El 31 de octubre de 1517 es considerado como el d\u00eda de nacimiento de la Reforma protestante. En esa fecha Mart\u00edn Lutero coloca sus 95 tesis sobre indulgencias en la iglesia de Todos los Santos de un pueblo de Alemania. Posteriormente, en 1536, se publica la obra m\u00e1s influyente del protestantismo, escrita por Juan Calvino, que significa una nueva rama dentro de dicha Reforma. <\/p>\n
La Reforma significaba creer en Jesucristo como su fundador espiritual y en la Santa Trinidad, permitiendo el matrimonio de los predicadores frente al cinismo sexual de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica de Roma. La Iglesia romana reacciona y emprende la Contrarreforma cat\u00f3lica. Esta reacci\u00f3n se materializa en el Concilio de Trento, en 1563. <\/p>\n
La Contrarreforma pretend\u00eda servir a la Iglesia de Roma para reafirmar su doctrina, defender sus estamentos institucionales y reformar ciertos aspectos de sus costumbres, para defenderse de los reformadores protestantes. Las medidas m\u00e1s significativas que adoptaron fueron contra la permisividad en las corrupciones existentes entre los miembros del clero. Fundaron nuevas \u00f3rdenes religiosas para fortalecer a la instituci\u00f3n, tras la buena imagen inicial que les dio la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, fundada en 1540. <\/p>\n
La Contrarreforma cat\u00f3lica desarrolla el Barroco, un arte recargado en sus formas, para contrarrestar la sobriedad del arte renacentista, que hab\u00eda revitalizado el clasicismo de las anteriores formas g\u00f3ticas, utilizado por los reformistas. El Barroco se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente por aquellos estados que se manten\u00edan fieles a la doctrina cat\u00f3lica, como por ejemplo el reino de Espa\u00f1a. <\/p>\n
Espa\u00f1a manten\u00eda la ocupaci\u00f3n de los territorios de Navarra del sur, tras abandonar las tropas espa\u00f1olas la Tierra de Ultrapuertos, al norte de los Pirineos, donde continu\u00f3 el reino navarro soberano e independiente. As\u00ed, Mar\u00eda Angulema, esposa de Enrique II \u00abel sang\u00fcesino\u00bb, particip\u00f3 activamente en la difusi\u00f3n del arte renacentista, pues miraba con buenos ojos los primeros pasos de la Reforma, que difund\u00eda el evangelismo y el platonismo. <\/p>\n
Pero hubo que esperar al reinado de Juana III de Navarra, en que se introdujo realmente la Reforma en Navarra en 1560, y se comenz\u00f3 la divulgaci\u00f3n del calvismo al a\u00f1o siguiente. Enrique, pr\u00edncipe de Viana y heredero, fue educado junto a su hermano conforme a las ideas religiosas de los hugonotes, y es interesante conocer que un exiliado espa\u00f1ol, Antonio del Corro, fue uno de esos profesores reformistas. <\/p>\n
La religi\u00f3n calvinista de los hugonotes fue oficial en el reino soberano de Navarra hasta 1620, en que se realiz\u00f3 la forzada e ilegal uni\u00f3n del reino vasco al de Francia. Fue un rey franc\u00e9s y no navarro, educado en la Corte de Par\u00eds por un cardenal cat\u00f3lico, Richeleu, quien acab\u00f3 con la religi\u00f3n protestante en Navarra y con el propio Estado vasco. <\/p>\n
As\u00ed la utilizaci\u00f3n de un arte u otro durante ese siglo, se puede considerar uno de los mayores ejemplos de la influencia religiosa y pol\u00edtica existente en esos tres estados. Sin ir m\u00e1s lejos lo podemos comprobar en la representaci\u00f3n del escudo del Reino de Navarra. En el pante\u00f3n real de Naiara-N\u00e1jera, las tumbas de los monarcas navarros fueron realizadas en ese siglo XVI. Son de arte renacentista tard\u00edo, con claras influencias barrocas, algo que podemos apreciar en las primeras cadenas utilizadas para el escudo de Navarra. Lo mismo ocurre en el pante\u00f3n de los infantes de Navarra de finales del siglo XVI. <\/p>\n
En el claustro de dicho monasterio, la mezcla existente es diferente, concretamente de un g\u00f3tico tard\u00edo con renacentista, y su construcci\u00f3n finaliz\u00f3 en el a\u00f1o 1517. En \u00e9l podemos encontrar numerosos y, lo m\u00e1s importante, anteriores escudos del Estado navarro. Est\u00e1n formados por brazos con sus diferentes blocados o carbunclos colocados de una manera uniforme y sim\u00e9trica, semejantes a los que podemos encontrar en Lizarra-Estella o en Erriberri-Olite, entre otros lugares. <\/p>\n
Este fue un estilo que los soberanos navarros de religi\u00f3n protestante mantuvieron, no utilizando el estilo creado por los cat\u00f3licos o barroco. La reina Juana III de Navarra mantuvo la sobriedad del escudo navarro que perduraba en el renacimiento proveniente del g\u00f3tico, de m\u00e1s de tres siglos de existencia. Su hijo Enrique III \u00abel bearn\u00e9s\u00bb mantuvo dicha sobriedad natural del escudo navarro, hasta su aceptaci\u00f3n de la fe cat\u00f3lica en 1589. Un acto forzado para poder ser coronado como Enrique IV de Francia. <\/p>\n
El posterior decreto de la uni\u00f3n realizado por Lu\u00eds XIII de Francia signific\u00f3 la extensi\u00f3n de las cadenas aparecidas por primera vez con el arte barroco, a todos los escudos de Navarra que se realizaron a partir de entonces por mandato franc\u00e9s, ya que a pesar de realizarse dicho decreto ilegal, el monarca franc\u00e9s segu\u00eda manteniendo de forma ilegitima el t\u00edtulo de rey de Navarra. Esta auto-titulaci\u00f3n la continuaron sus descendientes. En la actualidad a\u00fan podemos observar dichos escudos de Navarra, junto al de Francia, en el palacio de Versalles, residencia de los monarcas franceses durante los siglos XVII y XVIII. <\/p>\n
As\u00ed el escudo de Navarra es un claro ejemplo de la utilizaci\u00f3n de los diferentes estilos art\u00edsticos en materia religiosa y pol\u00edtica. Para legitimar dicho cambio en el elemento principal del escudo se cre\u00f3 la leyenda de Sancho VII \u00abEl Fuerte\u00bb de la batalla de Navas de Tolosa en 1212. Es una leyenda basada en un hecho hist\u00f3rico de cruzada, para ensalzar el nuevo arte cat\u00f3lico frente al antiguo arte renacentista, el cual manten\u00edan los reformadores protestantes y los leg\u00edtimos soberanos navarros. La imposici\u00f3n de las cadenas significa, por ello, una imposici\u00f3n religiosa y pol\u00edtica a los navarros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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