Graci est\u00e1 hecha de tis\u00fa, o de espuma. Graci es una sorpresa. Bajo su piel de n\u00e1car, sus venas son ardientes. Tras sus pupilas de intensa noche sosegada, hierve un mundo de mensaje y de palabras. Graci es una bruja. Ya se sabe, \u00ablas meigas no existen, pero haberlas haylas\u00bb. <\/p>\n
Profunda conocedora del uso medicinal de hierbas (sendabelarra) y p\u00f3cimas, dispensadora de hechizos. Pero es la energ\u00eda de sus manos de seda la que te cala hasta las entra\u00f1as. Reniega de la cartomancia\u2026 <\/p>\n
-Afirma que es un camelo, un juego de dos posibilidades. No es dif\u00edcil atinar una de dos. \u00bfQu\u00e9 ven?, lo que tu quieras ver. A una buena bruja o le mueve el amor, o es una farsante o una nigromante. Pero bueno\u2026 al menos yo no pondr\u00eda la mano en ese mundo. Yo soy una bruja buena\u2026 <\/p>\n
-\u00bfA qu\u00e9 brujas quemaron? \u00bfA las buenas o a las malas? \t\t\t<\/p>\n
-Te cuento. Pas\u00f3 en el entorno de Sara y Urdax, a principio del XVII. Dicen que por aquellos a\u00f1os, un inquisidor, un tal Pierre de Lancre causaba estragos en toda la regi\u00f3n vasca fronteriza, torturando a inofensivas mujeres\u2026 <\/p>\n
– \u00bfPierre de Lancre? \t\t\t<\/p>\n
Pens\u00e9 que mi interrupci\u00f3n le contrariaba, incluso que pudiera parecerle petulante. No fue as\u00ed. \t\t\t<\/p>\n
-\u00bfQu\u00e9 sabes de ese tipo? No tengo demasiadas referencias de \u00e9l. \t\t\t<\/p>\n
-Era un mis\u00f3gino empedernido y un pervertido criminal, claro que por entonces las leyes\u2026 \t\t\t<\/p>\n
– Dicen que hizo cosas monstruosas\u2026 \t\t\t<\/p>\n
– Pues -yo, pel\u00edn ufano- para muestra una perla. Aprovechando que la poblaci\u00f3n masculina faenaba en el mar, investig\u00f3, o quiz\u00e1s simplemente novel\u00f3 su depravada fantas\u00eda, supuestos adulterios y libertinajes de las esposas de los marinos y curanderos. Orden\u00f3 torturar salvajemente a 2oo personas, fundamentalmente mujeres. Tambi\u00e9n a ni\u00f1os y a alg\u00fan sacerdote. El retorno de los marinos supuso un mot\u00edn. Esta fue su \u00faltima actuaci\u00f3n en Iparralde. Las autoridades para evitar mas graves altercados le retiraron. <\/p>\n
– Ya hab\u00eda o\u00eddo algo sobe las perrer\u00edas de este energ\u00fameno. Pero claro, era el estilo de los inquisidores. \u00bfAcaso la propia iglesia nos trataba mejor a las mujeres? Esa s\u00ed que era misoginia, la de la Iglesia\u2026 <\/p>\n
– Misoginia y celos\u2026 Los varones no aceptaban que las mujeres fueran comadronas que tra\u00edan la vida, curanderas, trasmisoras de costumbres, tradiciones y cultura\u2026 Pero perdona, estoy cortando tu historia vilmente. <\/p>\n
Sonri\u00f3 p\u00edcaramente. Encandilaban sus cuarenta a\u00f1os henchidos de una belleza tan escueta, tan bien dise\u00f1ada, tan brujeril. \t\t\t<\/p>\n
– Aquella noche hab\u00eda farra. Ahora nos vamos enterando de que tales reuniones eran frecuentemente un simple escape hacia el jolgorio, para aquellas gentes sencillas. Siempre sometidas a esa represi\u00f3n moral o religiosa que la iglesia impon\u00eda a sus vidas\u2026 <\/p>\n
– Sobre esto podr\u00edamos hablar largo y tendido, pero no acabar\u00edas nunca tu historia. \t\t\t<\/p>\n
– Pues eso -prosigui\u00f3 pacientemente-\u2026 \t\t\t<\/p>\n
