El contundente aplastamiento que llev\u00f3 a cabo Franco sobre las fuerzas pol\u00edticas y elementos que defendieron la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola y posterior represi\u00f3n de la disidencia han engrandecido la imagen de aquel sistema pol\u00edtico que, en principio, abri\u00f3 tantos horizontes para el conjunto del Estado espa\u00f1ol. Lo que se revela m\u00e1s lamentable ha sido la dejaci\u00f3n que las fuerzas pol\u00edticas que se reclamaban republicanas hiciesen en tiempos m\u00e1s recientes -los de la denominada Transici\u00f3n- a la exigencia de recuperar tal sistema. En este cap\u00edtulo se encuentran el P.S.O.E. y P.C.E, al igual que la U.G.T., los tres protagonistas fundamentales en la Rep\u00fablica y en la lucha contra la agresi\u00f3n del ej\u00e9rcito franquista. Es dif\u00edcil que el futuro les vuelva a dar otra oportunidad. <\/p>\n
Muchos sectores sociales e individuos de diferente clase y condici\u00f3n pusieron sus esperanzas en la Rep\u00fablica. Lo cierto es que sus dirigentes resultaron demasiado timoratos, con mucha frecuencia, ante una realidad social sangrante en la que la riqueza se concentraba en manos de la oligarqu\u00eda hist\u00f3rica del Estado espa\u00f1ol. Titubearon ante una cuesti\u00f3n crucial como fue la reforma agraria, ineludible por la pobreza en que se abat\u00eda el campesinado y escasa productividad de la gran propiedad. Prim\u00f3 la consideraci\u00f3n del derecho de propiedad y a muchos campesinos no les qued\u00f3 otra alternativa que la de\u2026 \u00abcomed Rep\u00fablica\u2026\u00bb expresi\u00f3n con la que les zaher\u00edan los propietarios. <\/p>\n
La Rep\u00fablica represent\u00f3 grandes esperanzas, pero estuvo cargada de grandes limitaciones. Para intelectuales como Aza\u00f1a, sectores de la clase media ilustrada, el modelo lo constitu\u00eda la Tercera Rep\u00fablica francesa, orgullosa de su ciudadan\u00eda igualitaria y laica, liberada del sofocante control que la Iglesia cat\u00f3lica hab\u00eda ejercido sobre la sociedad durante siglos. No obstante, la Tercera Rep\u00fablica francesa no dej\u00f3 de ser un Estado Imperialista y agresor, que \u00fanicamente admit\u00eda una forma de ser ciudadano, la del ‘franc\u00e9s’ con renuncia expresa a cualquier otra identidad. Estos rasgos aparecen tambi\u00e9n en la mayor parte del republicanismo espa\u00f1ol, que no dio la menor importancia a la presencia de unos territorios coloniales -m\u00ednimos- sometidos al Estado espa\u00f1ol, a pesar de que en ellos se sigui\u00f3 practicando el aniquilamiento y la represi\u00f3n de pueblos ind\u00edgenas. <\/p>\n
A la hora de entender lo que fue la Rep\u00fablica es obligado recordar que, en principio, muchos elementos escasamente proclives a soluciones progresistas se declararon republicanos. Es esto cierto incluso cuando tiene lugar el alzamiento militar del 18 de Julio. Muchos militares que se consideraban republicanos optaron por \u00e9l y no pensaban en una restauraci\u00f3n de la monarqu\u00eda. El mismo Mola impuso en principio a los carlistas la bandera republicana. Mayor gravedad representan las maniobras realizadas por Franco para que las autoridades republicanas contaran con su concurso en fecha posterior al triunfo del Frente Popular en febrero del 36. De hecho Franco no se decidi\u00f3 sino en el \u00faltimo momento y nos pod\u00edamos preguntar qu\u00e9 hubiera hecho en el caso de que la conspiraci\u00f3n, en la que no participaba, hubiera fracasado. <\/p>\n
