{"id":20133,"date":"2009-08-20T15:09:34","date_gmt":"2009-08-20T13:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/"},"modified":"2009-08-20T15:09:34","modified_gmt":"2009-08-20T13:09:34","slug":"de-juanaren-gutun-ebatsia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/","title":{"rendered":"De Juanaren gutun ebatsia"},"content":{"rendered":"<p>De Juanak ustez idatzitako gutuna, aske geratu zen egunean bere omenaldian irakur zezaten, gauza hutsal izatetik kriminal izatera igaro da, literaturaren baliabide eta bide zidorretan galduta. Izan ere, idatzi hori legez kanpokotzat hartzen bada, gehiago izango da legea bera arbitrarioa eta trauskila delako berezko merituengatik baino. \u00abLegez kanpoko etorkinak\u00bb hura bezalakoxea da, leku okerrean daudelako pertsonak \u00abilegaltzat\u00bb jotzen dituen hori bezain aldrebesa. Baina datu hori ez da batere harrigarria Estatu honetan; aurrekari ugari eta eskandalagarriak ditu, eta entretenigarriagoa da literatur fikzioaren ikuspegitik begiratzea, horra eraman dutela baitirudi. <\/p>\n<p>Hain zuzen ere, udako egun hauetako De Juanaren idatzia ezin egokiagoa izango litzateke Edgar Allan Poeren \u00abGutun lapurtua\u00bb ipuin ospetsuaren argumentu gisa. Fiskal batek eta prefektu batek mezu susmagarri baten inplikazioak ikertzeko eskaera jaso dute; mezua ez du inork zehazki ezagutzen, ez du inolako ondoriorik izan, baina oso asaldatuta daude agintari gorenak. Erreinuaren egonkortasuna dago jokoan. Politikaren nondik-norakoak arazoa konpontzearen araberakoak dira. Badirudi gutunean aspaldi desagertutako eta agintarien gustukoa ez den norbaiti buruz zerbait esaten dela (hura aipatu gabe), eta adierazpen enigmatikoren bat ere egiten dela (Rosebud?). Erreginak oso kezkatuta jarraitzen ditu gertakariak (eta erregina ez bada, Gobernuko lehendakariordeak, edo beste edozeinek. Cherchez la f\u00eamme). Adituek misterioaren esanahia eztabaidatzen dute, oso nahasia, batere garbia ez dena, eta baliteke komeni dena egotziko diotela; izan ere, Lacanek zioenez, garrantzitsuena adierazlea da, hori baita jokoa markatzen duena eskuz esku ibiltzearekin, eta adierazia gutxienekoa da. Nahikoa da politikaren hariak zuzentzen dituenak esku artean zer duen jakitea. <\/p>\n<p>Kontua da ez dagoela frogatuta De Juanak mezua idatzi izana; gauza jakina da ez zegoela ustezko delitua egin zen lekuan egun hartan; ez zuen ere testua irakurri zeina, bide batez esanda, barne kontsumoko agur tolesgabe bat besterik ez baitzen, gauza tipikoa horrelako ekitaldietan. <\/p>\n<p>Baina agintzen duenari men egin nahian, erreinuko jakintsuek sekulako buruhausteak izan dituzte gaiari buruzko argudio bikainak bilatzen, eta tiporik burutsuenengana jo dute arazoa ikertu, aztertu eta erakuts dezaten, Poeren amarrua agerikotasuna dela konturatu gabe. Eta De Juanaren gutun lapurtuaren misterioa denen bistan dagoela, Zigorbide Estatuaren miserian. <\/p>\n<p>P.S.: De Juanaren aurkako Prozesu hau (kasu hauetan erreferentziarik klasikoenera ez jotzeagatik: Kafka) alde batera utzirik, gauzarik tamalgarri, arbuiagarri eta ikaragarriena hedabideen jarrera da. Gaia egunkarien azal, editorial, titular, orrialde oso, tertulia eta abarren iturburu izan da, eta inork ez du txintik ere esan herritar guztiei egin zaien mehatxuagatik: idatzi batengatik auzipetua izan ahal izatea, \u00abAurrera bolie\u00bb batengatik espetxeratua izan ahal izatea, lagunei agur bat bidaltzeagatik kriminalizatua izan ahal izatea. <\/p>\n<p>Estatu honek XIX. mendeko dikatura batek bezala funtzionatzen du, ikusmolde beldurgarriaz, Poliziaren prefektua funtzio publikoaren kide aktiboena baita, polemika hauekin lehen planoan fiskalak, epaitegiak, espetxeak eta komisarioak jartzen baititu arazo politiko baten eragile zentral gisa, eta arazo horretan euskal kolektibitate honetako kide guztiak gaude inplikatuta. Eta eskuak burura eraman beharrean eta XXI. mendeko herritar libreak izan behar dugula aldarrikatu beharrean, eskubideak eta askatasunak dituzten subjektuak, Zuzenbide Estatuak zer esan nahi duen dakitenak, hemen muntaia ilun honen gakoa De Juanak idatzia egin zuen ala ez da, erruduna den ala ez, denok ikertzen (eta kondenatzen) gaituztela kontuan hartu gabe. <\/p>\n<p><strong><big>La carta robada de De Juana<\/big><\/strong> <br \/><em>Angel Rekalde<\/em> <\/p>\n<p>La supuesta carta que escribi\u00f3 De Juana para leer en el homenaje que le tributaron el d\u00eda de su libertad ha pasado del terreno de lo banal a lo criminal, mediante el procedimiento de