Esp\u00edritu, carne, materia o lo que sea. <\/p>\n
La fiesta es ineludible en el enriquecimiento, el goce, la distensi\u00f3n y las relaciones humanas. Incluso puede afirmarse que es un indicador de la calidad humana y cultural de los pueblos. Profundamente consustancial a las vivencias familiares y sobre todo tribales. Pero fueron sin duda los entes de gobierno y sobre todo las religiones quienes se ocuparon de institucionalizarlas y sobre todo de pautarlas (hombre, lo de \u00abputearlas\u00bb\u2026 es ya otro cantar). Este hecho signific\u00f3 sin duda una p\u00e9rdida de su natural idiosincrasia y espontaneidad. <\/p>\n
Yo dir\u00eda que la masificaci\u00f3n de la fiesta empobrece su matiz m\u00e1s carism\u00e1tico. No soy habitual ni en los San Fermines, ni en las \u00abaste nagusia\u00bb. Pero alguna vez, por muy circunstancialmente que sea, has de colarte en su ambiente. Ambiente o lo que sea, sobre todo ah\u00ed, en el alma del jolgorio, donde el aire te ataca, ah\u00edto de pestilencia y decibelios. Para un servidor, mort\u00edfera esencia, ya end\u00e9mica en tantos festejos. <\/p>\n
Reconozco que al menos en los grandes n\u00facleos urbanos, te queda la posibilidad de asistir a alg\u00fan buen espect\u00e1culo m\u00e1s est\u00e9tico, digno y mejor perfumado\u2026 Afortunadamente, no suelen faltar las expresiones culturales aut\u00f3ctonas. El problema es, que para poder asistir a lo mejores espect\u00e1culos, adem\u00e1s de saber llegar a tiempo hay que cotizar sin sobresaltos. <\/p>\n
De cualquier forma, el acceso a esta secci\u00f3n, en principio m\u00e1s culta y educativa de la fiesta, hoy por hoy, es un hecho selectivo y minoritario. \u00bfSer\u00e1 por lo de tentarse el bolsillo o por la falta de inter\u00e9s del personal? Ambos cap\u00edtulos resultan preocupantes. <\/p>\n
Que un buen espect\u00e1culo te sorba el ri\u00f1\u00f3n, deja entrever los entresijos de una sociedad prepotente y clasista. Que la \u00abmara\u00bb, no pueda acceder a las exquisiteces de la cultura, por ignorancia o carencia de buen gusto, muestra el abandono o el desinter\u00e9s de los gobernantes por educar a las clases menos privilegiadas. <\/p>\n
El goce de las artes, quien lo duda, es el mejor ant\u00eddoto contra el ocio derivado de la carencia de un quehacer o de una ilusi\u00f3n\u2026 \u00bfPero cu\u00e1nta gente puede entusiasmarse con la profundidad emocional y est\u00e9tica de la m\u00fasica cl\u00e1sica? \u00bfQu\u00e9 porcentaje poblacional accede a la literatura, a la pintura\u2026? <\/p>\n
Pero me gustar\u00eda recalar, quiz\u00e1 por tocarme m\u00e1s de cerca, en las festividades de los peque\u00f1os n\u00facleos rurales. Estos copian lo peor de los grandes n\u00facleos urbanos y nunca pueden acceder a esas pocas ofertas de calidad que se programan, por ejemplo, en Donostia, Bilbo, Iru\u00f1a o Gasteiz. <\/p>\n
Depart\u00eda con uno de mis deudos: <\/p>\n
-No parece que se os quemen las pelas en la elaboraci\u00f3n de los programas\u2026 Pues eso era el programa (para ser sinceros, hab\u00eda un concurso de disfraces, \u00e9ste s\u00ed bien forastero, de superman): pienso, priva y vacas, muchas vacas\u2026 Por supuesto, creo que no hace falta apuntarlo, la misa de rigor con su correspondiente procesi\u00f3n. Actos, cada a\u00f1o m\u00e1s desnutridos\u2026 que la gente duerme inclusive a prueba de campanazos\u2026 <\/p>\n Perd\u00f3n, olvidaba lo del lanzamiento del apero correspondiente. Se ve que ahora les da por restaurar un deporte rural que hab\u00eda quedado