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Este importante asunto preocup\u00f3 much\u00edsimo avanzada la Edad Media, en un momento en el que, precisamente, en todas las religiones hab\u00eda personas preocupadas por agarrar el asunto de la fe, la resurrecci\u00f3n, la divinidad y, sobre todo, la relaci\u00f3n entre la palabra y la trascendencia. El temor era que los sujetos metidos en ese campo no pudieran salir de \u00e9l y empezaran a decir cosas que nadie, ni siquiera ellos \u2013lo cual parece ser la m\u00e1xima aspiraci\u00f3n de un te\u00f3logo\u2013 pod\u00edan entender. <\/p>\n
En el universo de las religiones los te\u00f3logos estaban muy jerarquizados, se los dejaba tranquilos, metidos en sus celdas y entregados a recorrer con el dedo, a la luz de mortecinas velas, escritos en los que, aparentemente, el propio dios de cada cual hab\u00eda escrito verdades tremendas pero que s\u00f3lo ellos pod\u00edan captar. Por supuesto, no se les exig\u00eda nada pero tampoco se daba mucha importancia a las conclusiones a las que llegaban; a lo sumo, alg\u00fan alma piadosa les hac\u00eda llegar alg\u00fan caf\u00e9, si eran musulmanes, un t\u00e9, si eran jud\u00edos, un chocolate, si eran cat\u00f3licos o un mate si eran jesuitas que estaban en Misiones, Corrientes y el sur del Brasil, al final de la Edad Media por supuesto. <\/p>\n
Casi al un\u00edsono, la preocupaci\u00f3n se manifest\u00f3 indirectamente durante el Segundo Congreso Interreligioso de Teolog\u00eda Comparada, que dur\u00f3 cerca de cuatro semanas y que tuvo lugar en Ankara, en mayo de 1254, cuando las tres religiones manten\u00edan buenas relaciones entre s\u00ed y la Inquisici\u00f3n no hab\u00eda empezado a sembrar ciza\u00f1a, con el peregrino argumento de que s\u00f3lo hab\u00eda una religi\u00f3n verdadera que, casualmente, era la que ella representaba. Pero eso ocurri\u00f3 un par de siglos despu\u00e9s, lo que no quiere decir que durante ese congreso no se observaran manifestaciones perturbadoras de deterioro cerebral en casi todos los asistentes. <\/p>\n
A decir verdad, el congreso estaba bastante bien organizado; cada religi\u00f3n ten\u00eda su cronista y, aunque no exist\u00eda todav\u00eda la taquigraf\u00eda pero tampoco la desconfianza, las versiones que dieron, y que se conocieron cuando se celebr\u00f3 el Tercer Congreso, en junio de 1342, en la isla de Rodas, coincid\u00edan en lo principal: todos los te\u00f3logos presentes no s\u00f3lo se enredaban en sus argumentos sino que los confund\u00edan, adem\u00e1s de que les sal\u00eda espuma por la boca cuando se les ocurr\u00eda condenar alguna interpretaci\u00f3n, especialmente si concern\u00eda a las mujeres, cuya existencia las tres religiones ignoraban. Los cronistas, respetuosos del gran saber de los te\u00f3logos, consignaban, consternados, que en la mayor parte de las intervenciones predominaba el disparate. Si bien cada uno deb\u00eda registrar lo concerniente a su propia religi\u00f3n, dignos predecesores del periodismo objetivo no pod\u00edan dejar de registrar las locuras que enunciaban con voz cavernosa los voceros de las otras dos, sin contar con que cada te\u00f3logo hablaba en su propio idioma, puesto que nadie manejaba el hitita, lengua que los organizadores hab\u00edan previsto como oficial. As\u00ed, Nic\u00e9foro Comenio, \u201cnom de gu\u00e8rre\u201d de Pedro L\u00f3pez, el eminente te\u00f3logo catal\u00e1n, se val\u00eda del aragon\u00e9s, que en ese momento estaba apenas en formaci\u00f3n, para sostener, con conmovedora pasi\u00f3n, que el santo prepucio estaba guardado en una hostia en las cuevas del Vaticano, bajo la celosa custodia de Benedicto XVI, el conocido Papa de las Cruzadas; Mosaico Jasid\u00f3n, un hermeneuta de la secta de