El 24 de Julio de 1512, el Duque de Alba, una vez saqueado el convento de Santa Eulalia, ocup\u00f3 sus aposentos. El 25, a las nueve de la ma\u00f1ana, el alcalde Pedro Navaz y los regidores Pedro de Sarria y Mart\u00edn de Jaureguizar entregaban la ciudad al Duque de Alba. Su petici\u00f3n, entre otras, la de ser considerados s\u00fabditos del \u00abfalsario\u00bb, que no vasallos, fueron deso\u00eddas. <\/p>\n
Iru\u00f1a, con escasa capacidad defensiva, ve\u00eda con estupor y congoja el mayor ej\u00e9rcito nunca antes contemplado, cercando la ciudad. Las tropas castellanas circundaban los barrios de la Merced, San Francisco, y diseminaban sus campamentos hasta los confines de la Taconera. <\/p>\n
A los siete u ocho mil irusemes, ante un ej\u00e9rcito de cerca de 16.000 combatientes fuertemente armados y artillados, no les quedaba m\u00e1s alternativa que tragarse su orgullo, su impotencia y su humillaci\u00f3n. <\/p>\n
Luis Correa, testigo presencial al servicio de D. Gutierre de Padilla, gran Mayordomo de la orden de Calatrava, describe perfectamente el impacto de toda aquella avasalladora m\u00e1quina de guerra. Y su relato es tan fidedigno -al margen de ciertas consideraciones propias de su fervor castellano- que hasta el propio padre Mariana reconoce su objetividad. <\/p>\n
Evidentemente, el pueblo navarro nunca acept\u00f3 la conquista, bautizada perversamente como incorporaci\u00f3n. No existe documento ni testimonio que atestig\u00fce ning\u00fan tipo de incorporaci\u00f3n voluntaria de Navarra, a las estructuras del estado espa\u00f1ol. Iru\u00f1a y el resto del reino, como testimoniar\u00e1n Rena, los sucesivos virreyes y gobernadores, nunca asumieron esta invasi\u00f3n. D\u00e9cadas y siglos convulsos para arribar a este, nuestro presente convulso\u2026 <\/p>\n
El reino de Navarra fue conquistado a sangre y fuego. Progresivamente se le negaron sus instituciones, su patrimonio cultural y la soberan\u00eda sobre sus recursos. Desde aquella fat\u00eddica fecha, jam\u00e1s se le ha concedido al pueblo navarro la oportunidad de expresar libremente su voluntad soberana. <\/p>\n
Pero no insistir\u00e9 m\u00e1s en unos acontecimientos que, a las puertas del quinto centenario de la invasi\u00f3n, han de ser exhaustivamente comentados. <\/p>\n
Fue bas\u00e1ndose en el derecho de conquista como Castilla, y posteriormente Espa\u00f1a, amas\u00f3 con sangre y exterminio -Canarias, Am\u00e9rica, Navarra, Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a, etc.- su imperio. <\/p>\n
Posteriormente, ignor\u00f3 la voz de estos pueblos conden\u00e1ndoles al silencio. Era y es el estilo del imperio hacia Dios\u2026 \t\t\t<\/p>\n
Hay unas consideraciones de Juan de Mariana que no me resisto a transcribir: \u00abLos tiranos expulsan del reino a los mejores con la excusa de que ha de rebajarse a cualquiera que destaque del resto <\/em>-no es otra cosa lo que en 1512 se hizo con el Mariscal Pedro de Navarra, los Jaso, los Belaz Medrano\u2026-. Los tiranos dejan exhausto al pueblo para que no pueda reunirse, exigiendo casi a diario nuevos tributos, promoviendo disputas entre los ciudadanos y empalmando el fin de una guerra con el comienzo de otra. Proh\u00edben que los ciudadanos se re\u00fanan o formen asambleas o discutan en com\u00fan los asuntos del reino, arrebat\u00e1ndoles con m\u00e9todos propios de la polic\u00eda secreta, la ocasi\u00f3n misma de hablar o escuchar con libertad\u00bb<\/em>. \t\t\t<\/p>\n Estas reflexiones hac\u00eda el docto jesuita a finales del s. XVI, pero perfectamente, sin cambiar un \u00e1pice, podr\u00edan aplicarse a la pol\u00edtica que el estado espa\u00f1ol ejerci\u00f3 y ejerce contra Euskalherria. <\/p>\n Otros humanistas, como el tambi\u00e9n jesuita Francisco Su\u00e1rez o los dominicos Bartolom\u00e9 de las Casas y Francisco de Vitoria fueron testigos de los desmanes del imperio. Ambos condenaron tanto sus genocidios y tropel\u00edas, como el inhumano derecho de conquista. <\/p>\n