Consultando la pagina WEB de CINTRUENIGO, en el apartado referido a HISTORIA podemos leer en su p\u00e1rrafo 3\u00ba: <\/p>\n
\u00abA los moros les gust\u00f3 nuestra ribera, y quedaron afincados hasta la reconquista hecha por Alfonso el Batallador en 1.119 y a\u00fan despu\u00e9s. Cuatrocientos a\u00f1os de presencia sarracena, sucesores de otros siglos de influencia visig\u00f3tica y romana, fueron m\u00e1s que suficientes para borrar anteriores tradiciones vasconas, leg\u00e1ndonos un rico acerbo \u00e1rabe en los sistemas de riego y en el lenguaje. Alfaril llamaban en Cintru\u00e9nigo hasta hace un par de siglos al maestro alba\u00f1il, y alamines siguen siendo los encargados del riego\u00bb.<\/em> <\/p>\n Desde nuestra experiencia de pueblo ocupado por un espacio de tiempo que se prolonga hasta nuestros d\u00edas, no nos parece que cuatro siglos de ocupaci\u00f3n, violenta y no deseada, sean capaces de acabar con los vestigios de una civilizaci\u00f3n. En ese caso no se hubieran empe\u00f1ado en una reconquista. Y, tal y como se dice al principio del p\u00e1rrafo, lo hicieron. No lo hicieron con las ocupaciones romanas, que no pretendieron la eliminaci\u00f3n de ninguna civilizaci\u00f3n, ni con las visig\u00f3ticas que no llegaron a dominar con autoridad. Otra cosa ser\u00eda que se hubiera producido una aniquilaci\u00f3n total de la civilizaci\u00f3n primitiva a manos de una invasi\u00f3n posterior, cuesti\u00f3n \u00e9sta que no la consideramos inveros\u00edmil (\u00abEl orgullo espa\u00f1ol, y luego lees en la prensa lo que los espa\u00f1oles hicieron en Am\u00e9rica del Sur. \u00bfDe qu\u00e9 pasado puede estar nadie orgulloso?\u00bb<\/em>, dice ELIAS CANIETTI, en sus \u00abApuntes\u00bb), pero que pensamos que no lleg\u00f3 a producirse. \u00bfNo es acaso prueba y certidumbre de ello el que haya algunas personas, tal y como se desprende de la lectura del p\u00e1rrafo que nos ocupa, que quieran renunciar a sus \u00abantiguas tradiciones vasconas\u00bb<\/em>, a cambio del, por otra parte indiscutible, \u00abrico acervo cultural \u00e1rabe en los sistemas de riego y en el lenguaje\u00bb<\/em>?. <\/p>\n Naturalmente, contamos con el testimonio de otras personas de Cintru\u00e9nigo que manifiestan la persistencia de esas ra\u00edces y se sienten identificados con y en ellas, con lo que se hace innecesario recurrir a disciplinas de contenido cient\u00edfico y de diferentes campos, de las que, afortunadamente, disponemos en abundancia y contrastada calidad, para demostrar la falta de veracidad de lo puesto de manifiesto en el comunicado. <\/p>\n No tratamos de polemizar con quienes, si es su deseo, renuncien a su identidad y no quieran reconocerse como vascos. Lo que no nos parece bien es que sean poco rigurosos en sus afirmaciones. En todo caso, nos atrevemos a sugerirles que lean con atenci\u00f3n las dos autorizad\u00edsimas opiniones con respecto a la identidad de dos admirables personalidades del pensamiento (y de la acci\u00f3n), tanto por el contenido de las mismas, como por lo que de actualidad tienen ambas, expresadas en dos libros excepcionales de reciente publicaci\u00f3n: <\/p>\n En la p\u00e1gina 22 de su libro \u00abENCUENTRO CON EL OTRO\u00bb, editado en Octubre de 2007, R. KAPUSCINSKY nos dice: \u00abCuando alguien se ve arrancado,-voluntaria o involuntariamente- de su cultura, paga por ello un precio muy alto. Por eso resulta ten importante la posesi\u00f3n de una identidad propia y definida, y la firme convicci\u00f3n de que esa identidad tiene fuerza, valor y madurez. S\u00f3lo entonces puede el hombre encararse con otra cultura. En caso contrario, tender\u00e1 a ocultarse en su escondrijo, a aislarse, temeroso, de otras personas. Tanto m\u00e1s cuanto que el Otro no es sino un espejo en el que uno se contempla- y en el que es contemplado-, un espejo que lo desenmascara y lo desnuda, cosa que todo el mundo parece m\u00e1s bien evitar\u00bb<\/em>. <\/p>\n La otra personalidad es AMOS OZ, que en la p\u00e1gina 37 de su libro \u00abCONTRA EL FANATISMO\u00bb, escribe: \u00abNing\u00fan hombre es una isla, dice JOHN DONNE. Me atrevo humildemente a a\u00f1adir a esta maravillosa sentencia que ning\u00fan hombre ni ninguna mujer es una isla, pero que cada uno de nosotros es una pen\u00ednsula, con una mitad unida a tierra firme y la otra mirando al oc\u00e9ano. Una mitad conectada a la familia, a los amigos, a la cultura, a la tradici\u00f3n, al pa\u00eds, al sexo, al lenguaje y a muchos otros v\u00ednculos. Y la otra mitad deseando que la dejen sola contemplando el oc\u00e9ano Pienso que nos deber\u00edan dejar ser pen\u00ednsulas\u00bb<\/em> <\/p>\n No resultar\u00e1, pues, muy recomendable, pensando en configurar una sociedad sana que transmitir a futuras generaciones, renunciar tan alegremente a lo que nos es consustancial. <\/p>\n Nota.-<\/strong> Por la proximidad entre Cintru\u00e9nigo y Corella, Sr. Sanz: \u00bfA usted qu\u00e9 le parece?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Consultando la pagina WEB de CINTRUENIGO, en el apartado referido a HISTORIA podemos leer en su p\u00e1rrafo 3\u00ba: \u00abA los moros les gust\u00f3 nuestra ribera, y quedaron afincados hasta la reconquista hecha por Alfonso el Batallador en 1.119 y a\u00fan despu\u00e9s. Cuatrocientos a\u00f1os de presencia sarracena, sucesores de otros siglos de influencia visig\u00f3tica y romana, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-20060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n