A pesar del desmesurado esfuerzo que hacen para ocultar la realidad de la sociedad navarra mediante su expresa o sutil negaci\u00f3n, constatamos cuando se observan las situaciones padecidas por las cuatro \u00faltimas generaciones de navarros, la necesidad que tienen los dominadores de seguir manteniendo su imposici\u00f3n a todo trance. As\u00ed lo podemos comprobar en los cinco ejemplos siguientes, clarificadores de la constante subordinaci\u00f3n a que se halla sometida esta sociedad. <\/p>\n
El primer ejemplo se refiere a c\u00f3mo, tras el b\u00e1rbaro desmantelamiento de la estatalidad de Nafarroa en 1841, y el renacimiento cultural e historiogr\u00e1fico, promovido desde 1877 por la pamplonesa asociaci\u00f3n \u00c9uskara -que entre otros proyectos busc\u00f3 superar la partici\u00f3n territorial de Nafarroa propiciando el \u00abzazpiak bat\u00bb-, durante \u00abla Gamazada\u00bb de 1893-1894, la sociedad navarra, adem\u00e1s de seguir padeciendo la larga subordinaci\u00f3n, iniciada con la suplantaci\u00f3n continuada de su soberan\u00eda en 1200, 1512 y 1620, actu\u00f3 de forma unida y contundente, agrupando a Nafarroa entera por encima de las fronteras impuestas, frente a la agresi\u00f3n que de nuevo se proyectaba sobre los muy menguados restos de sus instituciones pol\u00edticas, consiguiendo detener moment\u00e1neamente aquella pretensi\u00f3n asimilacionista. Lo que hizo encender todas las alarmas (eclesi\u00e1sticas, militares, pol\u00edticas y medi\u00e1ticas) en el Estado gran-nacional espa\u00f1ol. <\/p>\n
A continuaci\u00f3n del nuevo florecimiento, plasmado en 1918, a favor de la reintegraci\u00f3n institucional y de la cultura propia, con la creaci\u00f3n de Eusko Ikaskuntza -Sociedad de Estudios Vascos-, de Euskaltzaindia -Academia de la Lengua Vasca- y la inauguraci\u00f3n del monumento de Amaiur en 1922 , el Estado espa\u00f1ol volvi\u00f3 a realizar el mismo ataque que ya hab\u00eda efectuado en 1893. Esta vez era la dictadura de Primo de Ribera, con la imposici\u00f3n del llamado \u00abconvenio econ\u00f3mico\u00bb de 1927, quien para evitar otra \u00abGamazada\u00bb tom\u00f3 las medidas que consider\u00f3 oportunas. As\u00ed, presion\u00f3 \u00abmanu militari\u00bb a los diputados m\u00e1s \u00abd\u00edscolos\u00bb y opuestos al nuevo rebaje institucional, de entre los siete que formaban la corporaci\u00f3n foral. <\/p>\n
La censura impuesta a la prensa navarra fue f\u00e9rrea, mientras que el \u00abDiario de Navarra\u00bb por el contrario realizaba su p\u00e9rfida campa\u00f1a a favor de los fines que persegu\u00eda el Directorio militar espa\u00f1ol. De \u00e9sta manera consiguieron dividir y debilitar la movilizaci\u00f3n de la sociedad civil, y concluir el montaje de un mal llamado convenio, ya que para serlo faltaba la imprescindible libertad de la sociedad navarra, que no pudo decidir sobre el estatus pol\u00edtico-institucional. <\/p>\n
El tercer ejemplo se refiere a los acontecimientos que tienen lugar pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1936, cuando el Estado gran-nacional, dominante y golpista, encarnado en las por principio antidem\u00f3cratas gentes del absolutismo cat\u00f3lico y del esencialismo jacobino, unidas en atrabiliario maridaje para imponer una religi\u00f3n, una naci\u00f3n, una lengua y un territorio, todo ello bien \u00abgrande\u00bb, monta la nefanda cruzada contra la libertad y la voluntad de soberan\u00eda ciudadana. <\/p>\n
Organiz\u00f3 la horrenda carnicer\u00eda de indefensos ciudadanos, sacrificados en un holocausto genocida por el motivo de ser dem\u00f3cratas, socialistas o soberanistas. Aunque el objetivo era no s\u00f3lo eliminar, \u00ablimpiar\u00bb la sociedad, seg\u00fan sus proclamas, sino someter a la sociedad navarra a tal terror para conseguir su subordinaci\u00f3n permanente y mantenerse ellos en el monopolio del Poder. <\/p>\n
