El fil\u00f3sofo ginebrino Jean Jacques Rousseau (1712-1778) dej\u00f3 escrito con cierta iron\u00eda: \u00abGernika es el pueblo m\u00e1s feliz del mundo. Sus asuntos los gobierna una Junta de campesinos que se re\u00fane bajo un roble y siempre toman las decisiones m\u00e1s justas\u00bb. <\/p>\n
El ge\u00f3grafo y naturalista alem\u00e1n Wilhelm Humboldt (1767-1835) poco despu\u00e9s escribi\u00f3 esto otro: \u00aben el Pa\u00eds Vasco hay un apartamiento menos visible de clases, cuya diferencia desaparece a los ojos del vizca\u00edno genuino. (…) Incluso los que tienen t\u00edtulos honor\u00edficos en Castilla viven en su patria en una muy grande comunidad con la masa del pueblo, pues no pueden eximirse de las costumbres y de la lengua de \u00e9ste\u00bb. <\/p>\n
Los nabarros en el siglo XIX se dieron cuenta de que Espa\u00f1a, el Imperio espa\u00f1ol, les estaba quitando las leyes propias de su Estado invadido, sus Fueros nabarros o derecho pirenaico, a los que se hab\u00edan acomodado crey\u00e9ndose libres en ellos tras los siglos transcurridos desde la invasi\u00f3n castellano-espa\u00f1ola de los diferentes territorios de Nabarra, e incluso algunos tardaron tiempo en llegar a esta conclusi\u00f3n confundidos por la sucesi\u00f3n din\u00e1stica y el fervor religioso. <\/p>\n
El Imperio espa\u00f1ol, compuesto por diferentes Estados, lo que trat\u00f3 en el siglo XIX fue aumentar las familias en el poder con los comerciantes enriquecidos sobre todo en el negocio colonial (familias a las que dif\u00edcilmente se puede llamar burgues\u00eda), mediante unas elecciones en las que s\u00f3lo pod\u00edan participar ellos (las Cortes no se reun\u00edan en Castilla desde hac\u00eda siglos) , frente a una clase noble en decadencia y unos reyes absolutistas que tocaban a su fin, pero en el viaje se reestructur\u00f3 para imponer una uniformidad cultural y legal suficiente para hacer creer a sus habitantes que el Imperio era en realidad un s\u00f3lo Estado, incluso un solo pueblo o naci\u00f3n -Estado-naci\u00f3n- que ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil de gobernar, asustados por la desintegraci\u00f3n colonial que se estaba produciendo, pues no exist\u00eda esa conciencia nacional como no la existi\u00f3 en Francia antes de la Revoluci\u00f3n Francesa que intentaban copiar, y ello choc\u00f3 sobre todo con los nabarros y catalanes, pues no ten\u00edan nada en com\u00fan con las regiones de las Espa\u00f1as y dem\u00e1s colonias, m\u00e1s que la corona que los invadi\u00f3 y destruy\u00f3 su Estado, acomod\u00e1ndose desde entonces a una estructura \u00abconfederal\u00bb entorno a la corona, estructura descentralizada que es la que en realidad defendieron. <\/p>\n
A diferencia de Francia, la ca\u00edda del absolutismo en Espa\u00f1a se produjo de la mano de diferentes generales golpistas que se sucedieron r\u00e1pidamente en el poder sin que el pueblo tomara parte, por tanto, se pas\u00f3 de un r\u00e9gimen totalitario-absolutista y decadente a otro igual de totalitario pero m\u00e1s centralizado y uniformizante, un falso Estado-naci\u00f3n, centralizaci\u00f3n que los reyes espa\u00f1oles de las familia de los Borbones ya intentaron con notable \u00e9xito en el caso del reino de Arag\u00f3n-Catalunya, pero que no supieron finalizar, situaci\u00f3n que se prorrogar\u00e1 durante todo el siglo XX, con las adecuaciones pertinentes del sistema totalitario a cada \u00e9poca seg\u00fan el devenir mundial. <\/p>\n
El primer rey Borb\u00f3n de Espa\u00f1a, familia que reinaba en Francia y que primeramente rein\u00f3 en Nabarra, el franc\u00e9s Felipe V de Anjou (1683 Paris-1746 Madrid), no ocultaba su \u00abdeseo de reducir todos mis reinos de Espa\u00f1a a la uniformidad de unas mismas leyes, usos, costumbres y tribunales, gobern\u00e1ndose igualmente todos por las leyes de Castilla\u00bb (Nov\u00edsima Recopilaci\u00f3n de Espa\u00f1a 3,3,1). Este texto deja patente que Espa\u00f1a en el siglo XVIII era todav\u00eda un lugar geogr\u00e1fico (Hispania) de una serie de reinos bajo una misma corona, donde Castilla era el reino m\u00e1s poderoso. <\/p>\n
