Si queremos seguir sumando \u00e9xitos como nacionalistas vascos en lugar de acumular fracasos, tenemos que readecuar los principios fundacionales del siglo XIX atendiendo a los problemas reales con los que nos hemos topado a lo largo del siglo XX y saber aprovechar las oportunidades potenciales que se nos abren con el siglo XXI. <\/p>\n
Ser\u00eda enga\u00f1arnos pensar que como nacionalista vascos tenemos todo lo que como nacionalistas venimos ansiando desde el siglo XIX. Ser\u00eda enga\u00f1arnos m\u00e1s gravemente a\u00fan pensar que no tenemos nada de lo que ansiamos, porque tenemos mucho. <\/p>\n
Es verdad que el pueblo vasco en su integridad no se halla unido bajo un s\u00f3lo organismo de car\u00e1cter estatal, y es verdad tambi\u00e9n que esta circunstancia se debe m\u00e1s a nuestras limitaciones end\u00f3genas que a las siempre recurridas limitaciones ex\u00f3genas que van desde particiones hist\u00f3ricas territoriales a las restricciones jur\u00eddicas actuales. Es principalmente nuestra incapacidad por superar la falta de voluntad de los vascos en los vectores de soberan\u00eda y territorialidad lo que impide alcanzar nuestros objetivos fundacionales. No nos enga\u00f1emos y no enga\u00f1emos a nadie. Asumir la realidad no significa resignarse a aceptarla. Lejos de ello, asumir la realidad es sin duda el primer paso para poder cambiarla de forma efectiva. <\/p>\n
No tenemos una realidad estatal propia pero tenemos al Sur de los Pirineos dos realidades cuasiestatales: la CAV y la CFN. La Comunidad Aut\u00f3noma Vasca es lo que ha quedado de ese acto de voluntad de una buena parte de los vascos de construir una naci\u00f3n sobre las bases de su cultura, y que constitu\u00eda el producto de una concepci\u00f3n filos\u00f3fica-rom\u00e1ntica con la que se ide\u00f3 Euskadi como patria para todos los vascos. Si bien este proyecto ha quedado a medio camino, Euskadi ha servido para reintegrar la Foralidad de las tres provincias vascongadas, y adem\u00e1s ha sido capaz de concebir una instituci\u00f3n com\u00fan para todos esos territorios con un parlamento y un gobierno para todos que todos sienten como suyo, pues los vascos de la CAV creen ya en la existencia de una naci\u00f3n vasca, aunque no sean partidarios de acceder a una estatalidad. <\/p>\n
La Comunidad Foral Navarra constituye tambi\u00e9n un valor por ser Comunidad Foral y por ser Navarra, pues la Navarra antigua y su Reino constituye la forma hist\u00f3rica de los vascos, la mayor expresi\u00f3n pol\u00edtica nunca jam\u00e1s alcanzada por la Vasconia. Al norte de los Pirineos los vascos no tienen un marco de decisi\u00f3n propio, pero van teniendo cada vez m\u00e1s reconocimiento; en Bearn se sigue recordando el reino de Navarra y all\u00ed est\u00e1 su antiguo parlamento como lugar de reuni\u00f3n. La gu\u00eda Michelin ya reconoce al Pa\u00eds Vasco como un \u00e1mbito de paisaje y paisanaje \u00fanico. Todo esto es una realidad, limitada y fraccionada para lo que pudieran ser nuestros deseos, pero una realidad a fin de cuentas, y no ya un simple anhelo a pleno cumplir. <\/p>\n
Nuestra mayor oportunidad es Europa. No tenemos una moneda vasca propia. Pero hoy por primera vez en muchos siglos los vascos s\u00f3lo tenemos una moneda para todos nosotros. Europa es tambi\u00e9n una de nuestras mayores garant\u00edas para la defensa de nuestra cultura y de nuestras libertades. Puede que en bastante tiempo no podamos separarnos de los estados actuales, debido a la falta de voluntad interna de los vascos, pero podemos trabajar por separar de ellos sus m\u00e1s significativas atribuciones para d\u00e1rselas a Europa. Podemos crear una Europa pol\u00edtica con un parlamento que legisle y controle al gobierno europeo cuyos miembros sean elegidos en una sola circunscripci\u00f3n europea a trav\u00e9s de un sistema proporcional \u00fanico. Se puede conseguir tambi\u00e9n que se gobierne a trav\u00e9s de un presidente elegido por sufragio universal directo entre europeos. \u00bfQu\u00e9 estado iba ya a dividir a los vascos? \u00bfQu\u00e9 estado iba a impedir su libertad? <\/p>\n