Era una tarde de Junio -me permito adornar su relato- de esas en que el sol no se resigna a despedirse del verdor insultante de los prados. Las j\u00f3venes amontonaban indolentemente las \u00faltimas gavillas. Gratxina, con sus diecis\u00e9is ingenuas primaveras reci\u00e9n estrenadas, permanec\u00eda como al margen del peque\u00f1o concili\u00e1bulo de mozas. <\/p>\n
– \u00abUrbildu\u00bb, le conmin\u00f3 Mikela, su hermanastra. \t\t\t<\/p>\n
Gratxina, dentro de su timidez, siempre hab\u00eda sido una ni\u00f1a pusil\u00e1nime, ni hubiera so\u00f1ado que aquellas muchachas desenvueltas le hubieran hecho part\u00edcipes de sus misterios\u2026 <\/p>\n
– Si quieres, puedes acompa\u00f1arnos a la fiesta de esta noche\u2026Ya sabes chistu y tamboril y \u00abmutilak\u00bb\u2026 \t\t\t<\/p>\n
Las otras neskas se cruzaban sonrisas y traviesos gui\u00f1os\u2026 \t\t\t<\/p>\n
–\t\u00bfTendr\u00eda que pregunt\u00e1rselo a la amatxo? \t\t\t<\/p>\n
La ama de Gratxina no era realmente su amatxo. Todos sab\u00edan que la vieja comadrona y curandera Graciana, un buen d\u00eda, -no se sabe de donde, ni de quien-, apareci\u00f3 con una criatura envuelta en harapos. Pero nadie, ni siquiera el propio cura, quiso investigar\u2026 Ser\u00eda la bastarda de alg\u00fan se\u00f1or, de alg\u00fan cl\u00e9rigo\u2026 \u00a1Vaya usted a saber\u2026! <\/p>\n
-Nadie pregunta a su amatxo -le solt\u00f3 la m\u00e1s desenvuelta del grupo-, sobre todo trat\u00e1ndose de Graciana\u2026\u00a1ja,ja,ja\u2026! Con el \u00faltimo rayo, aparece en el prado de Artxuri\u2026 <\/p>\n
– Me temo que se trata de un akelarre\u2026-le interrump\u00ed tan est\u00fapido como atolondrado- \t\t\t<\/p>\n
Esta vez si que tuve la sensaci\u00f3n de haber introducido el calco en todo el sofrito\u2026 \t\t\t<\/p>\n
-\u00bfAkelarre? Ser\u00eda mejor que dejes a un lado los prejuicios. Se lo que te figuras\u2026 Ni siquiera tal palabra es nuestra. \u00bfTe suena Gustav Henningsen? <\/p>\n
– Por supuesto, -Suerte que lo hab\u00eda le\u00eddo recientemente-. \t\t\t<\/p>\n
– Como sabes es uno de los m\u00e1s profundos estudiosos de la brujer\u00eda. Ha llegado a la conclusi\u00f3n de que la palabra aquelarre es una construcci\u00f3n culta atribuida probablemente al inquisidor Juan del Valle Alvarado. Ya sabes, el que se carg\u00f3 precisamente a alguna de las j\u00f3venes de las historia que trato de contarte. <\/p>\n
No ocultar\u00e9 la especie de bochorno interior que me invadi\u00f3. Con cierta arrogancia cultural hab\u00eda imaginado que me endosar\u00eda la manida leyenda que Pedro de Madrazo refiere en su Historia del pa\u00eds vasco. Relato sin duda recogido de las tradiciones de esas mugas, m\u00e1s pol\u00edticas que consistentes, entre Iparralde y Egoalde. <\/p>\n
Era harto conocida la leyenda de Gratxina, que enga\u00f1ada por sus amigas acude al akelarre, entre sombras monstruosas, desdentadas sorgi\u00f1as en las grupas de sus escobas, gaiteros y mozas y j\u00f3venes imp\u00edos. <\/p>\n
All\u00ed, los curas adoradores de Sat\u00e1n se concitaban con el macho cabr\u00edo, para oficiar el rito diab\u00f3lico de la misa negra. \t\t\t<\/p>\n
Y como Gratxina, tal vez atascada por la p\u00f3cima que hab\u00eda bebido, no pod\u00eda reaccionar ante las aberraciones que presenciaba. Brujas desnudas besando enloquecidas las pezu\u00f1as y las nalgas del macho cabr\u00edo, muchachos apare\u00e1ndose con mozas y entre s\u00ed\u2026 Sobre la escena, aquella mirada de fuego verdoso del diablo, perfilando toda la bacanal del concili\u00e1bulo\u2026 <\/p>\n
