias extremas de la dictadura franquista y como sucede en la presunta democracia actual. No es \u00e9sta la situaci\u00f3n id\u00f3nea para una sociedad normalizada. A tal sociedad no le queda sino una alternativa; o ser dominada y terminar perdiendo su identidad, o liberarse del dominio que busca su asfixia. <\/p>\n
La soluci\u00f3n soberanista es ineludible para resolver la cuesti\u00f3n, aunque es cierto -y Zallo mismo es la muestra m\u00e1s completa- que el acomplejamiento paraliza en muchos casos la capacidad de decisi\u00f3n. La fuerte presi\u00f3n ejercida por los Estados dominantes desde sus instrumentos jur\u00eddicos, intelectuales y medi\u00e1ticos lleva a aceptar que el soberanismo atenta a la raz\u00f3n, porque creemos que el sedicente Estado de derecho es aut\u00e9ntico, damos por sentado la imparcialidad de las togas dictando sentencia desde sus altos sitiales y hasta nos creemos que los tricornios son garant\u00eda de orden. Tenemos que dejar de mirar de reojo a las c\u00e1tedras de la complutense y a los editoriales del peri\u00f3dico El Pa\u00eds y sus predicadores de fondo. <\/p>\n
Y aqu\u00ed es donde aparece con m\u00e1s claridad la cuesti\u00f3n del curr\u00edculum. La confusi\u00f3n que campa en nuestra sociedad es, precisamente, resultado de la desestructuraci\u00f3n de la conciencia nacional que se manifiesta en la diversidad de opiniones tan contradictorias -las mimbres- con las que Zallo quiere que se articule nuestra identidad \u00bfCree Zallo que podr\u00e1 hacerlo sin que esa misma sociedad controle el sistema de conocimiento y de ense\u00f1anza? Por favor se\u00f1or Zallo, no nos acuse de pretender imponer por la fuerza nuestros puntos de vista. Como soberanistas que somos, reclamamos la total libertad para la decisi\u00f3n de nuestros connacionales y, en consecuencia, la libertad m\u00e1s absoluta para acceder a la informaci\u00f3n m\u00e1s amplia. La realidad es que en el momento presente los \u00fanicos que se encuentran en condiciones de imponer sus puntos de vista son los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s. Otros tenemos grand\u00edsimas dificultades para que nuestros planteamientos sean conocidos y difundidos.<\/p>\n
Publicado por Nabarraldek argitaratua<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-20583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gogoeta"],"yoast_head":"\n