El principal elemento novedoso para tal centralizaci\u00f3n, fueron las elecciones impuestas y que pasaron a ser conjuntas para todo el Imperio espa\u00f1ol, donde el poder central decid\u00eda qui\u00e9n pod\u00eda participar y donde la posibilidad de defender los intereses de los nabarros era (y es) nula; modelo antidemocr\u00e1tico semejante al actual, fruto de la invasi\u00f3n del Estado nabarro y de varias guerras posteriores hasta acabar con el poder militar del pueblo nabarro. <\/p>\n
\u00abUna ley que determina que es la mayor\u00eda quien decide en \u00faltima instancia el bien de todos no puede edificarse sobre la base adquirida precisamente por esta ley; es preciso necesariamente una base amplia, y esta base es la unanimidad de todos los sufragios\u00bb Nietzsche. <\/p>\n
\u00abCaben grados en la democratizaci\u00f3n del Estado, sin que sea posible quiz\u00e1s jam\u00e1s alcanzar el \u00f3ptimo en tal direcci\u00f3n. Pero hay un m\u00ednimo de condiciones sin cuya presencia no cabe ya denominar a un Estado democr\u00e1tico. Por lo que respecta basta se\u00f1alar dos de ellas para confirmar el car\u00e1cter antidemocr\u00e1tico del Estado espa\u00f1ol: la primera y fundamental es el no reconocimiento pol\u00edtico y legal de las naciones o pueblos que ocupan el territorio sobre el que extiende su soberan\u00eda. (\u2026) ineludible en un sistema democr\u00e1tico, es la posibilidad para todo cuerpo pol\u00edtico de asegurar mediante la fuerza propia de uno u otro g\u00e9nero, la defensa de las instituciones con las que se ha dotado y al mismo tiempo de controlar tambi\u00e9n a sus propios guardianes (\u2026); el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol sigue siendo en todo caso custodio s\u00f3lo de los permanentes intereses de la \u00abnaci\u00f3n\u00bb espa\u00f1ola que est\u00e1n hoy por hoy en las ant\u00edpodas de los nuestros. (\u2026) No hay posibilidad para los vascos de participar en la pol\u00edtica general del Estado (espa\u00f1ol)\u00bb (Joseba Ariznabarreta \u00abPueblo y Poder\u00bb, Orreaga 2007) <\/p>\n
Wikipedia: \u00abEl pueblo, que hasta entonces se reconoc\u00eda como \u00abvasallo del Rey de Espa\u00f1a\u00bb, comenz\u00f3 a identificarse como \u00abespa\u00f1ol\u00bb. En las Cortes de C\u00e1diz, los t\u00e9rminos de \u00abreino\u00bb y \u00abmonarqu\u00eda\u00bb fueron sustituidos por \u00abnaci\u00f3n\u00bb, \u00abpatria\u00bb y \u00abpueblo\u00bb. Como declar\u00f3 el diputado asturiano Agust\u00edn Arg\u00fcelles al presentar la Constituci\u00f3n de 1812, \u00abespa\u00f1oles, ya ten\u00e9is patria\u00bb\u00bb. Esa nueva naci\u00f3n o patria se impuso aprovechando las Guerras Carlistas, a sangre y fuego. <\/p>\n
\u00abA fuerza de pensar abstractamente en la naci\u00f3n, se crey\u00f3 que \u00e9sta era un Madrid centrifugado, enorme que llegaba hasta mares y se apoyaba en el Pirineo. La pol\u00edtica nacional que hab\u00eda en las cabezas era una pol\u00edtica madrile\u00f1a. La idea nacional quedaba, por prestidigitaci\u00f3n inconsciente, suplantada por una idea particularista. Era madrilenismo\u00bb. Ortega y Gasset (Madrid 1883-1955), \u00abMundo y Expansi\u00f3n, Colecci\u00f3n Grandes pensadores\u00bb. <\/p>\n
El intervalo entre las dos guerras carlistas fue de gran prosperidad econ\u00f3mica con continuas buenas cosechas y la primera revoluci\u00f3n industrial en toda la pen\u00ednsula que tuvo lugar en Bizkaia. Pero en esta \u00e9poca tambi\u00e9n se produjo la segunda parte de las desamortizaciones (subasta p\u00fablica de tierras hasta entonces en poder del clero) iniciadas en 1835 por el gaditano Mendiz\u00e1bal, y que retom\u00f3 el tambi\u00e9n ministro de Hacienda Pascual Mandoz (de origen nabarro), pero esta vez llegaron las desamortizaciones a las tierras comunales de los municipios, elemento muy propio