LOS Sanfermines dan para todo. Entre lo malo, esa campa\u00f1a machacona que ha aprovechado las fiestas para proyectar Pamplona como Capital Europea de la Cultura. Por citar s\u00f3lo alguna entidad por todos reconocida, bastar\u00eda releer los informes de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (Unesco), que tratan sobre lo cultural en tiempos de la globalizaci\u00f3n, para convencerse en que s\u00f3lo a unos garrulos audaces -\u00abnecios de tres capas\u00bb les llamar\u00eda Quevedo-, se les pudo ocurrir proponer a Iru\u00f1ea como capital de nada relacionado con la cultura de la forma como lo han hecho. Es como si a una multinacional maderera del Amazonas, o cazadora de focas en el \u00c1rtico, se le ocurriese postularse a un premio mundial de ecolog\u00eda. <\/p>\n
Lo bueno es que a Sanfermines viene tambi\u00e9n gente que ve m\u00e1s all\u00e1 de los paneles publicitarios. En la plaza del Castillo entabl\u00e9 relaci\u00f3n con un guiri pregunt\u00f3n, interesado en las danzas, txistus y gaitas que sonaban desde el kiosko. Result\u00f3 que ten\u00edamos lugares comunes y que era un alto funcionario de la Unesco. Al poco rato, \u00e9ramos amigos de toda la vida, como suele acaecer en fiestas. De los txistus y danzas pasamos a hablar del pa\u00eds, de su lengua, de lo que llaman patrimonio inmaterial, y acabamos hablando de Iru\u00f1ea y su dichosa capitalidad cultural. Pr\u00e1cticamente sin salir de la plaza del Castillo pude explicarle el desprop\u00f3sito de tal aspiraci\u00f3n: arriba, bajo un gran cartel en el que se le\u00eda Pamplona, capital europea de la Cultura<\/em> , legible desde cualquier parte, ven\u00eda en letra muy peque\u00f1a la traducci\u00f3n en euskara, que adem\u00e1s apenas destacaba por ser letra clara sobre fondo blanco. Es decir que se ocultaba deliberadamente una de las razones m\u00e1s importantes para poder aspirar a ese premio: la existencia incre\u00edble, en una sociedad avanzada, de una lengua ind\u00edgena, pre indoeuropea, sobre la cual dijeron maravillas cuantos la estudiaron para descubrir los or\u00edgenes de los europeos. \u00abLa mejor prenda la esconden\u00bb acert\u00f3 a decir mi nuevo amigo, tal y como lo hubiera dicho Humboldt, Schuchardt, Bonaparte o cualquiera de los sabios europeos que nos admiraron. No s\u00f3lo la esconden, le insist\u00ed, sino que la persiguen con sa\u00f1a, y fuimos repasando un sartal de ejemplos cercanos: una ciudad que tiene ilegal la \u00fanica radio en euskera; que niega o cicatea aulas para aprenderla; que env\u00eda a extramuros iniciativas como la barraca del Nafarroa Oinez<\/em>, mientras deja los mejores lugares para iniciativas extra\u00f1as; que borra carteles en euskera o los reduce al tama\u00f1o de lupa; que derrocha esfuerzos para impedir que se vea Euskal Telebista<\/em> … \t\t\t<\/p>\n Pero el paseo no hac\u00eda sino empezar. Bajamos las escaleras y visitamos las entra\u00f1as de la plaza del Castillo, que guardaban el coraz\u00f3n arqueol\u00f3gico de la ciudad y que acab\u00f3 en los vertederos porque la alcaldesa, y sus amigos constructores, se empe\u00f1aron en hacer un parking. Mi nuevo amigo no conoc\u00eda un lugar en Europa con semejante ejemplo de autodestrucci\u00f3n. Una ciudad que es capaz de hacer eso con su patrimonio merece estar en la \u00faltima fila de la clase, no en la primera. En el pelot\u00f3n de los torpes, no en el grupo de \u00e9lite. <\/p>\n Pasamos por donde el centenario front\u00f3n Euskal Jai, joya arquitect\u00f3nica y coraz\u00f3n de la vida deportiva y social de Pamplona, que fue derruido nada m\u00e1s que para evitar el gaztetxe y el movimiento juvenil que albergaba. En Madrid, en Bruselas, en Par\u00eds, en todos los lugares est\u00e1n conservando ese tipo de construcciones met\u00e1licas, que se copiaron de la Torre Eiffel para estaciones de tren, puentes, teatros… y que en Pamplona se concret\u00f3 en 1909 en un bell\u00edsimo front\u00f3n, que pod\u00eda haber sido perfectamente recuperado en lugar de ser pasto de excavadora. <\/p>\n Le mostr\u00e9 el programa de Gora Iru\u00f1ea!<\/em> ; lo que eran las barracas populares; la marginaci\u00f3n de numerosas expresiones de la fiesta y la cultura ind\u00edgena… Y el conspicuo guiri, alucinado, dec\u00eda que hace ya dos d\u00e9cadas que la Unesco lleva promoviendo esfuerzos por incluir en las pol\u00edticas gubernamentales esa significativa parte de la creaci\u00f3n humana que incluye la conciencia identitaria y diferenciadora de unos pueblos respecto a otros: la lengua, tradiciones, m\u00fasica, danzas, formas de organizaci\u00f3n aut\u00f3nomas… Eso, y no otra cosa, son los pilares del patrimonio inmaterial de los pueblos. Y volviendo al patrimonio material, nuestro guiri tampoco conoc\u00eda ning\u00fan lugar donde la Iglesia cat\u00f3lica sea capaz de inscribir a su nombre, de la noche a la ma\u00f1ana, cientos de edificios y bienes de patrimonio p\u00fablico, mediante unas prerrogativas que, en el Registro de la Propiedad, no las tiene ni Dios. <\/p>\n La noche todav\u00eda dio para ver El Corte Ingl\u00e9s, o c\u00f3mo un Ayuntamiento puede dar la mayor pu\u00f1alada a su propio tejido comercial, poseedor de una idiosincrasia y una cultura propia en el comer, en el vestir, en el consumir, para promover esas multinacionales del saqueo y la vulgaridad. <\/p>\n Mi amigo el guiri lo entendi\u00f3 todo a la primera. Al despedirnos le anim\u00e9 a que, si pod\u00eda hacer algo desde su cargo en la Unesco, propusiera para Pamplona el Premio Perico de los Palote s, que le era m\u00e1s adecuado. Es lo \u00fanico que no me entendi\u00f3, pero enseguida se lo aclar\u00e9. Me contest\u00f3 que no me promet\u00eda nada, pero que har\u00eda lo posible. Y a cambio, por favor, que le enviase un diccionario de euskara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LOS Sanfermines dan para todo. Entre lo malo, esa campa\u00f1a machacona que ha aprovechado las fiestas para proyectar Pamplona como Capital Europea de la Cultura. Por citar s\u00f3lo alguna entidad por todos reconocida, bastar\u00eda releer los informes de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (Unesco), que tratan […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n