obsoleto. Azadas, horcas, layas, picarazas\u2026 lanzamientos de huesos de aceituna, \u00a1qu\u00e9 imaginaci\u00f3n! No tardar\u00e1 en aparecer el iluminado que recurra a nuestra infancia, para rescatar en buena lid, la micci\u00f3n mas alta o m\u00e1s larga\u2026 Eso en la tierra de aizkolaris, korrikolaris, harrijasotzailes etc\u2026etc\u2026 <\/p>\n Adem\u00e1s por a\u00f1adidura, el ayuntamiento, buen criterio para paliar la crisis, sufraga con el erario una buena dosis de la \u00abpriva\u00bb\u2026 <\/p>\n Veamos: Reparto de cava para el cohete anunciador, calimocho para los sandwichs de la muchachada, degustaci\u00f3n de sangr\u00eda, vermouth etc\u2026 Es la peque\u00f1a contribuci\u00f3n de la municipalidad al embotijamiento popular\u2026 <\/p>\n – Paso del an\u00e1lisis de la calidad gastron\u00f3mica de ese engendro virtuoso del calimocho -comentaba con un edil-. Lo de la sangr\u00eda, si no la pre\u00f1\u00e1is de ginebra\u2026 tira\u2026 Pero eso de que el ayuntamiento tenga que financiar la mugre ritual de la ducha de cava durante el cohete\u2026 Lo del \u00abpanem, et circenses\u00bb<\/em> aderezados con una buena bacanal, es un h\u00e1bito ancestral, hondamente incardinado en las primitivas comunidades humanas, y sin duda seguir\u00e1 si\u00e9ndolo. Pero me cuesta admitir que rodeados de hambrunas, crisis y otras miserias, hayan de ser las instancias oficiales quienes con serias muestras de insolidaridad, den estas salidas a los caudales p\u00fablicos. <\/p>\n Esto es, no entiendo que el municipio deba colaborar en la financiaci\u00f3n de la cogorza popular, ni creo que el regocijo de la fiesta pierda quilates con la moderaci\u00f3n. <\/p>\n Por supuesto, si no rompemos la patra\u00f1a de que el esp\u00edritu festivo, no tenga otras fuentes que el \u00abcomercio, el bebercio\u00bb y las vacas, la degeneraci\u00f3n de la fiesta y el nocivo adiestramiento generacional, estar\u00e1n servidos. <\/p>\n – Se aburrir\u00e1n, pero no eches vacas -me enfatizaba cierto alcalde- y no aparece un alma. Lo de siempre. <\/p>\n Aunque resulte inquietante, salvo honrosas excepciones, no parece que los consistorios de nuestras peque\u00f1as villas, sean precisamente cen\u00e1culos de cultura y humanismo. Los de las peque\u00f1as villas, los de los principales n\u00facleos urbanos y los mism\u00edsimos antros del gobierno. Es lo que se deduce de la veneraci\u00f3n que muestran hacia el patrimonio cultural aut\u00f3ctono. Y no olvidemos el humanismo que rezuman sus discursos. <\/p>\n Ignorantes compulsivos del pensamiento human\u00edstico y del acerbo cultural, se rodean de asesores enteradillos y resabiados. \u00abDinamizadores\u00bb sociales, que sin sobrepasar un \u00e1pice los par\u00e1metros de la \u00abcultura oficial\u00bb, son expertos en \u00abdinamizar\u00bb el adoctrinamiento, adormecimiento e ignorancia de lo que denominan masa. Masas sin fermento, aptas para modelar. <\/p>\n Muchos tenemos m\u00e1s que la sensaci\u00f3n de que nuestros pueblos andan por un desierto cultural. Dicen que los nuevos m\u00f3dulos de esparcimiento ya tan globalizados, son los signos de los tiempos. Masivas inauguraciones festivas ah\u00edtas de pringue y berreos et\u00edlicos, botellones, tomatinas, etc. etc. \u00a1Oh tempora, oh mores! <\/p>\n Ignoro si ser\u00e1n los signos de los tiempos. En tal caso, que Dios nos coja confesados. Uno, sin m\u00e1s ambages, los calificar\u00eda como signos de una sociedad vac\u00eda, insolidaria y desorientada o perversamente orientada. <\/p>\n La diversi\u00f3n, la necesidad de festejar es