Sabino Arana y la \u00abChispa\u00bb nacionalista<\/em>. Yo, un \u00abtxispas\u00bb o electricista, estoy de acuerdo en algo de su escrito, concretamente en lo referente a la importancia de la figura de Sabino Arana en su tiempo, cuyo err\u00f3neo mensaje cal\u00f3 hondo en los vascos de ambos lados del Pirineo, unos sometidos por el reino de Espa\u00f1a y otros de la rep\u00fablica de Francia. <\/p>\nMiguel de Xabier y Juan de Azpilkueta, atacaron en 1521 el castillo que hab\u00eda construido el rey espa\u00f1ol Fernando II de Arag\u00f3n en la Iru\u00f1ea ocupada, defendido por el que ser\u00eda cofundador de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas junto a su hermano, Franc\u00e9s de Jasso. Era I\u00f1igo de Loyola, de cultura tan vasca como la familia de Franc\u00e9s de Jasso, pero de naci\u00f3n espa\u00f1ola. I\u00f1igo de Loyola cay\u00f3 herido en el combate y los caballeros navarros enviaron al espa\u00f1ol a su casa, donde se recuperar\u00eda de sus heridas, abandonando posteriormente su vocaci\u00f3n militar, sustituy\u00e9ndola por la religiosa. <\/p>\n
Sabino y Lu\u00eds Arana, nos dice el profesor Arrondo en su escrito, discut\u00edan de las calamidades que hab\u00edan significado el combatir para el pueblo vasco, en las guerras de sucesi\u00f3n espa\u00f1olas, que aunque parezca mentira coincid\u00edan con las ileg\u00edtimas, cierto es, de sucesi\u00f3n en el todav\u00eda Reino de Navarra, donde a\u00fan perduraban algunas de esas viejas leyes propias y eso a pesar de la perdida considerable de soberan\u00eda y del mayor representante cultural de un pueblo, su idioma. En el territorio costero vizca\u00edno, Sabino y Lu\u00eds comenzaban a comprobar esta p\u00e9rdida, la del la cultura vasca, acelerada por la inmigraci\u00f3n de castellano parlantes, precisamente por los nuevos modelos de producci\u00f3n en las f\u00e1bricas. <\/p>\n
Con la ocupaci\u00f3n espa\u00f1ola del Reino de Navarra, Franc\u00e9s de Jasso se traslada a estudiar a la Sorbona de Par\u00eds en 1525. All\u00ed coincide con I\u00f1igo de Loyola. Antes de formar la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, sus discusiones se centraron en la pol\u00edtica, pues uno era navarro y el otro espa\u00f1ol, pero de una cultura com\u00fan, como demuestra el idioma que utilizan en sus debates, que no pod\u00eda ser otro m\u00e1s que el euskara, vascuence, lingua navarrorum. <\/p>\n
Sabino Arana ya sab\u00eda que era vasco y en sus conversaciones con Lu\u00eds se convence de que no era espa\u00f1ol. Est\u00e1 claro que la cultura vasca es diferente a la de otros pueblos y no creo que haya un mejor ejemplo de ello que nuestro idioma. En el tema de la historia, Sabino Arana en su imaginario, totalmente equivocado, inventa el Estado de los vascos, tambi\u00e9n el territorio del mismo, se inventa s\u00edmbolos, llegando incluso a inventarse una palabra inexistente en el idioma vasco para designar ese Estado. Esta palabra era Euzkadi, que actualmente da el nombre a una Comunidad Aut\u00f3noma del Reino de Espa\u00f1a, con el cambio de la z por la s. <\/p>\n
En Par\u00eds, Ignacio convence a Javier de su proyecto religioso, lo que les lleva a presentarse en 1537 ante el Papa, Pablo III. Posteriormente y ante un viaje frustrado a Tierra Santa por la guerra existente entre Venecia y Turqu\u00eda, Javier le pide al Papa permiso para ir de misionero. Parte a Lisboa en el a\u00f1o 1540, pasando por Azpeitia, pueblo natal de Ignacio, para entregar unas cartas de \u00e9ste a la familia, pero evitando pasar por Xabier, donde el castillo familiar se encontraba desmochado y su foso rellenado desde 1516 por orden del Cardenal espa\u00f1ol Cisneros. Sus viajes le llevar\u00e1n hasta Jap\u00f3n, muriendo en una lengua desconocida para el chino Santa Fe, un 3 de diciembre de 1552 en una peque\u00f1a isla de China. <\/p>\n
