Con ejemplos y sin ninguna concesi\u00f3n gratuita, el escritor analiza y denuesta la extendida pr\u00e1ctica de la cr\u00edtica literaria realizada desde la inconsciencia o la ligereza, especialmente cuando se trata de alabar las virtudes inexistentes de autores, a su entender, con m\u00e1s que evidentes carencias. <\/p>\n
En el \u00e1mbito de la cr\u00edtica, sea literaria o no, predomina una serie de costumbres que no favorece la comprensi\u00f3n de lo que se dice y, much\u00edsimo menos, lo que se quiere decir. La mayor\u00eda de estas impertinencias cr\u00edticas tienen un origen inconsciente. Lo que en personas de cierto cultivo intelectual es imperdonable. Porque la escritura, si por algo se caracteriza, lo es por ser un \u00e1mbito de la intencionalidad consciente. Decir que \u00ablo he hecho sin darme cuenta\u00bb es la \u00faltima ramploner\u00eda \u00e9tica a la que el ser humano deber\u00eda acogerse para evadirse de su responsabilidad. Muchos malentendidos y conflictos han surgido de la fuente contaminada de la inconsciencia. Del no saber que lo que hacemos repercute de forma mediata o inmediata en el humor del pr\u00f3jimo. <\/p>\n
La inconsciencia es una epidemia. Pocas personas se ver\u00e1n libres de su nefasta influencia, tanto en la vida cotidiana como en la profesional. En el \u00e1mbito de la cr\u00edtica, se manifiesta en aspectos aparentemente inofensivos, pero no lo son. Reflejan inexactitud intelectual, lo que en un escritor es vicio poco aconsejable. <\/p>\n
Hay personas que, tras leer un texto, aseguran que \u00abcomo es l\u00f3gico, estoy de acuerdo con algunas afirmaciones, pero no con otras\u00bb. Y se acab\u00f3 la reflexi\u00f3n. Quien dictamina as\u00ed deber\u00eda aclarar sus afinidades y sus disonancias. Si no, \u00bfpara qu\u00e9 mentarlas? Esto es pura cobard\u00eda intelectual o fruto inmaduro de la inconsciencia. Y, sobre todo, es una pena. Porque puede suceder que el autor acepte, quiz\u00e1s, esas disonancias, pero no las razones en que se basan; y, al rev\u00e9s, rechace dichas afinidades, pero no sus motivos. El terreno de la dial\u00e9ctica suele ser caprichoso. Los puntos de encuentro con el interlocutor ocasional saltan donde menos los esperas. Para ello es necesario exponer las razones de las actitudes que tomamos ante las cosas. Cuando se replica que lo que alguien argumenta es de Perogrullo, ser\u00eda bueno decir por qu\u00e9. Porque, lo que para algunos es n\u00edtido como lo que dice Pero, no lo es si lo repite Grullo. <\/p>\n
El ejercicio de se\u00f1alar contradicciones en los dem\u00e1s suele ser muy divertido. Disfrutamos, sobre todo, cuando las encontramos en escritores que no nos gustan. Por ejemplo, De Prada, que pierde tanto tiempo meti\u00e9ndose contra los ateos, afirmaba que \u00e9stos tienen de Dios la imagen de un ser terrible. Este escritor integrista da pena. Ni siquiera comprende que el ateo no puede tener imagen alguna de Dios, porque no cree en su existencia. Para el ateo, Dios es inodoro, incoloro e ins\u00edpido. No es. <\/p>\n
No basta con decir que un texto contiene contradicciones o que su autor se ahoga en ellas. Conviene se\u00f1alarlas. Si s\u00f3lo se sugieren y no se citan, no se ayuda al escritor para que las corrija. Porque \u00e9ste, a no ser que uno sea Mar\u00edas, siempre est\u00e1 dispuesto a aprender de quienes pueden ense\u00f1arle. <\/p>\n
Una de las cu\u00f1as publicitarias de la cr\u00edtica, y que a m\u00ed hace tiempo me impresionaba, era leer que tal escritor \u00abes un consumado conocedor del mundo grecolatino; sus conocimientos del lat\u00edn y griego son m\u00e1s que sobresalientes\u00bb. Sin negar que dicho artista fuera sobrino de Catulo o nieto de Plat\u00f3n, lo que me tra\u00eda mosca cojonera era saber si quien hac\u00eda esta alabanza conoc\u00eda siquiera la primera declinaci\u00f3n latina. As\u00ed que segu\u00ed los pasos de este cr\u00edtico. Al tiempo descubr\u00ed que aquella alabanza se quedaba en agua de nieve, pues quien la hac\u00eda escrib\u00eda \u00aburbi et orbe\u00bb, \u00abmotu propio\u00bb y unas cuantas expresiones latinas defectuosas m\u00e1s, impropias en quien presum\u00eda de saber lat\u00edn. Porque \u00bfen qu\u00e9 nivel queda una alabanza si quien te la hace es un ignorante o un inconsciente pelota integral? <\/p>\n