Todos estos elementos de juicio deben ser tenidos en cuenta a la hora de analizar la Rep\u00fablica. No obstante es obligado reconocer que el alzamiento militar, dirigido al aniquilamiento de los sectores populares que exig\u00edan reformas m\u00e1s profundas, clarific\u00f3 los campos, al menos a partir de la actuaci\u00f3n de los militares. La represi\u00f3n se ceb\u00f3 en los sectores y elementos m\u00e1s reivindicativos, pero que no por ello dejaban de plantear unas exigencias justas. Cuando se considera la crueldad y sadismo utilizados por los sublevados en Navarra en contra de quienes reclamaron el cambio, no existen paliativos para calificar a los primeros de asesinos. \u00a1Qu\u00e9 no quede ni uno!, afirm\u00f3 Mola. En tiempos posteriores, cuando a algunos protagonistas de la masacre se les pretend\u00eda hacer reflexionar sobre la brutalidad de su crimen, muchos llegaron a responder con altivez: \u00a1m\u00e1s ten\u00edamos que haber matado! <\/p>\n
Sobre esta p\u00e1gina negra de nuestra Historia se pretende que ilumine la luz del sol. Constituye una verg\u00fcenza el haber tenido que esperar 70 a\u00f1os para que la sociedad haya podido dar un homenaje p\u00fablico a las v\u00edctimas. Sin embargo en Pamplona se sigue manteniendo el mausoleo del asesino y el patrimonio del Estado tiene bajo su protecci\u00f3n a la momia del principal ejecutor de la represi\u00f3n. Toda una evidencia de que la legalidad franquista, nacida del 18 de Julio, sigue estando vigente. El memorial de Sartaguda representa la voluntad de reclamar como navarros m\u00e1s coherentes a quienes figuran grabados en su piedra, los que enlazan con los infanzones de Obanos con mejores razones, porque se opusieron a los poderosos que pretend\u00eda esclavizar la patria. Frente a otros mausoleos tenebrosos, el de Sartaguda se encuentra a la luz del sol, la que terminar\u00e1 por iluminar la verdad de los hechos y la grandeza del sacrificio de quienes fueron sus protagonistas. El sol aplastante del verano, el cierzo del oto\u00f1o y la lluvia, elementos metereol\u00f3gicos que gozaron y sufrieron, ser\u00e1n permanentemente sus compa\u00f1eros, al igual que los ramos de flores, unos ya ajados por la intemperie y otros nuevos por reci\u00e9n colocados, que es previsible sean ofrecidos de manera continuada. <\/p>\n
La trayectoria de las fuerzas republicanas durante la guerra no fue siempre de color blanco (Helen Graham, 2007). No hay que olvidar la represi\u00f3n indiscriminada de que fueron objetos much\u00edsimos individuos por su car\u00e1cter religioso y razones de posicionamiento pol\u00edtico. Violencia injustificable cuando afect\u00f3 a personas sin ninguna responsabilidad pol\u00edtica. Es cierto que el clero, con sus altas jerarqu\u00edas a la cabeza, fue igualmente responsable de la represi\u00f3n en la denominada zona nacional y en bastantes casos instigador de la rebeli\u00f3n militar. Tambi\u00e9n lo es que las autoridades republicanas se esforzaron por recuperar el control de los acontecimientos y que, en cuanto se restableci\u00f3 el orden, cesaron los linchamientos. Existen otros episodios que tampoco dejan en buen lugar a muchos elementos que tuvieron un papel important\u00edsimo en el devenir de los acontecimientos. Afectan a la actitud de los dirigentes del P.S.O.E. y de la U.G.T. Importantes sectores sociales, obreros, campesinos y clases medias, formaron parte de estas organizaciones. Su entrega a la causa, que en tantas ocasiones les cost\u00f3 la vida, no se vio seguida por el hacer de sus dirigentes. El papel de Largo Caballero es de lo m\u00e1s lamentable. A ra\u00edz de la dictadura de Primo de Rivera llev\u00f3 al partido y a la organizaci\u00f3n sindical a una estrecha colaboraci\u00f3n con la misma, a pesar del car\u00e1cter autoritario y represivo del r\u00e9gimen. En los tiempos de la Rep\u00fablica, sin embargo, adopt\u00f3 un discurso radical y revolucionario, oportunista. Muchos de sus seguidores creyeron en la sinceridad del mismo y pagaron con su vida a manos de los franquistas las ansias de saciar el hambre que hab\u00edan sufrido. A pesar de