A Sabino Arana muchos le consideran el padre del nacionalismo, olvid\u00e1ndose del padre Larramendi que ya en el siglo XVIII, junto a sus seguidores, defiende el proyecto de las Provincias Unidas del Pirineo, expuesto en el fuero de Gipuzkoa, poniendo con ello las primeras \u00absemillas\u00bb del nacionalismo vasco. Es cierto que el sentimiento de naci\u00f3n en el pueblo vasco comienza en tiempos de Sabino Arana y precisamente un contempor\u00e1neo suyo, Seraf\u00edn Olave, miembro del Partido Republicano Navarro, escribe las bases constitucionales nacionales de Navarra. V\u00e9ase especialmente la Base cuarta*, y eso que s\u00f3lo era ya una provincia espa\u00f1ola. <\/p>\n
En la actualidad San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola son dos santos cat\u00f3licos y espa\u00f1oles, siendo indignante principalmente en el caso de San Francisco Javier. Estos vascos de linaje, pueblo, cultura e idioma, nunca tuvieron la misma nacionalidad pol\u00edtica. Mientras que Franc\u00e9s de Jasso naci\u00f3 navarro y se puede decir que muri\u00f3 portugu\u00e9s, I\u00f1igo de Loyola naci\u00f3 castellano, es decir espa\u00f1ol, y muri\u00f3 como tal en Roma en 1556, sin olvidar que era tan vasco como San Francisco Javier. <\/p>\n
Para concluir digamos que las ideas de Sabino Arana en la actualidad est\u00e1n tan equivocadas como a finales del siglo XIX. En su momento sirvieron para recordar que los vascos no tienen que ser espa\u00f1oles o franceses, pero o bien por desconocimiento o por verg\u00fcenza de gran parte de la historia del pueblo vasco, especialmente por la lucha en contra de su Estado de gran parte del mismo, se invent\u00f3 un nombre para algo que ya lo ten\u00eda y acept\u00f3 las divisiones realizadas por los espa\u00f1oles y por los franceses de los territorios de nuestro Estado, negando u ocultando la existencia de otros territorios que pertenecieron al Reino de Navarra. <\/p>\n
Sin m\u00e1s quisiera recordar que nuestro linaje es vasco, nuestro pueblo es tambi\u00e9n el vasco, como nuestra cultura es la vasca, pero m\u00e1s importante que eso, si queremos recuperar la independencia y con ello la soberan\u00eda, nuestra naci\u00f3n es Navarra. <\/p>\n
*\u00bbCon el fin de auxiliar la tendencia de reincorporaci\u00f3n a Navarra, se concede los derechos de ciudadano navarro a los riojanos, vascongados y navarros franceses de la sexta Merindad de Ultrapuertos que lo soliciten, con rebaja de la cuarta parte del tiempo exigido en cada caso de los especificados; y la residencia en los expresados territorios, donde pueden prestar gran servicio a la propaganda de la idea anexionista, se considera como dentro de Navarra para todos los efectos legales\u00bb.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El pasado d\u00eda 7 de abril se cumpl\u00edan 502 a\u00f1os del nacimiento de Franc\u00e9s de Jasso, m\u00e1s conocido como Francisco de Javier. Era hijo del presidente del Real Consejo de Navarra, Juan de Jasso, y de la que posteriormente firmar\u00eda la triste Mar\u00eda de Azpilkueta, hermano de Magdalena, Ana, Miguel y Juan, los \u00faltimos destacados […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-19996","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n
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