En el a\u00f1o 824, los vascones libres e independientes, a los cuales se les conoc\u00eda con el t\u00e9rmino pol\u00edtico de navarros, alzaron como rey sobre un escudo a uno de los suyos, de nombre Eneko Aritza. Este acto pol\u00edtico est\u00e1 cargadazo de gran simbolismo, ya que la confianza puesta sobre el monarca, se sustentaba en la confianza del rey en aquellos que sujetaban el escudo, \u00fanica manera de que el monarca se levantara sobre el resto. <\/p>\n
Posteriormente, con la entrada de una dinast\u00eda extrajera, ajena y extra\u00f1a a las costumbres de los navarros, concretamente la dinast\u00eda normanda de los Champa\u00f1a, el pueblo navarro exigi\u00f3 a su nuevo monarca el cumplimiento de las leyes propia de los naturales del pa\u00eds, por lo que Teobaldo I el Trovador, se vio en la obligaci\u00f3n de recopilar las costumbres navarras en el Fuero General. \u00c9ste trabajo se llev\u00f3 a cabo por juristas an\u00f3nimos, no solo del pa\u00eds, entre los a\u00f1os 1234 y 1253. <\/p>\n
El texto definitivo del Fuero General del Estado de Navarra, en forma de Reino, se fija a principios del siglo XIV, y se recoge en doce cap\u00edtulos. Consecutivamente, los reyes Felipe III en 1330 y Carlos III en 1418 aprobaron amejoramientos de estas leyes navarras o Fuero, siempre con la intenci\u00f3n de mejorarlas y nunca realizando modificaciones para empeorarlas. <\/p>\n
Por lo tanto, decir Fuero es personificar y rese\u00f1ar a las leyes y costumbres civiles, pol\u00edticas, administrativas y\/o econ\u00f3micas del Estado propio navarro y m\u00e1s esencialmente al r\u00e9gimen jur\u00eddico existente durante siglos en el Reino de Navarra, siendo la base de las libertades del pueblo navarro, ante la autoridad del monarca o jefe del Estado de Navarra, vi\u00e9ndose \u00e9ste supeditado al cumplimiento de las leyes del pueblo. <\/p>\n
La Junta de Infanzones de Navarra, que normalmente se reun\u00eda en Obanos, se constituyo en tiempos de Sancho II el Fuerte<\/em>, qui\u00e9n la reconoci\u00f3 y ampliando sus competencias hasta el campo de la justicia, se dedic\u00f3 en este periodo de nuestra historia, a ejercer las potestades civiles, pol\u00edticas y jur\u00eddicas en sus m\u00e1s leg\u00edtimas formas sociales, defendiendo el Derecho de identidad de Navarra y sus habitantes, ante las dinast\u00edas no propias del pueblo, como eran los Champa\u00f1a y los Capeta. <\/p>\n \u00c9sta Junta tiene m\u00e1s de 100 a\u00f1os de existencia y una rebeli\u00f3n activa contra la tiran\u00eda del poder real de m\u00e1s de 50 a\u00f1os, lo que avalan una voluntad de libertad, la cual solo mediante la utilizaci\u00f3n de la fuerza fue acallada y posteriormente silenciada. Lucharon por un autogobierno y buscaron alcanzar la propia soberan\u00eda navarra. <\/p>\n Los infanzones navarros, a diferencia de los grandes barones del Reino, contaban con un tribunal propio, alcanzando rentas que la corona, en manos ajenas al pa\u00eds, ambicionaba. Esta instituci\u00f3n independiente y fuera del estamento oficial, precisamente por su malestar con la corona, se creo para defender sus intereses mutuos en contra de los atropellos de los ricos-hombres pr\u00f3ximos al poder Real y contra los malhechores en general, que atormentaban al pueblo navarro. <\/p>\n La Junta de Infanzones de Navarra, ten\u00eda el derecho de emitir sentencias y ejecutar justicia, mientras que para Go\u00f1i Gaztambide, esta Junta es una de las primeras instituciones democr\u00e1ticas del mundo. <\/p>\n El rey Teobaldo I el Trovador<\/em>, consider\u00f3 a la Junta de Infanzones como subversiva y que usurpaba las funciones p\u00fablicas. Teobaldo II el Joven<\/em>, tuvo las mismas consideraciones y como bien nos se\u00f1ala Pello Esarte, durante estos reinados, la Junta fue perseguida con censura eclesi\u00e1stica y reiteradas multas. A pesar de ello, los infanzones continuaron su trabajo en post de las libertades navarras, desde la clandestinidad. <\/p>\n Al comienzo de estas Juntas, todos sus miembros eran infanzones de la Alta Navarra, no contando constancia de la participaci\u00f3n de la Merindad de Ultrapuertos hasta el a\u00f1o 1298. En los documentos de la reuni\u00f3n celebrada en Iru\u00f1ea, de 23 de Agosto de ese a\u00f1o, aparecen representantes de Donibane Garazi, de Cize, Arberu, Oses y Baigorri, al igual que del Baztan, lo que demuestra que este movimiento se extendi\u00f3 por todo el Reino, a pesar de su persecuci\u00f3n inicial de los primeros monarcas de la dinast\u00eda de Champa\u00f1a <\/p>\n El 1 de Septiembre de 1307 tuvo lugar una reuni\u00f3n todav\u00eda m\u00e1s amplia de la Junta. A esta se le unieron los prelados y nobles, junto a los diputados de las villas, para responder conjuntamente a cuatro cartas escritas en Toulouse por el rey de la dinast\u00eda Capeta, Lu\u00eds I el Obstinado<\/em>, demand\u00e1ndole ante su impertinencia, su inminente presencia en Iru\u00f1ea, para jurar el Fuero de Navarra, si quer\u00eda ser alzado sobre el escudo como rey de los navarros. <\/p>\n Con la entrada de la dinast\u00eda francesa de los Capeta, se incentiv\u00f3 aun m\u00e1s la lucha, siendo \u00e9sta m\u00e1s abierta contra el poder autoritario de unos monarcas afincados en el extranjero, concretamente en su trono franc\u00e9s, despreciando una y otra vez las leyes propias del Estado de los navarros. <\/p>\n La Junta de Infanzones de Navarra, nos dej\u00f3 un gran lema en su escudo y sello: \u00abPro libertate patria gens libera state<\/em>\u00ab, que viene a decir lo siguiente: En pie los hombres libres, por la libertad de la patria<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En el a\u00f1o 824, los vascones libres e independientes, a los cuales se les conoc\u00eda con el t\u00e9rmino pol\u00edtico de navarros, alzaron como rey sobre un escudo a uno de los suyos, de nombre Eneko Aritza. Este acto pol\u00edtico est\u00e1 cargadazo de gran simbolismo, ya que la confianza puesta sobre el monarca, se sustentaba en […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20398","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n