de las tierras nabarras y que evitaba que mucha gente pasara hambre. Generalmente los compradores fueron nobles, militares, funcionarios y grandes comerciantes, con lo cual las propiedades s\u00f3lo cambiaron de manos y no llegaron a las clases m\u00e1s populares para que las trabajaran; con las desamortizaciones el Gobierno logr\u00f3 grandes beneficios para pagar sus deudas. Todas las Diputaciones nabarras se opusieron a estas nuevas desamortizaciones, considerando que violaban las disposiciones forales sobre las tierras, consiguiendo salvar con ello parte del tejido comunal nabarro. <\/p>\n
Las desamortizaciones de los liberales hab\u00edan tra\u00eddo las iras del clero que vieron mermados sus ingresos y bienes y espetaron al pueblo frente a ellas. Adem\u00e1s, estaba el intento de separar la Iglesia y el Estado que el clero no ve\u00eda con buenos ojos, hecho que no buscaba la libertad de culto ni era porque los liberales fueran menos cat\u00f3licos, sino que intentaba conseguir una menor ingerencia de la Iglesia en asuntos pol\u00edtico-sociales. El concordato de 1851 consagr\u00f3 la reconciliaci\u00f3n de la Iglesia con el r\u00e9gimen liberal y los generales, con lo que se aplac\u00f3, en gran parte, al clero. <\/p>\n
En 1866 la \u00abDiputaci\u00f3n Foral de Navarra\u00bb propuso a las tres \u00abDiputaciones Forales Baskongadas\u00bb crear un \u00f3rgano com\u00fan para dar una serie de servicios: fiscalidad, sanidad, universidades etc. Se cre\u00f3 lo que se llam\u00f3 \u00abLaurak bat\u00bb (Los cuatro uno), copia del lema \u00ab(H)irurak bat\u00bb (Las tres una) de la Real Sociedad Baskongada de Amigos del Pa\u00eds . Las Diputaciones de la Nabarra Occidental no aceptaron la propuesta de Alta Navarra. Hubo (y hay) centros vascos con ese nombre en Buenos Aires, La Habana y Montevideo. <\/p>\n
En el a\u00f1o 1868 Isabel II, la reina cuya coronaci\u00f3n fue el detonante de la Primera Guerra Carlista, fue destronada mientras veraneaba en Lekeitio (Bizkaia) por los generales golpistas Prim, Topete y Serrano, que se alzaron en C\u00e1diz y derrotaron al ej\u00e9rcito gubernamental en Alcolea (C\u00f3rdoba), conocida esta revoluci\u00f3n como \u00abLa Gloriosa\u00bb, e impusieron un r\u00e9gimen autoritario dirigido por el general Serrano; la reina espa\u00f1ola Isabel huy\u00f3 a Biarritz. <\/p>\n
A Isabel le hab\u00edan fallado las grandes inversiones que plante\u00f3 en los Altos Hornos y ferrocarriles que no dieron los beneficios esperados, adem\u00e1s de achac\u00e1rsele una vida sexual tumultuosa con numerosos amantes, entre ellos el oficial catal\u00e1n Puig Molt\u00f3, padre de su hijo Alfonso XII, o el propio general golpista Serrano. <\/p>\n
En 1869 se proclam\u00f3 una nueva Constituci\u00f3n espa\u00f1ola y un nuevo \u00abgobierno mon\u00e1rquico constitucional\u00bb, para lo que se nombr\u00f3 rey a Amadeo de Saboya. Pero el nombramiento de un Saboya, de origen franc\u00e9s como los Borbones y que reinaban en Italia, fue mal acogido por el pueblo que ve\u00eda en \u00e9l a un extranjero. Adem\u00e1s, exist\u00eda en Europa una agitaci\u00f3n clerical por la p\u00e9rdida de los Estados Pontificios por causa de la familia Saboya que hab\u00eda logrado la unificaci\u00f3n de Italia (1861). El asesinato del General Prim, principal valedor de Amadeo, el estallido en 1872 de la Segunda Carlistada, as\u00ed como la fuerte oposici\u00f3n del pueblo, puso fin al reinado de Amadeo y \u00e9ste huy\u00f3 en 1873. <\/p>\n