Eso me sucedi\u00f3 aquella vez en que Javier Mar\u00edas alababa la prosa de Savater, asegurando que \u00abera una de las mejores que conoce el castellano actual; pues Savater es un estilista magn\u00edfico que sin embargo nunca pierde de vista lo que pretende razonar o transmitir con la mayor claridad posible\u00bb. A lo que podr\u00eda haber a\u00f1adido: \u00abTodo lo contrario que yo\u00bb. <\/p>\n
De qu\u00e9 le sirve a Savater que Mar\u00edas le haga semejante paneg\u00edrico cuando es notorio que \u00e9ste lleva a\u00f1os asistiendo al psiquiatra obsesionado por las incongruencias sint\u00e1cticas que firma en sus novelas? Mar\u00edas est\u00e1 negado para decidir qui\u00e9n escribe bien en este pa\u00eds y qui\u00e9n no. Y, la verdad, que haya elegido a Savater como el mejor prosista, y no a su adorado Benet, suena a asesinato ed\u00edpico. Eso s\u00ed, el d\u00eda que se le haga a Savater un esc\u00e1ner estil\u00edstico de su prosa, el plumilla de Chamber\u00ed se caer\u00e1 del guindo. <\/p>\n
Un caso emblem\u00e1tico, donde se unen inconsciencia y crueldad, es el de \u00abJuan Palomo\u00bb; en un tiempo pasado se me asegur\u00f3 que detr\u00e1s de este seud\u00f3nimo se escond\u00eda Blanca Beras\u00e1tegui, pero hoy he perdido su pista. En \u00abEl Cultural\u00bb de \u00abEl Mundo\u00bb, sum\u00e1ndose a la caza de brujas ideol\u00f3gica contra el profesor Fortes, hablaba de \u00abun colega de la universidad de Granada llamado Fortes…\u00bb; a\u00f1adiendo que \u00abal tal Fortes… de no ser por el art\u00edculo de Garc\u00eda Montero, no hubi\u00e9semos sabido nada jam\u00e1s de su existencia\u00bb. <\/p>\n
\u00bfHubi\u00e9semos? \u00bfEn plural? He aqu\u00ed una tan deplorable como extendida actitud: medir el conocimiento ajeno por la propia ignorancia. \u00abSi yo no s\u00e9 qui\u00e9n es Fortes, es imposible que los dem\u00e1s lo sepan\u00bb; \u00absi no me pasa a m\u00ed, no puede ser verdad\u00bb; \u00absi me gusta a m\u00ed, es imposible que sea mal escritor\u00bb. Estamos tan mal acostumbrados a sacar conclusiones generales de una experiencia particular que resulta muy dif\u00edcil librarse de caer una y otra vez en el atolondramiento anal\u00edtico e inconsciente. <\/p>\n
Hablar de un \u00abtal\u00bb Fortes no s\u00f3lo denota ignorancia. Tambi\u00e9n mala leche y desprecio. Todo ello producto de la fatuidad de quien se cree poseer la verdad absoluta, que es lo que les pasa a ciertos d\u00f3mines que escriben en \u00abEl Pa\u00eds\u00bb y en \u00abAbc\u00bb. La f\u00f3rmula despreciativa de \u00abun tal\u00bb ya la utiliz\u00f3 en su d\u00eda el propio Mar\u00edas. Tras recibir ciertas coces cr\u00edticas de Senabre, se las espant\u00f3 farfullando que \u00abun tal Senabre dijo…\u00bb. A m\u00ed, que Mar\u00edas cayera en chabacana expresi\u00f3n me encant\u00f3. Revelaba la buena punter\u00eda de Senabre, quien, adem\u00e1s de calificarlo como \u00abun escritor de prestigio inflado\u00bb, denunciaba la aversi\u00f3n de Mar\u00edas al jab\u00f3n de la gram\u00e1tica. <\/p>\n
Un \u00faltimo detalle. Existe la tendencia a enjabonar a un escritor diciendo que su prosa \u00abrecuerda al mejor Cervantes\u00bb, sin especificar a qu\u00e9 manco de los posibles se refiere. El cr\u00edtico considera que, despu\u00e9s de esta afirmaci\u00f3n, nada m\u00e1s puede a\u00f1adir como elogio. Sin embargo, olvida que Cervantes es un p\u00e9simo escritor para muchos otros cr\u00edticos, escritores y lectores; entre ellos B. Graci\u00e1n, Paul Groussac, Leopoldo Lugones y Borges. Parecerse a \u00e9l es lo peor que le puede suceder a un novelista. Es lo que pensar\u00eda Benet cuando se dice que P\u00e9rez Reverte es el Gald\u00f3s de nuestra \u00e9poca. Para Benet ser\u00eda el mejor insulto que se le podr\u00eda endilgar a P\u00e9reztriste. <\/p>\n
Todo ello nos lleva a ponderar el sumo cuidado que conviene al repartir elogios o insultos. Cuando se hacen de forma inconsciente, sin razonar, el tiro, m\u00e1s que salir por la culata, tiene sabor a mostaza revenida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Con ejemplos y sin ninguna concesi\u00f3n gratuita, el escritor analiza y denuesta la extendida pr\u00e1ctica de la cr\u00edtica literaria realizada desde la inconsciencia o la ligereza, especialmente cuando se trata de alabar las virtudes inexistentes de autores, a su entender, con m\u00e1s que evidentes carencias. En el \u00e1mbito de la cr\u00edtica, sea literaria o no, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n