enredarse en las artes y argucias de lo literario. De hecho, si ese escrito encaja en las categor\u00edas de lo ilegal ser\u00e1 m\u00e1s por lo arbitrario y zarrapastroso de la ley que por cualquier m\u00e9rito propio. Como aquello de los \u00abinmigrantes ilegales\u00bb, personas incriminadas por el hecho de encontrarse en el lugar equivocado. Pero este dato no es en absoluto original en este Estado, tiene precedentes abundantes y escandalosos, y resulta m\u00e1s entretenido observarlo bajo el prisma de la ficci\u00f3n narrativa, a donde lo han transplantado. <\/p>\n<p>En efecto, el art\u00edculo m\u00e1s memorable de De Juana en estos d\u00edas de verano podr\u00eda servir a la perfecci\u00f3n como sustancia argumental del c\u00e9lebre cuento de Edgar Allan Poe, \u00abLa carta robada\u00bb. Un fiscal y un prefecto reciben el encargo de investigar las implicaciones derivadas de un sospechoso mensaje que nadie conoce exactamente, que no ha causado ning\u00fan efecto, pero que tiene muy alteradas a las altas instancias del poder. La estabilidad del reino est\u00e1 en juego. Las intrigas de la pol\u00edtica dependen de c\u00f3mo se resuelva el enredo. Parece que en la carta se alude (sin citarlo) a un famoso proscrito, desaparecido hace bastantes a\u00f1os, y a una expresi\u00f3n de car\u00e1cter enigm\u00e1tico (\u00bfRosebud?). La reina sigue el asunto con honda preocupaci\u00f3n (y si no es la reina, la vicepresidenta del Gobierno o cualquier otra. Cherchez la f\u00eamme). Los expertos discuten el significado del misterio, difuso, nada claro, que puede ser el que se le atribuya, a conveniencia, porque bien dijo Lacan que lo importante es el significante, que es quien marca el terreno de juego, quien marea la perdiz con tanto ir de mano en mano, y el significado es lo de menos. Basta con que la alta personalidad que dirige el cotarro sepa lo que se trae entre manos. <\/p>\n<p>Lo cierto es que no est\u00e1 demostrado que De Juana escribiera el mensaje; es notorio que no estaba en el lugar en que se cometi\u00f3 el presunto delito el d\u00eda de autos; ni ley\u00f3 el texto que, dicho sea de paso, no deja de ser un saludo insustancial de consumo interno, t\u00edpico de esta clase de acontecimientos. <\/p>\n<p>Pero puestos a bailar el agua a quien gobierna, los sabios del reino se devanan los sesos elaborando brillantes argumentaciones sobre el particular, y recurren a los prebostes para que investiguen, y desvelen, y descubran, sin caer en la cuenta de que el truco de Poe reside en la obviedad. Y que el enigma de la carta robada de De Juana est\u00e1 a la vista de todos, en las miserias de este Estado de Desecho. <\/p>\n<p>P.S.: Al margen de lo novelesco o literario de este Proceso (por no recurrir al referente m\u00e1s cl\u00e1sico de estos casos: Kafka) abierto a De Juana, lo lamentable, despreciable, terrible, de este esc\u00e1ndalo es la actitud de los periodistas y medios de comunicaci\u00f3n. El tema ha dado para portadas, editoriales, titulares, p\u00e1ginas completas, tertulias, sin que nadie haya puesto el grito en el cielo por la amenaza -para todos los ciudadanos del pa\u00eds- que supone que te puedan empapelar por un escrito, que te puedan encarcelar por un \u00abAurrera bolie\u00bb, que te puedan criminalizar por un saludo a tus amigos. <\/p>\n<p>Este Estado funciona como una dictadura del siglo XIX, una tenebrosa perspectiva, con el prefecto de Polic\u00eda como miembro m\u00e1s activo de la funci\u00f3n p\u00fablica, con estas pol\u00e9micas que ponen en primer plano del escenario a fiscales, juzgados, c\u00e1rceles, comisarios como agentes centrales de un asunto pol\u00edtico, de un problema en el que estamos implicados todos los miembros de esta colectividad vasca. Y en vez de llevarnos las manos a la cabeza y reivindicarnos como ciudadanos libres del siglo XXI, sujetos con derechos y libertades, con criterios y nociones de lo que significa un Estado de Derecho, vemos c\u00f3mo la clave de este turbio montaje es si De Juana escribi\u00f3 o no la nota, si es culpable o no, sin caer en la cuenta de que nos est\u00e1n enjuiciando (y condenando) a todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De Juanak ustez idatzitako gutuna, aske geratu zen egunean bere omenaldian irakur zezaten, gauza hutsal izatetik kriminal izatera igaro da, literaturaren baliabide eta bide zidorretan galduta. Izan ere, idatzi hori legez kanpokotzat hartzen bada, gehiago izango da legea bera arbitrarioa eta trauskila delako berezko