Y como crey\u00f3 morirse cuando el diablo con cuerpo de macho cabr\u00edo, precedido por Mar\u00eda de Echaute, se dirigi\u00f3 a ella. \t\t\t<\/p>\n
_ Gratxina -su tono era enronquecido y mal\u00e9fico- has de apedrear esa cruz y besar a este se\u00f1or, si quieres merecer su gracia. \t\t\t<\/p>\n
La leyenda, sin duda orquestada y glosada por la Iglesia, por alguna sospechosa raz\u00f3n salvaba a Gratxina de las garras de Lucifer. Gratxina con todas las fuerzas que le permit\u00edan su terror y su alucinamiento grit\u00f3 \u00abJesus Ona\u00bb. <\/p>\n
Y entonces surgieron los abismos y el akelarre se despe\u00f1\u00f3 por las sombras l\u00f3bregas. Y bajaron los \u00e1ngeles del cielo y transportaron el cuerpo de la joven doncella. <\/p>\n
Todav\u00eda el alma de Gratxina debe vagar por los umbr\u00edos hayedos de Loiara y Aizparaz, tras su prodigiosa desaparici\u00f3n. Era la vieja y archiconocida leyenda\u2026 <\/p>\n
El rostro de Graci reflejaba cierto enojo, pero aquel moh\u00edn no amargaba su belleza. Su leve reproche a mi intemperancia resultaba tan encantador, tan convincente que me jur\u00e9 a mi mismo morderme la lengua antes que volver a cortar sus palabras. <\/p>\n
Mereci\u00f3 la pena porque su historia, no s\u00f3lo era m\u00e1s humana e interesante que la ancestralmente divulgada, sino m\u00e1s cre\u00edble y posiblemente m\u00e1s ver\u00eddica. <\/p>\n
El atardecer -cada palabra surg\u00eda como acariciada por su aliento- se cern\u00eda entre los hayedos. El verdor de los prados todav\u00eda exhalaba el c\u00e1lido perfume del \u00faltimo sol. Los muchachos ascend\u00edan con un silencio sonriente hasta los altos prados de as lejanas colinas\u2026 <\/p>\n
All\u00ed, donde se perd\u00edan los sonidos y las luminarias del mundo la tenue brisa musitaba en las hayas anochecidas. Bajaban las estrellas y cortejaban a la luna de Pe\u00f1a de Plata\u2026 <\/p>\n
El tamborilero de Urdax quebraba el silencio. Los j\u00f3venes danzaban en corro espoleados por las palmadas de mujeres maduras y ancianas\u2026 <\/p>\n
Gratxina sin saber como, se vio encadenada en la danza. Sumida en aquel corro de fren\u00e9ticas bacantes, y en el paroxismo de la fiesta\u2026 Las viejas comadres preparaban bebedizos con el frescor de los manantiales. Pero el frescor se tornaba canto vibrante en las gargantas y flujo de fuego en las venas\u2026 <\/p>\n
La noche se deten\u00eda en los luminosos escorzos de las hogueras\u2026 Los muchachos y algunas mozas desnudaban sus torsos. Trataban de oxigenar sus pechos ardientes engranados en la rueda fren\u00e9tica que impulsaba el ritmo enajenado del tamborilero\u2026 <\/p>\n
Las matronas sonre\u00edan maliciosamente, cuando alguna pareja hu\u00eda al hayedo para ensortijar su pasi\u00f3n sobre la hojarasca\u2026 \t\t\t<\/p>\n
Miguel , con ojos libidinosos prendi\u00f3 la mano de Gratxina con la intenci\u00f3n de conducirla a las sombras. La doncella abr\u00eda sus pupilas extraviadas dej\u00e1ndose llevar inconscientemente\u2026 <\/p>\n
-\u00abGeldi zaldiko\u2026samurregia zuretzat\u2026Hor izanen dituzu irrikatuak direnak, bildu, ez da zaia! (Quieto potranco, es demasiado blanda para ti, ah\u00ed tienes mas dispuestas, busca que no es dif\u00edcil) <\/p>\n
Y Graciana se la llev\u00f3 por los senderos de la noche. Y nadie supo m\u00e1s de la joven Gratxina. \t\t\t<\/p>\n
