{"id":20402,"date":"2009-08-28T10:12:44","date_gmt":"2009-08-28T08:12:44","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/"},"modified":"2009-08-28T10:12:44","modified_gmt":"2009-08-28T08:12:44","slug":"el-escudo-del-pueblo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/el-escudo-del-pueblo-ii\/","title":{"rendered":"El escudo del pueblo (II)"},"content":{"rendered":"<p>El Fuero General recopilado durante el reinado de Teobaldo I el Trovador, se bas\u00f3 substancialmente en los diferentes Fueros otorgados con anterioridad por diferentes reyes vascones, Destacando principalmente la figura del rey navarro, Sancho VI el Sabio, quien otorg\u00f3 Fueros tan importantes como el que aparece en el acta fundacional de la villa de Donostia, primer Fuero en derecho mar\u00edtimo. <\/p>\n<p>El Fuero navarro era realmente el fruto del pacto mantenido con lealtad y firmeza, entre la sociedad navarra y su leg\u00edtimo gobernante, el cual ejerc\u00eda el poder soberano del Estado y deb\u00eda respetar las leyes propias del pa\u00eds de los vascones, solo realiz\u00e1ndose mejoras al Fuero, para actualizarlo a las necesidades de la \u00e9poca, existentes en el pueblo navarro. <\/p>\n<p>El reino de Navarra ha sufrido numerosas invasiones a lo largo de su historia. La invasi\u00f3n castellana de 1076 realizada por el monarca Alfonso VI. R\u00e1pidamente el invasor castellano, tras presentarse junto a su ej\u00e9rcito en N\u00e1jera y Calahorra jura el Fuero de cada lugar a continuaci\u00f3n, para asentar la ocupaci\u00f3n. A su vez, el caos existente en el Reino vasc\u00f3n tras el magnicidio de Sancho Garc\u00e9s IV en Pe\u00f1alen, facilit\u00f3 la labor del invasor e instigador del magnicidio, todo hay que decirlo, qui\u00e9n compr\u00f3 a base de t\u00edtulos nobiliarios a diferentes funcionarios navarros, aceptando el Fuero existente en cada comarca que supuestamente estos vascones defend\u00edan. El m\u00e1s significativo de estos tenentes desertores es Lope I\u00f1iguez, cuya traici\u00f3n le valdr\u00eda la concesi\u00f3n por parte castellana, del t\u00edtulo de se\u00f1or de Vizcaya. <\/p>\n<p>Tras la invasi\u00f3n y el posterior asentamiento ocupaci\u00f3n de la Alta Navarra por parte espa\u00f1ola, con tropas castellano-leonesas y aragonesas, los traidores a su patria, principalmente pertenecientes a la facci\u00f3n beaumontesa, intentan sin \u00e9xito total, que el rey espa\u00f1ol Fernando el Falsario, cumpla el Fuero, algo que desde el primer momento no logran ya los espa\u00f1oles imponen la figura del virrey, d\u00e1ndose el contrafuero al gobernar a los navarros un extranjero. <\/p>\n<p>Los navarros del norte del Pirineo, que se mantienen soberanos hasta el a\u00f1o 1620, mantienen a duras penas sus leyes ante el poder del reino de Francia, pero no es hasta el a\u00f1o 1789, a\u00f1o de la revoluci\u00f3n francesa, cuando el Fuero que les amparaba es eliminado por los revolucionarios franceses, en beneficio de la gran Francia. <\/p>\n<p>Al sur, Vascongadas y la Alta Navarra, \u00e9sta \u00faltima parte del territorio vasc\u00f3n que todav\u00eda manten\u00eda la denominaci\u00f3n de Reino de Navarra, logran mantener un Fuero similar muy mermado. Ante el intento por parte de los llamados liberales espa\u00f1oles de eliminar completamente el Fuero que a\u00fan les proteg\u00eda en materia econ\u00f3mica e incluso de quintas militares, los vascongados y navarros optan por el pretendiente al trono espa\u00f1ol Carlos Mar\u00eda Isidro de los Dolores. <\/p>\n<p>Como bien nos dice Mikel Sorauren en su obra Fueros y carlistada, la sociedad vasco-navarra no defend\u00eda la opci\u00f3n de Carlos, sino que se decant\u00f3 por este pretendiente ante su juramento de defender los Fueros vasco-navarros e incluso, si nos atenemos a observadores internacionales de la \u00e9poca, una parte de los carlistas vasco-navarros eran partidarios de la independencia, la cual se sustentar\u00eda en la figura del general Tom\u00e1s de Zumalakarregi como rey de Navarra y se\u00f1or de Vizcaya, seg\u00fan recoge en su trabajo el erudito Jos\u00e9 Mar\u00eda Azcona. <\/p>\n<p>Tras el traicionero abrazo de Bergara del a\u00f1o 1839, que pon\u00eda fin a la I guerra