uno de los deseos m\u00e1s nobles, inherentes a la esenciadle hombre. Un espacio donde el hombre se concilia consigo mismo y con sus semejantes. El rito festivo resume la historia de la familia, del clan, del pueblo\u2026 y lo perpetua como signo identitario. En la medida que los pueblos se comunican y se interrelacionan, se intercambian costumbres, experiencias, etc\u2026 Y la fiesta no es ajena a este hecho. <\/p>\n Una sociedad abierta, no pude cerrarse a los influjos enriquecedores de otras comunidades, siempre que respete los propios. El problema surge, cuando al parecer se sacrifican los buenos h\u00e1bitos propios, en aras de las peores modas ajenas. <\/p>\n Es lo que seg\u00fan mi criterio esta sucediendo con nuestros eventos festivos. Las estamos convirtiendo en rituales pobres y vac\u00edos, sin contenido patrimonial, sin m\u00e1s objetivo que entrar en una dispersi\u00f3n del esp\u00edritu bastante descontrolada\u2026 \u00abHoy toca fiesta, a ver que me ofrecen o que encuentro por ah\u00ed\u00bb <\/p>\n Si tuviera que apoyar la fiesta con un eslogan, lo reflejar\u00eda de esta guisa: por la humanizaci\u00f3n, la dignificaci\u00f3n, la imaginaci\u00f3n y la est\u00e9tica de la fiesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esp\u00edritu, carne, materia o lo que sea. La fiesta es ineludible en el enriquecimiento, el goce, la distensi\u00f3n y las relaciones humanas. Incluso puede afirmarse que es un indicador de la calidad humana y cultural de los pueblos. 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– \u00bfPues?
– Hombre, no parece que os hay\u00e1is exprimido demasiado las meninges, pr\u00e1cticamente es el mismo programa de hace diez a\u00f1os. Bueno, dispensa\u2026 dispensa\u2026 que hab\u00e9is suprimido lo del deporte rural, los partidos de pelota\u2026 las danzas y alg\u00fan concurso de jotas\u2026
– Es lo que hay\u2026, se ha preferido sufragar las comidas populares, porque aunque te parezca mal, es lo que m\u00e1s quiere la gente\u2026
– Ya veo. Hasta cocina internacional hab\u00e9is puesto\u2026
– \u00bfC\u00f3mo internacional\u2026?
– Hombre aqu\u00ed leo, sandwiches, \u00abcocidito madrile\u00f1o\u00bb\u2026
– \u00bfEso es internacional? S\u00ed\u2026 como las pochas, los calderetes, los ranchos de conejo, la paella de los jubilados, y los aperitivos populares\u2026 No digas bobadas\u2026
– Ya. Pero quiz\u00e1s hubiera sido m\u00e1s divertido y apasionante, que la gente, las cuadrillas hubieran montado sus concursos de calderetes o paellas o que se yo\u2026 de gamusinos al ali-oli\u2026, que la gente participe\u2026
– D\u00e9jate de sandeces\u2026 La gente es muy c\u00f3moda y prefiere que le pongas todo al morro\u2026 \u00bfO no?
– Si se lo pon\u00e9is tan f\u00e1cil \u00bfc\u00f3mo no? \u00bfY si acudiera todo el pueblo?
– Pues comer\u00edamos aleluyas. Que est\u00e1 todo bien estudiau. Si siempre vienen los mismos. Que hay mucha gente que pasa de apretujones, calores\u2026
– Y de la contundencia de los men\u00fas\u2026 O sea que pr\u00e1cticamente siempre se benefician los mismos\u2026
– Pues mira, gracias a ellos se mantiene la fiesta. Adem\u00e1s la asistencia es libre.<\/em> <\/p>\n
– Que es un cava de tres cuarto -me matizaba-.
– Hombre, no pensar\u00e9is ensoparos con Mo\u00ebt Chandon.<\/em> <\/p>\n
– Pues que se queden en casa y aprendan a administrar su ocio\u2026 Buena pasta gansa os ahorrar\u00edas para emplearla en otros menesteres m\u00e1s provechosos\u2026
– No te empe\u00f1es, que aqu\u00ed no hay otros menesteres\u2026<\/em> <\/p>\n