los farand\u00falicos, cuyo verdadero nombre era Jacobo Rabinovich, prorrumpi\u00f3 en una ardiente defensa de la irreprochable santidad de los ganaderos, con el argumento de la inocencia de las vacas, la estupidez de los pollos y la servicialidad de los caballos, en un dialecto hung\u00e1rico, muy parecido al neocriollo; Vaticinio Mahomita, el respetado exegeta isl\u00e1mico, explicaba en lengua ta\u00edna la imperiosa necesidad de erradicar el cl\u00edtoris y poner en su lugar la pr\u00f3stata con el fin de terminar con las discusiones acerca del sexo de Al\u00e1. <\/p>\n
Un testigo de tales reuniones (en el Congreso siguiente los ponentes fueron obviamente otros, Artilugio Caggino por la teolog\u00eda cristiana, Rabinario Bergino, por la escuela jerosolimitana, Amadinejario R\u00fasdico, por la Asociaci\u00f3n de Suicidas Gustosos de la cuenca del Mediterr\u00e1neo, entre otros), que hab\u00eda entrado subrepticiamente a las reuniones puesto que se hab\u00eda rechazado su inscripci\u00f3n a ra\u00edz de sus notorias declaraciones agn\u00f3sticas, Ferraroto da Palermo, consultado por la prensa congregada en los pasillos del Congreso, a la sombra del Coloso, dijo lisa y llanamente, con una expresi\u00f3n que se anticip\u00f3 varios siglos a su uso corriente, \u201cson todos unos boludos\u201d. Hubo periodistas, los del peri\u00f3dico escita \u201cMuerte a Alejandro\u201d, o los del diario mud\u00e9jar \u201cNo aflojaremos\u201d, o los de la revista manuscrita y, prodigiosamente oral al mismo tiempo, \u201cEl Talmud no hay otro\u201d, que no entendieron la expresi\u00f3n pero la consignaron igualmente, de modo que investigadores posteriores hallaron en esas transcripciones mucho material para entender por qu\u00e9 la boludez, como concepto, puede estar ligada al desgaste cerebral provocado por un continuado ejercicio de la incoherencia. <\/p>\n
Lo curioso es que nadie encerr\u00f3 a los te\u00f3logos en casas de salud en las que, separados de esos papeles, sin obligaci\u00f3n ninguna de andar justificando sus respectivas creencias, pudieran reponerse de la generalizada estupidez que los hab\u00eda sometido durante d\u00e9cadas. Pero tambi\u00e9n es curioso que el fen\u00f3meno del desgaste haya continuado hasta nuestros d\u00edas: no ha habido congresos como aqu\u00e9llos, es cierto, pero en cambio hay te\u00f3logos \u2013la novedad es que tambi\u00e9n hay mujeres que dicen similares incoherencias, tal la beata Carriduria: cruz in pectore amplio, imita al viejo Jerem\u00edas en su convocatoria, que hace porque s\u00ed, sin que nadie se lo pida, a la ruina, al latrocinio y al desastre\u2013 que salen a decir cosas sin ton ni son por la televisi\u00f3n o en actos p\u00fablicos; farfullan sus incompetencias \u2013evidente manifestaci\u00f3n de fatiga cerebral\u2013 y hay algunos que las escuchan. El p\u00fablico se divide en dos: los que encuentran atractiva la insuficiencia mental y se dejan seducir por ella, y los que se r\u00eden sarc\u00e1sticamente. Aqu\u00e9llos son herederos de la grey de bloqueados mentales que se form\u00f3 hace tiempo, en los albores de la civilizaci\u00f3n, y que siempre est\u00e1 amenazando con terminar con ella; \u00e9stos siguen la tradici\u00f3n del mitol\u00f3gico Ferraroto da Palermo que, inconmovible, sigue en sus herederos oponiendo una verdadera barrera a las nefastas consecuencias del desgaste cerebral de los te\u00f3logos. <\/p>\n
* Escritor y cr\u00edtico literario. A sus numerosos ensayos y ficciones acaba de sumar un trabajo conjunto con el artista pl\u00e1stico Yuyo No\u00e9, En el nombre de No\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[84],"tags":[],"class_list":["post-20529","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bitxia"],"yoast_head":"\n