La actual situaci\u00f3n queda reflejada, como cuarto ejemplo, en la repentina \u00absentencia\u00bb de este a\u00f1o, manifestada por el consejero de Econom\u00eda y Hacienda y vicepresidente segundo del Gobierno de Navarra, \u00c1lvaro Miranda, para el que en Nafarroa no existe \u00absociedad civil\u00bb, porque \u00abest\u00e1 muy muerta\u00bb. \u00bfA qu\u00e9 se refiere con \u00absociedad civil\u00bb? Seg\u00fan detall\u00f3: \u00aba colegios profesionales, asociaciones, gente que se agrupa. Y de eso en Nafarroa hay muy poco. Siguen opinando los mismos que hace veinte a\u00f1os: Gobierno, patronal, sindicatos y C\u00e1mara de Comercio\u00bb. <\/p>\n
Lo cierto es que, este pol\u00edtico, no debe referirse a la sociedad navarra real, asociativa, diversa, viva -pero negada y ocultada en su subordinaci\u00f3n- sino a la Nafarroa oficial, sumisa y colaboracionista con el Estado jacobino, espa\u00f1ol o franc\u00e9s. No se sabe con que grado de conciencia y voluntad, pero ha dado en la diana, al descubrir que la sociedad navarra negada tiene que ser para ellos invisible. <\/p>\n
Cuando \u00e9l, como observador privilegiado, dice que en Nafarroa la sociedad civil est\u00e1 muy muerta, y que ella s\u00f3lo es el Gobierno de Navarra y algunas organizaciones sindicales y empresariales, est\u00e1 certificando la negativa a que la sociedad civil en su conjunto ejerza su derecho democr\u00e1tico a decidir sobre lo que le incumbe. Derecho que no comparte el actual Gobierno de Navarra, ni su audaz vicepresidente y consejero. <\/p>\n
El Gobierno de UPN confunde la impostura, que ellos mismos le cuelgan a Nafarroa, con la realidad. Parece que no han percibido que en Nafarroa, la sociedad civil real se ve obligada a arregl\u00e1rselas por s\u00ed sola, como consecuencia de la negaci\u00f3n a que est\u00e1 permanentemente sometida. Lo que ocurre en todos los campos y facetas: educaci\u00f3n, econom\u00eda, hacienda p\u00fablica, euskara, tercera edad, medio ambiente, contaminaci\u00f3n, recursos naturales, derechos sociales, pol\u00edticos y civiles, democracia, cultura, sanidad, medios de comunicaci\u00f3n, infraestructuras, vivienda, patrimonio monumental, arqueolog\u00eda, rep\u00fablica, libertad y soberan\u00eda. <\/p>\n
Precisamente, como corolario y quinto ejemplo, han tenido que ser los propios familiares de los asesinados en 1936 quienes, transcurridos setenta eternos a\u00f1os, han levantado un Parque de la Memoria inaugurado el pasado 10 de mayo en recuerdo de las 3.420 personas, mujeres y hombres, eliminados en Nafarroa, a las que habr\u00eda que a\u00f1adir los incontables muertos en vida, perseguidos, expoliados de sus bienes y de sus trabajos, todo ello con el principal objetivo de implantar el terror y acabar de forma planificada con la voluntad de libertad, justicia y soberan\u00eda de esta sociedad. <\/p>\n
Es muy significativo que, en aquellos pueblos donde condes, duques y duquesas acaparaban feudalmente las tierras, sus administradores fuesen activos participantes en la limpieza de vecinos desafectos. Pero hay que recordar que el origen de esa propiedad se\u00f1orial de las tierras se remonta al pago a la nobleza espa\u00f1ola de los servicios prestados por su participaci\u00f3n en la invasi\u00f3n de Nafarroa, tierras que fueron usurpadas a los vecinos sus leg\u00edtimos due\u00f1os. Una prueba m\u00e1s de que soberan\u00eda-libertad-justicia se hallan \u00edntimamente vinculadas. <\/p>\n
El dolor sufrido por los familiares de las v\u00edctimas, exterminadas sin escr\u00fapulos, ha mantenido vivo el testimonio en medio de la inducida patolog\u00eda paralizante que sufre esta sociedad. Miedo que hace posible la continuidad de los que lo hicieron y sus sucesores, en su papel de perpetuos manipuladores y suplantadores de la voluntad social. Ello explica la subordinaci\u00f3n de Nafarroa, de la que son causa y efecto quienes manejan los \u00abcaballos de Troya\u00bb de UPN y PSN. Su labor consiste en hacer invisible a esta sociedad civil, lo que no es, como ellos pretenden aparentar, una \u00abactividad pol\u00edtica\u00bb, sino que es m\u00e1s bien un genocidio continuado, sin legitimidad ni legalidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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