En ese per\u00edodo, en las elecciones espa\u00f1olas de 1871, se dio una contundente victoria del carlismo en las tierras nabarras en las que se ve bien a las claras el masivo apoyo de sus ideas por los vascos, pese a constre\u00f1ir el censo a los hombres m\u00e1s pudientes y por tanto m\u00e1s cercanos al poder que ya estaba centralizado en Madrid, los resultados fueron contundentes: todos los diputados de Bizkaia (cuatro) y Gipuzkoa (tres) fueron carlistas, la mitad de los de Alaba (dos de cuatro diputados) y 6\/7 en la \u00abprovincia\u00bb de Navarra; el n\u00famero de diputados nos muestra la proporci\u00f3n de la poblaci\u00f3n de cada una de las provincias vascas peninsulares y lo uniforme del pensamiento entre la poblaci\u00f3n vasca, a la cual se quiere a veces tachar de lo que no era, como un pueblo aferr\u00e1ndose a un pasado absolutista, pues la intelectualidad vasca, la m\u00e1s liberal de la pen\u00ednsula, representada por los miembros de la \u00abReal Sociedad Baskongada de Amigos del Pa\u00eds\u00bb, adem\u00e1s de todos los liberales vascos, eran fueristas y fue la religi\u00f3n-tradici\u00f3n pero sobre todo los Fueros lo que defend\u00edan los carlistas. En Espa\u00f1a el fracaso del carlismo fue evidente y ganaron las posturas centralizadoras y uniformizadoras del Imperio. <\/p>\n
Los Fueros eran mucho m\u00e1s liberales, mucho m\u00e1s garantistas y sobre todo m\u00e1s participativos que todas las Constituciones espa\u00f1olas del siglo XIX gracias a elecciones con sufragio por \u00abfuegos\u00bb u hogares que se ven\u00edan convocando de forma continua desde la Edad Media, frente a las nuevas elecciones de voto censario masculino para el entre 1 al 5% de la poblaci\u00f3n m\u00e1s rica, seg\u00fan las Constituci\u00f3n espa\u00f1ola de que se tratase: la de Baiona de 1808, C\u00e1diz 1812, Estatuto Real de 1834, Constituci\u00f3n de 1837, Constituci\u00f3n de 1845, Proyecto de 1852, Constituci\u00f3n de 1856, Constituci\u00f3n de 1869, Proyecto de 1873 (Primera Rep\u00fablica) y la Constituci\u00f3n de 1876, por lo que la supresi\u00f3n de los Fueros supuso una gran merma en derechos y libertades para los nabarros, que se ve claramente en el enorme retroceso del euskera que sigui\u00f3 a la p\u00e9rdida de las carlistadas (ling\u00fcicidio y nacionicidio), sin parang\u00f3n desde la invasi\u00f3n del reino de Nabarra . <\/p>\n
La Segunda Guerra Carlista<\/strong> <\/p>\n \u00abLa paz obtenida con la punta de la espada no es m\u00e1s que una tregua\u00bb. P-J. Proudhon (1809-1865), anarquista franc\u00e9s. \t\t\t<\/p>\n La Segunda Guerra Carlista tuvo un fuerte car\u00e1cter fuerista desde el principio, tras ver las orejas al lobo, los Fueros y la religi\u00f3n fueron los bastiones morales de las columnas carlistas y decay\u00f3 el car\u00e1cter independentista, aunque no desapareci\u00f3, es m\u00e1s, se consigui\u00f3 la reactivaci\u00f3n de nuestro Estado durante unos a\u00f1os que no se hab\u00eda conseguido durante la Primera Guerra. <\/p>\n El primer alzamiento de 1872 tuvo como excusa las elecciones fraudulentas de primavera de ese a\u00f1o, donde numerosos muertos votaron y donde s\u00f3lo se dio la victoria carlista en las cuatro \u00abprovincias\u00bb nabarras (15 esca\u00f1os), consiguiendo s\u00f3lo 51 esca\u00f1os en las Cortes espa\u00f1olas. <\/p>\n Carlos V de Espa\u00f1a hab\u00eda muerto y era a su sobrino Carlos Mar\u00eda de los Dolores, Carlos VII de Espa\u00f1a, al que eligieron en 1873 los carlistas como rey en Loyola (Azpeitia-Gipuzkoa). Carlos VII dict\u00f3 instrucciones de \u00abLevantamiento de las cuatro Provincias Vascas y cuatro Catalanas\u00bb. El primer conato acab\u00f3 pronto con el \u00abAcuerdo de Amorebieta\u00bb y no prendi\u00f3. <\/p>\n En Espa\u00f1a se proclam\u00f3 la Primera Rep\u00fablica espa\u00f1ola tras la huida del rey Amadeo de Saboya, dur\u00f3 poco m\u00e1s de un a\u00f1o (1873-74) y conoci\u00f3 cuatro presidentes: Figueras, Pi y Maragall, Salmer\u00f3n y Emilio Castelar, cuyo pensamiento era muy minoritario entre el pueblo y en un parlamento mayoritariamente promon\u00e1rquico, estando adem\u00e1s los republicanos divididos entre federalistas y los unitarios o centralistas. Por ello, el intento fue abortado r\u00e1pidamente, su proyecto de Constituci\u00f3n, tras unas elecciones fraudulentas y un intento de golpe de Estado, no lleg\u00f3 nunca a promulgarse, proyecto que defin\u00eda Espa\u00f1a como una Rep\u00fablica