Jabetzen naiz katalana eta euskara konparatuz gero, hizkuntza gutxituak diren aldetik, \u00f1abardura batzuk egin behar direla. Esan nahi dut bizirik irauteko borrokan ari diren bi hizkuntza direla, espainolek mendeetan haiek desagerrarazteko ahaleginaren gainetik, baina berezkoa duten izaera dela kausa batek duen egoera eta besteak duena ezin dira parekatu. Desberdintasun horietako bat da, esaterako, biztanle katalanek zenbateraino dakiten beren lurraldeko hizkuntza eta euskal biztanleek berena. Esaterako, Herrialde Katalanetan -batez ere Katalunian-, espainieradun gehien-gehienek ondo baino hobeto ulertzen dute katalana, baita erabiltzen ez badute ere, baina ez da berdin gertatzen Euskal Herrian bizi diren espainieradunekin. Izan ere, euskararen eta espainieraren arteko distantzia genealogikoaren ondorioz, espainieradunek ahalegin berezia egin behar dute, katalanarekin ez bezala. Bestela esanik: oso normala da euskara ulertzen ez duten euskal herritarrak aurkitzea, baina arraroa da Herrialde Katalanetan bizi eta katalana ulertzen ez duenik aurkitzea. Uste dut hori gogoan izan behar duela irakurleak, orain kontatuko dudan pasadizoa ulertzeko, hori Euskal Herriko herri batean gertatzea diferentea bailitzateke; kontua gizaki guztiek beren hizkuntza beren herrian erabiltzeko duten eskubidea aldarrikatzeari dagokio. <\/p>\n
Maiatzaren 30ean gertatu zen, Las Palmeras hotelean, Crevillent-en, Valentziako herri batean. Hango erakunde batek gonbidaturik joan nintzen hara, nire liburu ‘Nosaltres, els catalans’ aurkeztera. Hurrengo egunean, hoteleko tabernara jaitsi nintzen gosaldu nahian, eta ‘un caf\u00e8 amb llet’ eskatu nion barran zegoen zerbitzari bakarrari, hau da, kafesne bat. Errumaniako gazte bat zen, eta, gero jakin nuenez, badira urte batzu-batzuk Crevillenten bizitzen jarri zela. <\/p>\n
-Un caf\u00e8 amb llet, si us plau. (Kafesne bat, mesedez.) \t\t\t
-\u00bfC\u00f3mo? (Zer?) \t\t\t
-Un caf\u00e8 amb llet. (Kafesne bat.) \t\t\t
-Ser\u00e1 un caf\u00e9 con leche (Kafesne bat izango da) –‘con leche’ indar handiz esanez. \t\t\t
-\u00c9s el que he dit: un caf\u00e8 amb llet. (Horixe esan dut, bada: kafesne bat.) \t\t\t
-A m\u00ed me habla en espa\u00f1ol. (Niri espainieraz egin.) \t\t\t
-\u00c9s una ordre? (Agindu bat al da hori?) \t\t\t
-A m\u00ed me habla en espa\u00f1ol. (Niri espainieraz egin.) \t\t\t
-No, jo parlo en catal\u00e0. (Ez, nik katalanez hitz egiten dut.) \t\t\t
-No le entiendo y no tengo porque hablar catal\u00e1n. (Ez dut ulertzen eta ez daukat zertan katalanez hitz egin.) \t\t\t
-Aleshores, si no m’ent\u00e9n, com \u00e9s que respon tot el que dic? (Orduan, ulertzen ez badidazu, nolatan erantzuten didazu ezer esaten dudan aldiro?)