La vieja no tuvo que dar excesivas explicaciones. Simplemente la joven hab\u00eda llegado a la adolescencia y como hab\u00eda prometido a su madre se la entreg\u00f3. <\/p>\n
-Evidentemente – sonre\u00ed complaciente a Graci-, alg\u00fan misterio tendr\u00e1 este relato, si no, no\u2026 \t\t\t<\/p>\n
-Evidentemente. Ten paciencia un momento\u2026 \t\t\t<\/p>\n
Se subi\u00f3 a un taburete y entresac\u00f3 un viejo tomo con tapas de piel, como si estuviera oxidado\u2026 \t\t\t<\/p>\n
-Es\u2026para que lo entiendas como si fuera mi libro geneal\u00f3gico\u2026 Aqu\u00ed se recogen hechos, costumbres, ritos de todas mis antepasadas\u2026 <\/p>\n
– Antepasadas y antepasados querr\u00e1s decir\u2026 \t\t\t<\/p>\n
– Has o\u00eddo bien\u2026 Antepasadas, desde Gratxina hasta mi madre Graciela\u2026 \t\t\t<\/p>\n
– De alguna forma conoces las andanzas de Gratxina. \t\t\t<\/p>\n
– Claro. Si Graciana se la llev\u00f3 tan intempestivamente, es que hab\u00eda una poderosa raz\u00f3n. Algo intu\u00eda la anciana, malos presagios o simplemente que algo o a alguien vio en aquella concurrencia que no le convenci\u00f3. No iba descaminada. A los pocos d\u00edas la inquisici\u00f3n apres\u00f3 a unas cuantas mujeres y hombres de Zugarramurdi y a la propia Graciana. Como bien sabes fueron procesadas en Logro\u00f1o y cuatro mujeres Mar\u00eda de Arburu, Mar\u00eda de Bazt\u00e1n, Mar\u00eda de Echaute, Graciana Barrenetxea, Miguel de Goyburu y otro que no recuerdo, acabaron en la hoguera\u2026 <\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 fue de Gratxina? \t\t\t<\/p>\n
– Aqu\u00ed, en este viejo libro, est\u00e1 el relato del atroz espect\u00e1culo de estos sencillos aldeanos\u2026El relato es de una tal Gratxina de Goyburu\u2026 <\/p>\n
– Gratxina\u2026 \t\t\t<\/p>\n
– Si, la primera bruja de la saga de brujas buenas\u2026 Por decirlo as\u00ed, la madre de todas, mi madre, abuela, bisabuela, tartarabuela\u2026 \u00a1Ja,ja,ja\u2026! <\/p>\n
– \u00bfBrujas buenas\u2026hum\u2026! \t\t\t<\/p>\n
– No te r\u00edas. Tengo un buen amigo en M\u00e9xico, un lejano pariente, que de ser un hombre que lo ten\u00eda todo, salud, dinero, donosura, amor\u2026No hace mucho se enamor\u00f3 locamente de una bell\u00edsima pelandusca, y casi lo dej\u00f3 para el desguace\u2026 Esta era una bruja mala, nigrom\u00e1ntica, que le suministraba peligrosos bebedizos guiada por un mal hechicero\u2026Justamente llegamos a tiempo para volverlo a su ser. Y ah\u00ed andamos tratando de redimirlo\u2026 <\/p>\n
– Podr\u00edas dar m\u00e1s detalles\u2026 Me interesa sobre manera este mundo\u2026 Por cierto, me has dejado con un palmo de narices con lo de Gratxina\u2026 <\/p>\n
– \u00bfNo piensas visitarme alg\u00fan otro d\u00eda\u2026? \t\t\t<\/p>\n
No podr\u00eda decir si en su pregunta, hab\u00eda picard\u00eda, voluptuosidad, iron\u00eda o simple ingenuidad\u2026 Nunca me hubiera atrevido a revelar a familiares y amigos las razones de mis visitas a Graci. Cre\u00eda en su energ\u00eda y en sus hechizos\u2026 Era indudable que sedaban mi mundo interior, excesivamente revuelto. Esto me bastaba. <\/p>\n
-De todos modos, es cierto que en toda mujer hay una bruja\u2026 \t\t\t<\/p>\n
-Y en todo hombre un s\u00e1tiro\u2026 \t\t\t<\/p>\n
-Ya, ya\u2026 El problema es saber cual es la bruja buena. \t\t\t<\/p>\n
– Lo mismo te digo, guapo. \u00a1Ens\u00e9\u00f1ame un s\u00e1tiro bueno\u2026!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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