Federal, integrada por diecisiete Estados, que se daban su propia Constituci\u00f3n y que poseer\u00edan \u00f3rganos legislativos, ejecutivos y judiciales, seg\u00fan un sistema de divisi\u00f3n de competencias entre la Federaci\u00f3n y los Estados miembros (como los tuvieron hasta las Guerras Carlistas o la llegada de los Borbones). Ser\u00eda el primer intento de democratizar Espa\u00f1a pero que no tuvo continuidad (Wikipedia). <\/p>\n En invierno del a\u00f1o 1873 se produjo el verdadero alzamiento carlista, pero limitado pr\u00e1cticamente a los territorios que hab\u00edan perdido sus Fueros y se negaban a aceptar al nuevo modelo centralista de Estado-naci\u00f3n. Aunque tambi\u00e9n se extendi\u00f3 por el Levante, pronto qued\u00f3 reducido a los diferentes territorios en que estaban divididos los nabarros y Catalunya. En la toma de Bilbao, el vasco Jos\u00e9 Gar\u00edn, us\u00f3 un nuevo sistema de guerra: las trincheras, fue el primero en la historia en hacerlo. <\/p>\n Destac\u00f3 en la contienda el guerrillero gipuzkoano \u00abel Cura Santa Cruz\u00bb, Manuel Ignacio Santa Cruz Loidi (Elduaien 1842-Colombia 1926), que al empezar la Segunda Guerra Carlista contaba con 30 a\u00f1os. Se hizo fuerte en los montes y bosques gipuzkoanos y se puso al frente de los carlistas en una guerra de guerrillas que rechazaron sus mandos. Santa Cruz personalmente nunca dispar\u00f3 tir\u00f3 alguno ni mat\u00f3 a nadie. Su excesiva dureza, tanto contra las tropas de ocupaci\u00f3n liberales como contra los dirigentes carlistas en Gipuzkoa, Leizarraga y Dorronsoro por los que se sent\u00eda traicionado, hizo que \u00e9stos \u00faltimos le formasen un consejo de guerra, huyendo Santa Cruz a Francia. Volvi\u00f3 con un grupo de guerrilleros y luch\u00f3 con sus incondicionales contra liberales y carlistas. <\/p>\n Finalmente tuvo que volver a huir a Francia, donde recibi\u00f3 la noticia de la p\u00e9rdida de la guerra, entrevist\u00e1ndose con Don Carlos, al que le explic\u00f3 porqu\u00e9 se perdi\u00f3 la guerra, despu\u00e9s pas\u00f3 a Inglaterra y Am\u00e9rica, donde logr\u00f3 el perd\u00f3n del Papa y se hizo misionero en Jamaica y Colombia entrando al final de su vida en la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. La bandera usada por las guerrillas de Santa Cruz era la bandera negra pirata con la calavera (con o sin tibias cruzadas) y la leyenda \u00abguerra sin cuartel\u00bb. La bandera de los carlistas era la Cruz de San Andr\u00e9s o de Borgo\u00f1a: blanca con cruz roja. El cura Santa Cruz muri\u00f3 en Colombia en 1926, a los 84 a\u00f1os de edad. <\/p>\n En diciembre de 1874 se produjo otro nuevo golpe de Estado en Sagunto por el militar Mart\u00ednez-Campos y por la \u00abrestauraci\u00f3n borb\u00f3nica\u00bb contra el gobierno del general Serrano (el amante de Isabel), que a su vez hab\u00eda acabado con otro golpe de Estado encabezado por el General Pav\u00eda con la Primera Rep\u00fablica Espa\u00f1ola. <\/p>\n El liberal moderado Canovas del Castillo se hizo con el poder con el consentimiento del militar Mart\u00ednez-Campos y acab\u00f3 con una \u00e9poca de constantes cambios de presidentes y generales dictadores que poco o nada ten\u00edan de liberales. Canovas del Castillo propuso en 1874 un pacto a Carlos VII de Espa\u00f1a: la devoluci\u00f3n de todos sus bienes hereditarios, el casamiento de su hija Elvira con el bastardo Alfonso XII y el respeto a los Fueros de las cuatro provincias vascas como si la contienda no hubiese tenido lugar, de lo contrario no respetar\u00eda nada. Don Carlos no acept\u00f3. Alfonso XII, hijo de la reina Isabel y del oficial catal\u00e1n Puig Molt\u00f3, hab\u00eda sido nombrado rey por los liberales moderados en 1874 que crearon un nuevo r\u00e9gimen de monarqu\u00eda parlamentaria. Mart\u00ednez-Campos tom\u00f3 Olot, capital del carlismo catal\u00e1n, y la Seu de Ugell, acabando con el carlismo en Catalunya en 1875. <\/p>\n En 1876 Canovas