todo, cuando la derrota republicana era incontrovertible, Largo Caballero pens\u00f3 en la posibilidad de que Franco contara con \u00e9l en el Nuevo R\u00e9gimen, como ya lo hab\u00eda hecho Primo. Es un hecho espeluznante, aunque las expectativas de Largo en este terreno no llegaron a cumplirse. En todo caso es llamativa la actitud de condescendencia que tuvo Franco con alg\u00fan familiar del dirigente socialista y ugetista. Franco hizo publicar en el B.O.E. el fusilamiento del hijo de Largo Caballero, que en realidad no hab\u00eda tenido lugar. En el mismo orden de cosas es obligado citar la actitud de la U.G.T., que en los tiempos de la Rep\u00fablica acogi\u00f3 entre sus afiliados a los pistoleros barceloneses que hab\u00edan actuado a las \u00f3rdenes del general Mart\u00ednez Anido en contra de los anarquistas, en los primeros a\u00f1os 20. <\/p>\n
Por lo dem\u00e1s, hay hechos en la Rep\u00fablica que no casan bien con lo que deber\u00eda ser una situaci\u00f3n democr\u00e1tica plena. La Rep\u00fablica no deja de ser la propuesta de los sectores sociales espa\u00f1oles que se sienten marginados por la oligarqu\u00eda, pero su proyecto sigue siendo el Estado espa\u00f1ol. No extra\u00f1a el desinter\u00e9s que \u00e9stos mostraron por situaciones que se daban en el exiguo Imperio que Espa\u00f1a segu\u00eda manteniendo e incluso fue en este momento cuando Espa\u00f1a se impone como potencia en el futuro Sahara. Los republicanos espa\u00f1oles tampoco entendieron el problema nacional que exist\u00eda en Euskal Herria y Catalu\u00f1a. Resulta muy sintom\u00e1tico al respecto la afirmaci\u00f3n de Calvo Sotelo de \u00abprefiero una Espa\u00f1a Roja a una Espa\u00f1a rota\u00bb. <\/p>\n
La Rep\u00fablica fue posible por la existencia de lo que Machado llam\u00f3 las dos Espa\u00f1as, derivado del desajuste tan pronunciado entre la Oligarqu\u00eda y las miserables clases populares. Las escasas clases medias vieron en ella el instrumento para conseguir la modernizaci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol, que se arrastraba con los lastres del Antiguo R\u00e9gimen que persist\u00edan en el mismo; oligarqu\u00edas detentadoras de la mayor\u00eda de los recursos econ\u00f3micos, masas sociales abrumadas por la miseria y autoritarismo que golpeaba sin miramientos a quien osaba protestar. El camino que ofrec\u00edan los dirigentes pol\u00edticos de las clases medias era el de las reformas paulatinas de efecto a medio y largo plazo. Lo que buscaban las masas republicanas eran soluciones inmediatas. El propio franquismo resolver\u00eda la cuesti\u00f3n mediante la represi\u00f3n y el desarrollo econ\u00f3mico. <\/p>\n
Cuando muere Franco ha desaparecido tambi\u00e9n la Espa\u00f1a de miseria. Hoy las dos Espa\u00f1as son la constituida por quienes no quieren ser espa\u00f1oles y la de quienes se muestran decididos, en cualquier caso, a obligar a los primeros a serlo. Se explica que la Rep\u00fablica despierte tan pocos entusiasmos, a pesar de los esfuerzos que realizan algunos por presentar una alternativa de Estado a la situaci\u00f3n presente. No creo que la sociedad espa\u00f1ola sea mon\u00e1rquica -probablemente sean mayor\u00eda quienes consideren a la monarqu\u00eda algo superfluo y costoso-; pero no representa el mayor problema pol\u00edtico que les afecta. <\/p>\n
A decir verdad, no creo que a medio plazo tenga lugar un cambio de situaci\u00f3n y la \u00fanica Rep\u00fablica que veo viable es la que surja de la creaci\u00f3n de un estado navarro soberano. Sinceramente, pienso que los republicanos espa\u00f1oles tienen una fuerte carga de nostalgia y mucho de idealizaci\u00f3n. <\/p>\n
Osasuna eta Nafarroaren Errep\u00fablika<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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