Estos d\u00edas estamos viendo c\u00f3mo, con los votos del PSOE, UPN, IU y posiblemente CDN, se intenta cambiar el nombre a la Plaza Euskalherria de Berriozar. Seg\u00fan explicaba el portavoz del PSOE, lo hacen para que la plaza \u00absea de todos\u00bb, ya que la denominaci\u00f3n actual \u00abpuede herir algunas sensibilidades pol\u00edticas\u00bb. Por lo visto anteriormente, incluso durante los siete a\u00f1os de alcald\u00eda del PSOE, no her\u00eda dichas sensibilidades. <\/p>\n
La excusa es rid\u00edcula pero les da igual. Al PSOE le ha costado treinta a\u00f1os darse cuenta que ten\u00eda todas las calles y plazas de Navarra llenos de nombres franquistas y nunca le pareci\u00f3 que her\u00edan sensibilidades. Todos vivimos en calles y plazas que no coinciden con nuestras ideas y, sin embargo, no proponemos su cambio, por respeto precisamente a otras sensibilidades y tradiciones. Yo mismo nac\u00ed en la calle Concepci\u00f3n, vivo en la calle Santa Luc\u00eda y trabajo en la calle San Isidro. Y no he visto, ni falta que hace, que los laicos del PSOE o IU se preocupen de ponerme nombres m\u00e1s acordes con mis creencias. <\/p>\n
El tema es otro, ya lo sabemos. Se trata de dar un golpe de piqueta m\u00e1s al edificio de la identidad navarra, quitarle todo cuanto recuerde su milenaria pertenencia a Vasconia y seguir apuntalando el chiringuito de 1978, que rompi\u00f3 con una tradici\u00f3n y con una conciencia del ser navarro que ni siquiera el franquismo se hab\u00eda atrevido a cuestionar. <\/p>\n
Euskal Herria ya exist\u00eda para los navarros mucho antes que Espa\u00f1a para los espa\u00f1oles y con unos l\u00edmites mucho m\u00e1s precisos. Tuvo que ser la forma que llamaron a su tierra los vascones, posiblemente antes del nacimiento del castellano. En 1564 aparece escrito por vez primera y, en 1571, vuelve a aparecer \u00abHeuskal herria\u00bb, que Lizarraga traduce como \u00abpays des Basques\u00bb en la dedicatoria en franc\u00e9s que hizo a la reina Juana de Navarra. En 1643 un navarro, Axular, define sus l\u00edmites, que son los mismos de la lengua: \u00abNaffarroa garayan, Naffarroa beherean, \u00c7uberoan, Lappurdin, Bizcayan, Guipuzcoan, Alaba herrian\u00bb. Espa\u00f1a, mientras tanto, era tan grande \u00abque nunca se pon\u00eda el sol\u00bb, y tan imprecisa que sus l\u00edmites se iban encogiendo a\u00f1o tras a\u00f1o. Precisamente Portugal acababa de dejar de ser espa\u00f1ola. <\/p>\n
A partir de entonces, hasta nuestros d\u00edas, la palabra Euskal Herria y sus l\u00edmites siguen apareciendo con nitidez, unas veces refiri\u00e9ndose al territorio donde se habla la lengua vasca, (Etxeberri, 1712; Pierre d\u00b4Urte, 1715) pero otras veces con claro sentido geopol\u00edtico: en 1745, Larramendi reclama el derecho a la libertad de las siete provincias; Humboldt dice algo similar en 1800 y Garat en 1806. Este \u00faltimo, al estilo franc\u00e9s, cita los cuatro cantones vasco-espa\u00f1oles y los tres cantones vasco-franceses. Pero siguen siendo siete los territorios, mientras que la et\u00e9rea Espa\u00f1a abarcaba el Paraguay, Chile, Florida, California\u2026 <\/p>\n
En 1845, Richard Ford insiste: \u00abLos vascos se llaman a s\u00ed mismos Euscaldunac, a su pa\u00eds Euscaler\u00eda y a su lenguaje Euscara\u00bb. De Navarra dice que es la antigua Vasconia y cita a Irunia, o sea \u00abla buena ciudad\u00bb, como su capital. Algo similar repet\u00eda, en 1862, el franc\u00e9s Davillier. En 1851, Von Radhen edit\u00f3 en alem\u00e1n el primer mapa de las siete provincias. En 1863, el Pr\u00edncipe Bonaparte mejoraba el mapa en franc\u00e9s, y Jules Vinson lo hizo en 1882. Euskal Herria segu\u00eda id\u00e9ntica, perfectamente delimitada, mientras Espa\u00f1a se esforzaba por mantener, como \u00abparte inseparable e irrenunciable del territorio nacional\u00bb, a las islas Palaos, las Marianas, las Carolinas, las Filipinas y las Antillas. <\/p>\n
A principios de siglo XX se edita la gran Enciclopedia Espasa-Calpe. Seg\u00fan la prestigiosa obra, Euskal Herria es el \u00abnombre tradicional y t\u00edpico con el que el vasco designa en su idioma a su pa\u00eds\u00bb y sus territorios segu\u00edan siendo los mismos que hab\u00eda definido Axular tres siglos antes. Mientras, en la misma Enciclopedia, se hablaba de las espa\u00f1ol\u00edsimas provincias del Rif, Guinea Ecuatorial, Ifni o S\u00e1hara. M\u00e1s que una naci\u00f3n, Espa\u00f1a parec\u00eda un recortable. <\/p>\n
Dig\u00e1moslo en voz alta una vez m\u00e1s: pr\u00e1cticamente todos los escritores, m\u00fasicos y artistas navarros, toda la prensa, las diputaciones forales, los pol\u00edticos de todos los colores, los viajeros, las enciclopedias espa\u00f1olas y extranjeras, en fin, todo el que ha mirado a este pa\u00eds sin las gafas pintadas de la reciente Transici\u00f3n Espa\u00f1ola, han reconocido la existencia de Euskal Herria y la pertenencia, determinante y orgullosa, de Navarra a la misma. Todav\u00eda el 7.II.1982, escrib\u00eda Ollarra en Diario de Navarra: \u00abEuskalerria es una realidad y puede ser una comunidad de etnia y de lengua\u00bb. <\/p>\n
El empe\u00f1o del PSOE, UPN e IU en Berriozar de quitar el nombre de Euskal Herria de su callejero, es algo mucho m\u00e1s grave que una demostraci\u00f3n de papanatismo cultural. Es la actualizaci\u00f3n de la antigua pol\u00edtica colonial espa\u00f1ola, de negar la identidad de los pueblos conquistados para su mejor sometimiento. Eso se llamaba, y se llama, genocidio cultural.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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