mand\u00f3 escribir otra nueva Constituci\u00f3n espa\u00f1ola m\u00e1s adecuada a su ideario \u00abcanovista\u00bb y d\u00f3nde s\u00f3lo pod\u00eda votar el 5% de la poblaci\u00f3n masculina m\u00e1s pudiente , por lo que una plutarqu\u00eda o gobierno de hombres ricos sigui\u00f3 gobernando, como siempre, en Espa\u00f1a, sobre todo los \u00abliberales moderados\u00bb de Canovas, alternando con los amigos o \u00abliberales radicales\u00bb de Sagasta, el otro gran pol\u00edtico espa\u00f1ol de este per\u00edodo, empezando una \u00e9poca conocida como \u00abla Restauraci\u00f3n\u00bb, per\u00edodo caracterizado por una gran corrupci\u00f3n donde todas las elecciones eran ama\u00f1adas y pactadas previamente entre los ricos. Canovas, pol\u00edtico clerical y de derechas, pact\u00f3 con fuerzas integristas la suspensi\u00f3n de la libertad de c\u00e1tedra y afianz\u00f3 el principio integrista que hac\u00eda de la naci\u00f3n espa\u00f1ola un proyecto sostenido en la \u00abvoluntad divina\u00bb, por tanto, tampoco se produjo la separaci\u00f3n entre el Estado y la Iglesia cat\u00f3lica, como en ninguna Constituci\u00f3n espa\u00f1ola del siglo XIX, y permanecieron unidas, pr\u00e1cticamente , otro siglo. Tampoco dej\u00f3 de ser el rey-reina de turno el m\u00e1ximo representante del Estado espa\u00f1ol, aunque con muchas menos atribuciones que en el r\u00e9gimen anterior o absolutismo (la principal diferencia). <\/p>\n Canovas era defensor de la superioridad de unas razas sobre otras, partidario de la esclavitud, contrario a la democracia y al sufragio universal. Ello no parece obst\u00e1culo para que la historiograf\u00eda espa\u00f1ola lo tenga por \u00abliberal\u00bb y uno de los \u00abpadres\u00bb de la patria espa\u00f1ola y sea, oficialmente, el referente hist\u00f3rico e intelectual del principal partido de la derecha espa\u00f1ola del siglo XXI. En un texto recogido por Tu\u00f1\u00f3n de Lara en su obra \u00abLa Espa\u00f1a del siglo XX\u00bb, dice Canovas textualmente: \u00abLos negros en Cuba son libres, pueden tener compromisos, trabajar o no trabajar… y yo creo que la esclavitud era para ellos mucho m\u00e1s preferible a esta libertad (…). Esos salvajes no tienen otros due\u00f1os que sus instintos, sus apetitos primitivos\u00bb. Espa\u00f1a ten\u00eda en esta \u00e9poca 300.000 esclavos en Cuba de 1,5 millones de habitantes. <\/p>\n En 1897, el anarquista italiano Angiolillo, haci\u00e9ndose pasar por periodista, asesin\u00f3 a Canovas del Castillo en el balneario gipuzkoano de Santa \u00c1gueda, Arrasate-Mondrag\u00f3n (barrio de Garagarza). <\/p>\n \u00abHila da Canovas, \t\t\t (Ha muerto Canovas, se ha ido Canovas, \u00a1p\u00edcaro mal nacido!. Perdi\u00f3 todas las sonrisas limpias, puso la tormenta confusa. Perdi\u00f3 los Fueros y la gracia de Dios; perdi\u00f3 a los amigos, perdi\u00f3 su vida!) <\/p>\n Mientras, en Nabarra, entre 1873 a 1876, se cre\u00f3 un pleno \u00abEstado Federal Vasco Carlista\u00bb con las cuatro \u00abprovincias\u00bb, con todas las atribuciones de un Estado: moneda, sellos, Tribunal de Justicia o deuda p\u00fablica propia, con un centro de comunicaciones en Baiona (Lapurdi), tras el consentimiento del gobierno franc\u00e9s, y, finalmente y lo m\u00e1s importante, con un ej\u00e9rcito de 24.000 soldados que lo defend\u00eda. Con la formaci\u00f3n de un Estado nabarro pleno, Carlos IV de Nabarra (ser\u00eda quinto si contamos al pr\u00edncipe de Biana, pero que en realidad nunca rein\u00f3), buscaba el reconocimiento internacional a su corona que nunca se produjo. Fue una peque\u00f1a brisa de libertad despu\u00e9s de varios siglos desde que se perdi\u00f3 el Estado soberano de Nabarra. <\/p>\n Los carlistas siguieron divididos como en la Primera Guerra en diferentes facciones que luchaban entre s\u00ed y que acabaron debilitando sus filas, lo que llev\u00f3 al Ej\u00e9rcito liberal a poder depurarse y recuperar todo el territorio perdido. Entre 1875-76 tuvo lugar la gran