-Usted tiene la obligaci\u00f3n de hablar espa\u00f1ol porque estamos en Espa\u00f1a. (Zuk espainieraz hitz egin beharra daukazu, Espainian gaude eta.) <\/p>\n
Gure solaskideak hori esaten duenean -eta hori esatea ezinaren erakusgarri da-, alde egiteko garaia da, irabazi egin baitugu. Espainolista guztiek dute esaldi hori buruan, beti, eta ez dute erabiltzen itota sentitzen ez diren arte. Nik ez nuen alde egin; izan ere, solaskideak nire kontra egiten segitu zuen arren, azkenean kafesnea atera zidan. Kontua da tabernan, ez baita hotelaren bezeroentzat bakarrik, sei bat lagun zeudela, Guardia Zibileko biko bat barne, eta denek nire kontra jo zuten. Aurren, aldamenean nuen gizon bat hasi zen, \u00abEspainian gaude\u00bb esaka, eta nik espainieraz hitz egin beharra neukala, katalana, euskara eta galegoa zein bere ‘erkidegoan’ bakarrik delako ofiziala. Erantzun nion Crevillenten geundela eta katalanez mintzatzen banintzen Crevillenteko hizkuntzan ari nintzela. Orduan, zentzugabekeriekin hasi behar izan zuen: Crevillenteko hizkuntza espainiera dela, katalana eta valentziera bi hizkuntza bereiz direla eta Crevillenten izena ‘Crevillente’ dela, ez ‘Crevillent’. <\/p>\n
Gorabeheraz beteriko kafesnea, nirea; izan ere, zerbitzariak esaten zidan, guardia zibilen begirada lagunkoiaren bila ari zela: \u00abEspainieraz hitz egitea heziketa kontua da, eta zu ez zaude ondo hezia\u00bb. Esan behar izan nion, noski, ondo hezi gabeko bakarra bera zela, uko egin diolako bizi den herriko hizkuntza ulertzeari -nahikoa bainuen ulertzea-. Orduan, barraren gainetik nigana hurbilduz, bota zidan: \u00abJoan kakaginera\u00bb. Zorionez, irainek hotz uzten naute. Nire ustez, ezinaren erakusgarri dira, eta ezina ikuskizun penagarria da. Horrek ez du esan nahi urduri ez nengoenik; urduri nengoen, bai. Alacanten Bartzelonara joateko hartu behar nuen trena ordu eta erdi barru ateratzekoa zen, eta guardia zibilek ni izorratu nahi izanez gero ez zegoen dudarik trena huts egingo nuela. Azkenean, espero izatekoa zenez, tartean sartu ziren. Eta esan zidaten espainieraz hitz egin beharra neukala. Baina nik ezetz erantzun nien, ez neukala horrelako obligaziorik nire herrian nengoelako eta nire hizkuntza ofiziala delako Valentzian. Era berean, Espainiako Konstituzioko 14. artikulua gogorarazi nien, jaioterriagatik inor ezin dela diskriminatu dioen hori. Gero, hoteleko zinpeko guardia ere etorri zen; uste zuen niri irain egiten zidala dozena erdi bat aldiz \u00abmaketo\u00bb esanda, eta esan behar izan nion hitz hori arrazakeria seinale zela. Baina ez zuen aditzen. Haren lankidea ere etorri zen, hura ordezkatzera etorri berritan, eta esan zidan arrazistak katalanak garela. Argi zegoen ez zuela inolako zentzurik eztabaidan denbora gehiago galtzeak, eta gelara itzuli nintzen, maleta hartu, eta alde egin nuen. Arrunt desatsegina izan zen, eta gogora ekarri zidan nire liburuaren aurkezpenean izaniko batek aurreko gauean esana: arrotz sentitzen zen bere herrian, horrelako istiluengatik. <\/p>\n
Nolanahi ere, oraintxe kontatu dudan horren hiru alderdi nabarmendu nahi nituzke: denbora guztian katalanez mintzatu nintzela eta horrek erakusten duela ondo baino hobeto ulertzen zidatela; guardia zibilek txukunago jokatu zutela zinpeko guardiek eta zerbitzariek baino; eta ondo moldatu nintzela, nire sineste sendoei esker, nahiz eta kolkoan nirea banuen eta haiek sei ziren eta ni bakarra. Hain seguru agertzen nintzen esaten nuen horretan, baita guardia zibilei esaten ari nintzaienean ere katalana naizela eta ez espainiarra, non harriturik geratu baitziren. Horregatik, nahiz eta gertaera penagarria izan, pozik alde egin nuen, oharturik naturaltasunaren baretasunak salbatu ninduela. Haiek nire herria gorroto zuten, baina ni halako sineste sendoz ari nintzen, non haiek guztiz harritu baitziren. Nik duda egin eta beldurra erakutsi izan banu, berriz, haiek harrotu egingo ziren, eta hau porrot baten kronika izango zen. Horregatik, oso eskertzen diet, erakutsi baitzidaten nork bere buruari errespetua izatea bezalakorik ez dagoela errespetua sortzeko. <\/p>\n