carlistas, En esta ley se aceptan todas las reformas pol\u00edticas, institucionales, legislativas y judiciales que la monarqu\u00eda liberal espa\u00f1ola, en detrimento de los Fueros vasco-navarros. La Alta Navarra dej\u00f3 de ser oficialmente reino y pas\u00f3 a ser una de las 49 provincias espa\u00f1olas en que hab\u00eda dividido el reino espa\u00f1ol el ministro Javier de Burgos en 1833. Desaparece por tanto la figura del virrey, la instituci\u00f3n de las Cortes de Navarra y se pierde la independencia legislativa y judicial. <\/p>\n<p>Este proceso impositivo, fue abiertamente criticado por \u00c1ngel Sagaseta de Ilurdoz Garraza, \u00faltimo s\u00edndico de las Cortes, el cual sufri\u00f3 el castigo, por parte espa\u00f1ola, al ser desterrado a Valencia. La imposici\u00f3n de las leyes espa\u00f1olas, en detrimento del Fuero navarro, supuso muchos cambios para la sociedad navarra. Se estableci\u00f3 el servicio militar obligatorio que produjo importantes y graves alborotos, las aduanas se trasladaron del Ebro a los Pirineos y se perdi\u00f3 la capacidad de emitir moneda propia. S\u00f3lo se mantuvieron algunos asuntos fiscales y administrativos siendo gestionados por la Diputaci\u00f3n provincial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Fuero General recopilado durante el reinado de Teobaldo I el Trovador, se bas\u00f3 substancialmente en los diferentes Fueros otorgados con anterioridad por diferentes reyes vascones, Destacando principalmente la figura del rey navarro, Sancho VI el Sabio, quien otorg\u00f3 Fueros tan importantes como el que aparece en el acta fundacional de la villa de Donostia, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.6 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>El escudo del pueblo (II) - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El escudo del pueblo (II) - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"El Fuero General recopilado durante el reinado de Teobaldo I el Trovador, se bas\u00f3 substancialmente en los diferentes Fueros otorgados con anterioridad por diferentes reyes vascones, Destacando principalmente la figura del rey navarro, Sancho VI el Sabio, quien otorg\u00f3 Fueros tan importantes como el que aparece en el acta fundacional de la villa de Donostia, [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-08-28T08:12:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"I\u00f1igo Saldise Alda\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"El escudo del pueblo (II)\",\"datePublished\":\"2009-08-28T08:12:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/\"},\"wordCount\":793,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/\",\"name\":\"El escudo del pueblo (II) - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-08-28T08:12:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/el-escudo-del-pueblo-ii\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El escudo del pueblo (II)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El escudo del pueblo (II) - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El escudo del pueblo (II) - Nabarralde","og_description":"El Fuero General recopilado durante el reinado de Teobaldo I el Trovador, se bas\u00f3 substancialmente en los diferentes Fueros otorgados con anterioridad por diferentes reyes vascones, Destacando principalmente la figura del rey navarro, Sancho VI el Sabio, quien otorg\u00f3 Fueros tan importantes como el que aparece en el acta fundacional de la villa de Donostia, [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2009-08-28T08:12:44+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"I\u00f1igo Saldise Alda","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"El escudo del pueblo (II)","datePublished":"2009-08-28T08:12:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/"},"wordCount":793,"commentCount":0,"articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/","name":"El escudo del pueblo (II) - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2009-08-28T08:12:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/el-escudo-del-pueblo-ii\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El escudo del pueblo (II)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}