ofensiva contra las cuatro \u00abprovincias\u00bb nabarras, 120.000 soldados profesionales y voluntarios liberales frente a las milicias de 33.000 voluntarios carlistas. <\/p>\n Tras la ca\u00edda de la base carlista de Lizarra-Estella (Alta Navarra), su sede central, Don Carlos, apodado \u00abel Chapas\u00bb por todas las condecoraciones que llevaba, huy\u00f3 por Tolosa y se refugi\u00f3 en el Baztan. Al cruzar la frontera por Valcarlos-Luzaide, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y dicen que dijo: \u00abvolver\u00e9\u00bb, como antes lo hiciera Juan de Albert, el \u00faltimo rey de Alta Nabarra hasta el momento (y luego otros personajes hist\u00f3ricos y del cine), pero D. Carlos se equivocaba. <\/p>\n La \u00faltima batalla tuvo lugar en Muskiz-Somorrostro (Bizkaia). La derrota fue plena y no hubo \u00abpacto\u00bb alguno, como en la Primera Guerra Carlista. <\/p>\n \u00abCarlistas venid \t\t\t Una de las muchas canciones que los liberales dedicaban a los carlistas. \t\t\t<\/p>\n Ley Espa\u00f1ola de 21 de julio de 1876 en su art\u00edculo 1 dec\u00eda: \u00abLos deberes que la Constituci\u00f3n pol\u00edtica ha impuesto siempre a los espa\u00f1oles de acudir al servicio de las armas cuando la Ley los llama, y de contribuir en proporci\u00f3n de sus haberes a los gastos del Estado, se extender\u00e1n como los derechos constitucionales se extienden, a los habitantes de las provincias de Vizcaya, Guip\u00fazcoa y \u00c1lava del mismo modo que a los dem\u00e1s de la naci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n Alta Nabarra ya acud\u00eda \u00abal servicio de las armas\u00bb espa\u00f1olas desde la p\u00e9rdida de la Primera Guerra Carlista (Lay Paccionada de 1841) y a todos los nabarros peninsulares de los \u00abEstados separados \u00bb se nos incluye ahora en el t\u00e9rmino \u00abespa\u00f1oles\u00bb por primera vez por lo que se deduce de la redacci\u00f3n de la ley, por lo que nos cobraron unos impuestos y redujeron nuestros derechos, sin que pudi\u00e9ramos ya aplicar el \u00abpase foral\u00bb, y se habla de que \u00abla Ley los llama\u00bb frente al \u00abrey\u00bb como era hasta entonces, pues no exist\u00eda una ley com\u00fan a espa\u00f1oles y nabarros sino una conjunci\u00f3n de reinos bajo una corona, pero donde unos reinos estaban sometidos a otros gracias a la superioridad militar que llev\u00f3 a invadirlos y ahora a destruir su resistencia a perder su idiosincrasia y naci\u00f3n. De todos modos, uno se pod\u00eda librar del Servicio Militar pagando una cantidad, con lo que s\u00f3lo la hac\u00edan los m\u00e1s pobres (la mayor\u00eda). <\/p>\n En 1877 se llama por primera vez a quintas a todos lo nabarros peninsulares en medio de amenazas de invadir las nuevas \u00abprovincias\u00bb ante la resistencia mostrada. El servicio militar espa\u00f1ol supon\u00eda, por ejemplo si te tocaba Filipinas, 7 a\u00f1os fuera de casa. La imposici\u00f3n aduanera no trajo en s\u00ed mejora alguna a la econom\u00eda vasca, de hecho en el caso de la reconvertida a \u00abprovincia\u00bb de (Alta) Nabarra, la evoluci\u00f3n econ\u00f3mica fue un constante perder poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico y trajo la despoblaci\u00f3n de sus pueblos. <\/p>\n El liberal del partido republicano federalista de Pi y Maragall, el militar Olave, en 1883 (Sevilla 1831-La Rioja 1884, de padre alto nabarro), escribi\u00f3 un libro de t\u00edtulo \u00abRese\u00f1as hist\u00f3ricas y an\u00e1lisis comparativo de las Constituciones Forales de Navarra, Arag\u00f3n, Catalu\u00f1a y Valencia\u00bb; en el mismo se ped\u00eda la unidad de Alta Nabarra, La Nabarra Occidental, Baja Nabarra y La Rioja: \u00abNavarra est\u00e1 dispuesta a admitir una libre reincorporaci\u00f3n de los territorios de La Rioja, Baskongadas y la Sexta Merindad de Ultrapuertos (hoy francesa), que antes fueron navarros; constando ya que, en algunos de ellos, existe la patri\u00f3tica tendencia a tan fraternal y