Incidente ling\u00fc\u00edstico en Crevillent<\/strong> Soy consciente de que los paralelismos entre el catal\u00e1n y el euskera, en calidad de lenguas minorizadas, requieren ciertas matizaciones. Quiero decir que aunque son lenguas que luchan por sobrevivir frente el empe\u00f1o secular espa\u00f1ol de hacerlas desaparecer, su propia idiosincrasia las lleva a vivir situaciones que no son extrapolables de una a otra. Una de esas diferencias, por ejemplo, es la que afecta al conocimiento que la poblaci\u00f3n catalana y la poblaci\u00f3n vasca tienen de la lengua propia del territorio. Por ejemplo, mientras la inmensa mayor\u00eda de los hispanohablantes que viven en los Pa\u00edses Catalanes -sobretodo en Catalunya- entienden perfectamente el catal\u00e1n aunque no lo usen, no ocurre lo mismo con los hispanohablantes que viven en Euskal Herria. Ello se debe a que la distancia geneal\u00f3gica entre el euskera y el espa\u00f1ol exige de los hispanohablantes un esfuerzo suplementario que no se da en el caso del catal\u00e1n. En otras palabras: es muy habitual encontrar personas vascas que no entiendan el euskera, pero es infrecuente encontrar residentes en los Pa\u00edses Catalanes que no entiendan el catal\u00e1n. Digo esto para que, de acuerdo con la an\u00e9cdota que voy a relatar, el lector tenga en cuenta las diferencias a la hora de imaginarse la situaci\u00f3n en una poblaci\u00f3n vasca y concentre los paralelismos en la reivindicaci\u00f3n del derecho de todo ser humano a usar su lengua en su propio pa\u00eds. <\/p>\n Ocurri\u00f3 el pasado 30 de mayo en el Hotel Las Palmeras de Crevillent, una poblaci\u00f3n del Pa\u00eds Valenciano a la cual me hab\u00eda desplazado para presentar mi libro \u00abNosaltres, els catalans\u00bb invitado por una entidad local. Al d\u00eda siguiente baj\u00e9 a desayunar al bar del hotel y ped\u00ed ‘un caf\u00e8 amb llet’ (un caf\u00e9 con leche) a la \u00fanica camarera que hab\u00eda en la barra, una joven de Rumania que, seg\u00fan supe despu\u00e9s, lleva a\u00f1os viviendo en Crevillent. <\/p>\n -Un caf\u00e8 amb llet, si us plau. (Un caf\u00e9 con leche, por favor.) \t\t\t Cuando nuestro interlocutor dice esta frase -que es el recurso de la impotencia- es el momento de marchar, porque ya hemos ganado. Todo espa\u00f1olista tiene siempre esta frase en la cabeza, aunque no la utiliza hasta que se siente contra las cuerdas. Yo no me fui porque, aunque mi interlocutora no dej\u00f3 de descalificarme, termin\u00f3 por servirme el caf\u00e9 con leche. El problema es que en el bar -que no es s\u00f3lo para los clientes del hotel- hab\u00eda media docena de personas m\u00e1s, incluida una pareja de la Guardia Civil, y todas reaccionaron contra m\u00ed. Primero lo hizo un hombre que hab\u00eda a mi lado dici\u00e9ndome que \u00abEstamos en Espa\u00f1a\u00bb y que yo tenia la obligaci\u00f3n de hablar en espa\u00f1ol porque el catal\u00e1n, el vasco y el gallego s\u00f3lo son oficiales en sus ‘comunidades’. Le respond\u00ed que est\u00e1bamos en Crevillent y que, al hablar en catal\u00e1n estaba hablando la lengua de Crevillent. Entonces se vio obligado a recorrer a los desprop\u00f3sitos: que la lengua de Crevillent es el espa\u00f1ol, que el catal\u00e1n es una lengua distinta del valenciano y que el nombre de Crevillent es Crevillente. <\/p>\n Fue un caf\u00e9 con leche muy accidentado, el m\u00edo, porque la camarera, buscando con la mirada la complicidad de los guardias civiles, me dec\u00eda: \u00abHablar en espa\u00f1ol es una cuesti\u00f3n de educaci\u00f3n y usted no tiene educaci\u00f3n\u00bb. Naturalmente, tuve que decirle que la \u00fanica persona carente de educaci\u00f3n era ella por negarse a entender -me bastaba con que me entendiera- la lengua del pa\u00eds en el que vive. Entonces, acerc\u00e1ndoseme por encima de la barra, me dijo: \u00abV\u00e1yase usted a la mierda\u00bb. Por suerte, los insultos me dejan fr\u00edo. Pienso que son la expresi\u00f3n de la impotencia y \u00e9sta es siempre un espect\u00e1culo lamentable. Eso no significa que yo no estuviera nervioso, claro que lo estaba. Mi tren a Barcelona sal\u00eda de Alacant dentro d’una hora y media y si los