merituengatik baino. \u00abLegez kanpoko etorkinak\u00bb hura bezalakoxea da, leku okerrean daudelako [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>De Juanaren gutun ebatsia - Nabarralde<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"De Juanaren gutun ebatsia - Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"De Juanak ustez idatzitako gutuna, aske geratu zen egunean bere omenaldian irakur zezaten, gauza hutsal izatetik kriminal izatera igaro da, literaturaren baliabide eta bide zidorretan galduta. Izan ere, idatzi hori legez kanpokotzat hartzen bada, gehiago izango da legea bera arbitrarioa eta trauskila delako berezko merituengatik baino. \u00abLegez kanpoko etorkinak\u00bb hura bezalakoxea da, leku okerrean daudelako [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-08-20T13:09:34+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Nabarralde\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Angel Rekalde\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Nabarralde\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"headline\":\"De Juanaren gutun ebatsia\",\"datePublished\":\"2009-08-20T13:09:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/\"},\"wordCount\":1244,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"Egunekoa\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/\",\"name\":\"De Juanaren gutun ebatsia - Nabarralde\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2009-08-20T13:09:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/de-juanaren-gutun-ebatsia\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"De Juanaren gutun ebatsia\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/\",\"name\":\"Nabarralde\",\"description\":\"Kultur Ekimenak eta Sustapenak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56\",\"name\":\"Nabarralde\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Nabarralde\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/nabarralde.eus\\\/es\\\/author\\\/nagusia\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"De Juanaren gutun ebatsia - Nabarralde","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"De Juanaren gutun ebatsia - Nabarralde","og_description":"De Juanak ustez idatzitako gutuna, aske geratu zen egunean bere omenaldian irakur zezaten, gauza hutsal izatetik kriminal izatera igaro da, literaturaren baliabide eta bide zidorretan galduta. Izan ere, idatzi hori legez kanpokotzat hartzen bada, gehiago izango da legea bera arbitrarioa eta trauskila delako berezko merituengatik baino. \u00abLegez kanpoko etorkinak\u00bb hura bezalakoxea da, leku okerrean daudelako [&hellip;]","og_url":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/","og_site_name":"Nabarralde","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/nabarraldefundazioa","article_published_time":"2009-08-20T13:09:34+00:00","author":"Nabarralde","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Nabarralde","twitter_site":"@Nabarralde","twitter_misc":{"Escrito por":"Angel Rekalde","Tiempo de lectura":"6 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/"},"author":{"name":"Nabarralde","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"headline":"De Juanaren gutun ebatsia","datePublished":"2009-08-20T13:09:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/"},"wordCount":1244,"commentCount":0,"articleSection":["Egunekoa"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/","name":"De Juanaren gutun ebatsia - Nabarralde","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website"},"datePublished":"2009-08-20T13:09:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/de-juanaren-gutun-ebatsia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"De Juanaren gutun ebatsia"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#website","url":"https:\/\/nabarralde.eus\/","name":"Nabarralde","description":"Kultur Ekimenak eta Sustapenak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nabarralde.eus\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nabarralde.eus\/#\/schema\/person\/597064be2999f8f5251a2dd9bd90ac56","name":"Nabarralde","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/eb923fe5afac9095da877b906a6d3b9e9a55a2361912ca85b1232801e983cef8?s=96&d=mm&r=g","caption":"Nabarralde"},"url":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/author\/nagusia\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20133"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20133\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}