conveniente uni\u00f3n, cuando las circunstancias lo permitan\u00bb. Al a\u00f1o siguiente tuvo que abandonar el partido, el modelo confederal era odiado por la mayor\u00eda de los pol\u00edticos y militares espa\u00f1oles, incluido la mayor\u00eda de los pocos republicanos existentes. <\/p>\n Emilio Castelar, presidente de la Primera Rep\u00fablica espa\u00f1ola (1873-74), en la sesi\u00f3n de las Cortes espa\u00f1olas del 16 de julio 1876 dijo: \u00abAqu\u00ed asistimos a los funerales de la libertad de una raza, con el recogimiento y el dolor con que se asiste a todas las sublimes tristezas de la muerte\u00bb. Para el presidente de la rep\u00fablica espa\u00f1ola, la supresi\u00f3n de los Fueros equival\u00eda a la eliminaci\u00f3n de la \u00abraza\u00bb vasca, hoy usar\u00edamos palabras como \u00abidiosincrasia\u00bb o \u00abpueblo\u00bb (idioma, cultura, leyes y cualquier rasgo de identidad ). <\/p>\n Karl Marx, padre del comunismo, sobre el carlismo en el \u00abNew York Daily Tribune\u00bb de 1854 coment\u00f3: \u00abEl carlismo no es un puro movimiento din\u00e1stico y regresivo, como se empe\u00f1aron en decir y mentir los bien pagados historiadores liberales. Es un movimiento libre y popular en defensa de tradiciones mucho m\u00e1s liberales y regionalistas que el absorbente liberalismo oficial, plagiado por papanatas que copiaban a la Revoluci\u00f3n Francesa. Los carlistas defend\u00edan las mejores tradiciones jur\u00eddicas espa\u00f1olas, las de los fueros y las cartas leg\u00edtimas que pisotearon el absolutismo mon\u00e1rquico y el absolutismo centralista del Estado liberal. Representaban la patria grande, como suma de las patrias locales. Con sus peculiaridades y tradiciones propias. <\/p>\n No existe ning\u00fan pa\u00eds en Europa que no cuente con restos de antiguas poblaciones que han sido atropellados por el devenir de la Historia, estos sectores son los que representan la contrarrevoluci\u00f3n frente a la revoluci\u00f3n que imponen las minor\u00edas del poder. En Francia lo fueron los bretones y en Espa\u00f1a de un modo mucho m\u00e1s voluminoso y nacional, los defensores de D. Carlos. <\/p>\n El tradicionalismo carlista ten\u00eda unas bases aut\u00e9nticamente populares y nacionales de campesinos, peque\u00f1os hidalgos y clero. En tanto que el liberalismo estaba encarnado en el militarismo, el capitalismo (las nuevas clases de comerciantes y especuladores), la aristocracia latifundista y los intelectuales secularizados, que en la mayor\u00eda de los casos pensaban con la cabeza francesa o traduc\u00edan -embrollado- de Alemania\u00bb. <\/p>\n Son reveladores de la forma de pensar de los liberales vascos el discurso que una fecha tan tard\u00eda como 1906 pronunciaba en las Cortes de Madrid Jos\u00e9 Orueta: \u00abEn cientos de a\u00f1os de r\u00e9gimen foral no se ha manifestado en las provincias baskongadas asomos de separatismo, y en cuanto ha empezado a infiltrarse el r\u00e9gimen centralizador han aparecido estas ideas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El fil\u00f3sofo ginebrino Jean Jacques Rousseau (1712-1778) dej\u00f3 escrito con cierta iron\u00eda: \u00abGernika es el pueblo m\u00e1s feliz del mundo. Sus asuntos los gobierna una Junta de campesinos que se re\u00fane bajo un roble y siempre toman las decisiones m\u00e1s justas\u00bb. El ge\u00f3grafo y naturalista alem\u00e1n Wilhelm Humboldt (1767-1835) poco despu\u00e9s escribi\u00f3 esto otro: \u00aben […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n
joan da Canovas, \t\t\t
Pikaro gaizki hazia! \t\t\t
Galdu zituen ifar garbiak, \t\t\t
Jarri du trumoi nahasia. \t\t\t
Galdu zituen Foruak eta \t\t\t
Jainkoaren grazia; \t\t\t
Galdu zituen bere lagunak, \t\t\t
Galdu du bere bizia!\u00bb \t\t\t
Juan Manuel Lujanbio \u00abTxirrita\u00bb (1860-1936). \t\t\t<\/p>\n
Carlistas llegad, \t\t\t
Y ver\u00e9is a Don Carlos, \t\t\t
Borracho, \t\t\t
Montado en un macho \t\t\t
Hasta Francia llegar\u00bb. \t\t\t<\/p>\n