Mucho ha llovido desde aquellos nefastos obscurantismos. Humanismo, renacimiento, ilustraci\u00f3n, marxismo\u2026 hasta llegar a la \u00abDeclaraci\u00f3n universal de los derechos humanos\u00bb. Y sin embargo, las t\u00e1cticas, los m\u00e9todos y la pol\u00edtica del estado espa\u00f1ol no parecen haberse alterado. Espa\u00f1a, ni por cultura, ni por tradici\u00f3n, ha mostrado al mundo un rostro democr\u00e1tico. <\/p>\n No es otra la denuncia que anida en el coraz\u00f3n de muchos vascos contra todos los desafueros que a partir de aquel malhadado 25-VII-1512 -digamos m\u00e1s propiamente desde comienzos del s. XIII-, han atormentado a Navarra y a Vasconia en general. Denuncias as\u00ed mismo compartidas por numerosos organismos internacionales, que Espa\u00f1a escandalosamente decide ignorar. <\/p>\n Pero no parece que el estado espa\u00f1ol se resienta o se escandalice por esta historia de barbarie. Mas bien la negar\u00e1, la manipular\u00e1 o la olvidar\u00e1, con la complicidad de muchos navarros traidores, vendepatrias, o seres desnaturalizados, comprados por el invasor. Algo que en la DUDH se denuncia expl\u00edcitamente: \u00abutilizar a pol\u00edticos locales corrompidos\u2026\u00bb <\/p>\n Para m\u00e1s INRI, incorporados violentamente al imperio, nos hicieron a los vascos c\u00f3mplices de sus desmanes. \t\t\t<\/p>\n Qu\u00e9 verg\u00fcenza cuando te paseas por Sudam\u00e9rica y te empluman el sambenito de espa\u00f1ol. El sambenito del genocidio, de las inquisiciones, del racismo, del imperialismo y de tantos denigrantes ismos. Les puedes decir que t\u00fa no eres espa\u00f1ol y que maldices las m\u00faltiples huellas del imperio. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s da? Su mirada reticente no parece querer entenderlo. Espa\u00f1ol, gallego, catal\u00e1n, vasco\u2026 para la gran mayor\u00eda, espa\u00f1oles. Es la cultura que fraudulentamente les transmitieron con la cruz y la espada. <\/p>\n Y en esos momentos \u00a1c\u00f3mo se te acrecienta la n\u00e1usea de verte obligado a parecer lo que por tantos medios has tratado de evitar! Los espa\u00f1oles decidieron por ti, tu DNI y tu pasaporte\u2026 Despreciaron tu voluntad con la ley de sus armas. <\/p>\n 1200, 1512, 1842, 2012, ocho siglos de conflicto. \t\t\t<\/p>\n El primer paso que debe dar Espa\u00f1a, el d\u00eda que sinceramente quiera solucionar el conflicto vasco, es reconocer su desastrosa pol\u00edtica secular. Estar\u00eda bien que quien gener\u00f3 el conflicto y la violencia diera el primer paso. <\/p>\n Pero no parece sencilla tarea para un pa\u00eds que nunca se disculp\u00f3 por sus genocidios ni por el odio que desencaden\u00f3 en sus colonias. No abandon\u00f3 discretamente las tierras usurpadas, lo expulsaron con oprobio\u2026 <\/p>\n Espa\u00f1a ha conseguido que en el coraz\u00f3n de muchos navarros se instale la indiferencia y el desinter\u00e9s por nuestra cultura e historia. A los que mantenemos encendida la llama y la ilusi\u00f3n de que alg\u00fan d\u00eda podamos recuperar la soberan\u00eda de nuestras instituciones, nos desborda la tarea. Los recursos, la resoluci\u00f3n y la intemperancia de nuestros oponentes hoy por hoy, se muestra arrogante e ilimitada. <\/p>\n Y sin embargo mantenemos la esperanza e incluso intuimos que en la actual coyuntura, esto puede cambiar. \u00abEppur si muove\u00bb. \t\t\t<\/p>\n Eso ser\u00eda m\u00e1s factible el d\u00eda en que la mayor\u00eda de los navarros recuperaran el esp\u00edritu y el mensaje de los infanzones de Obanos: \u00abPro libertate patria, gens libera state<\/em>\u00ab<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El 24 de Julio de 1512, el Duque de Alba, una vez saqueado el convento de Santa Eulalia, ocup\u00f3 sus aposentos. El 25, a las nueve de la ma\u00f1ana, el alcalde Pedro Navaz y los regidores Pedro de Sarria y Mart\u00edn de Jaureguizar entregaban la ciudad al Duque de Alba. 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