guardias civiles quer\u00edan hacerme la pascua no hab\u00eda duda que lo perder\u00eda. Finalmente, como era de esperar, intervinieron. Y lo hicieron dici\u00e9ndome que ten\u00eda la obligaci\u00f3n de hablar en espa\u00f1ol. Yo, sin embargo, les respond\u00ed que no, que no ten\u00eda esa obligaci\u00f3n porque estaba en mi pa\u00eds y la lengua que hablaba era oficial en el Pa\u00eds Valenciano. Tambi\u00e9n les record\u00e9 el articulo 14 de su Constituci\u00f3n, que dice que nadie puede ser discriminado por raz\u00f3n de nacimiento. Despu\u00e9s se a\u00f1adi\u00f3 el guardia jurado del hotel, que se cre\u00eda que me insultaba llam\u00e1ndome \u00abcharnego\u00bb media docena de veces, lo cual me oblig\u00f3 a responderle que sus palabras eran indicativas de racismo. Pero no me escuchaba. Tambi\u00e9n se a\u00f1adi\u00f3 su compa\u00f1ero, que justo entonces entraba para relevarle, y me dijo que los racistas somos los catalanes. Es evidente que no ten\u00eda ning\u00fan sentido perder m\u00e1s el tiempo en aquella discusi\u00f3n y volv\u00ed a la habitaci\u00f3n, cog\u00ed la maleta y me fui. Fue una situaci\u00f3n muy desagradable aquella, porque nada habr\u00eda sucedido si yo, en lugar de hablar en catal\u00e1n, lo hubiese hecho en franc\u00e9s o en alem\u00e1n, por ejemplo. En ese caso, la camarera habr\u00eda hecho lo imposible por entender el significado de ‘caf\u00e9 au lait’ o ‘kaffee mit Milch’. Todo ello me record\u00f3 el comentario de uno de los asistentes a la presentaci\u00f3n del libro, la noche anterior, cuando aludi\u00f3 al hecho de sentirse extranjero en su propio pa\u00eds a causa de conflictos como \u00e9ste. <\/p>\n Sobre el hecho que acabo de relatar, sin embargo, quisiera destacar tres cosas: que habl\u00e9 en todo momento en catal\u00e1n, lo cual demuestra que me entend\u00edan perfectamente, que los guardias civiles se comportaron con m\u00e1s correcci\u00f3n que los guardias jurados y la camarera, y que, aunque la procesi\u00f3n iba por dentro y que ellos eran seis y yo s\u00f3lo uno, sal\u00ed bien parado gracias a mis convicciones. Les transmit\u00eda tanta seguridad en lo que dec\u00eda -incluso cuando informaba a los guardias civiles que era catal\u00e1n y no espa\u00f1ol- que se desconcertaron. De ah\u00ed que, a pesar de tratarse de un episodio lamentable, me fuese contento al darme cuenta que lo que me salv\u00f3 fue la serenidad que transmite la naturalidad. Ellos odiaban mi pa\u00eds y mi lengua, pero yo me defend\u00eda con tal convencimiento que se desconcertaron. Si, en cambio, me hubiese mostrado vacilante o intimidado, ellos se habr\u00edan envalentonado y \u00e9sta ser\u00eda ahora la cr\u00f3nica de un fracaso. Por eso les estoy agradecido, porque me ense\u00f1aron que pocas cosas inspiran tanto respeto como el respeto que una persona siente por s\u00ed misma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jabetzen naiz katalana eta euskara konparatuz gero, hizkuntza gutxituak diren aldetik, \u00f1abardura batzuk egin behar direla. Esan nahi dut bizirik irauteko borrokan ari diren bi hizkuntza direla, espainolek mendeetan haiek desagerrarazteko ahaleginaren gainetik, baina berezkoa duten izaera dela kausa batek duen egoera eta besteak duena ezin dira parekatu. 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V\u00edctor Alexandre<\/em> <\/p>\n
-\u00bfC\u00f3mo? \t\t\t
-Un caf\u00e8 amb llet. \t\t\t
-Ser\u00e1 un caf\u00e9 con leche -poniendo \u00e9nfasis en les palabras ‘con leche’. \t\t\t
-\u00c9s el que he dit: un caf\u00e8 amb llet. (Es lo que he dicho: un caf\u00e9 con leche.) \t\t\t
-A m\u00ed me habla en espa\u00f1ol. \t\t\t
-\u00c9s una ordre? (\u00bfEs una orden?) \t\t\t
-A m\u00ed me habla en espa\u00f1ol. \t\t\t
-No, jo parlo en catal\u00e0. (No, yo hablo en catal\u00e1n.) \t\t\t
-No le entiendo y no tengo porque hablar catal\u00e1n. \t\t\t
-Aleshores, si no m’ent\u00e9n, com \u00e9s que respon tot el que dic? (Entonces, si no me entiende, \u00bfc\u00f3mo es que contesta a todo cuanto le digo?)
-Usted tiene la obligaci\u00f3n de hablar espa\u00f1ol porque estamos en Espa\u00f1a. \t\t\t<\/p>\n