Europa es el mayor medio para los vascos, pero Europa debe en s\u00ed misma constituir el mayor fin para todo vasco que desee un mundo mejor. Si los vascos somos ya una naci\u00f3n aunque sea cultural reconocida a nivel internacional. Si disponemos adem\u00e1s una realidad como cuasiestatal como Euskadi en el que no estamos representados todos los vascos pero que es producto de la libre voluntad de los que s\u00ed lo est\u00e1n. Si tenemos una realidad estatal pret\u00e9rita como fue el reino de Navarra reconocido en todas partes como un hist\u00f3rico reino europeo cuyos vestigios subsisten a los dos lados de los pirineos. Si entre tanto no somos capaces de superar este marco, no podemos quedarnos bloqueados, tenemos al menos a Euskadi que proyecta la cultura de todos los vascos al mundo como nadie lo ha hecho antes. Entiendo que es hora de que empecemos a actuar como nacionales vascos para constituirnos en nacionalistas europeos. <\/p>\n
En discrepancia con dirigentes abertzales que afirman que el Estado-Naci\u00f3n es un modelo que est\u00e1 en crisis, yo creo que la crisis deviene de la dimensi\u00f3n funcional de muchos estados-nacionales europeos que se han visto obligado a unirse para evitar m\u00e1s enfrentamientos y superar las limitaciones que les imped\u00eda controlar como anta\u00f1o todas sus funciones. Afirmar por ello la existencia de una crisis del Estado-Naci\u00f3n denota una capacidad de inducci\u00f3n desmesurada y denota una incapacidad de superar una visi\u00f3n euroc\u00e9ntrica del mundo. <\/p>\n
El Estado-Naci\u00f3n es el \u00fanico elemento que ha permitido la consagraci\u00f3n de la democracia m\u00e1s all\u00e1 del modelo de la Ciudad-Estado, y son m\u00e1s de dos mil a\u00f1os los que han sido necesarios para dicha transici\u00f3n. De la polis a la naci\u00f3n pol\u00edtica hay siglos de formaci\u00f3n de un ente que requiere de todo un desarrollo a todos los niveles que es el que ha permitido la integraci\u00f3n del individuo en una comunidad superior al de la ciudad. Discrepo con la posici\u00f3n de \u00abContra el Estado-Naci\u00f3n\u00bb de Gurutz Jauregi: no es el Estado-Naci\u00f3n el problema sino los modos que se han seguido en algunos casos para su formaci\u00f3n, y que no son camelos la afirmaci\u00f3n de la existencia de diversos modelos de identificaci\u00f3n con la naci\u00f3n. <\/p>\n
Hay estados-naciones en donde es el estado el que ha constituido la naci\u00f3n, como es el caso de Francia, y otros como el de Italia en donde es la naci\u00f3n la que ha constituido el Estado. Hay estados nacionales en donde la naci\u00f3n y su identificaci\u00f3n descansa en aspectos \u00e9tnico ling\u00fc\u00edsticos y raciales, Alemania y la mayor parte de estados-naciones de Europa y otros como Estados Unidos donde el Estado-Naci\u00f3n est\u00e1 en una constante progresi\u00f3n y superaci\u00f3n ya que el hecho de ser estadounidense ya no se va a vincular a ninguna raza, credo u origen, sino al hecho de compartir unos valores constitucionales y un modo de vida con sus virtudes y sus defectos. <\/p>\n
Son los estados nacionales los \u00fanicos agentes que hoy por hoy han conformado la creaci\u00f3n por nuestra civilizaci\u00f3n del mayor espacio libre, democr\u00e1tico y de Derecho como es la Uni\u00f3n Europea. El Estado-Naci\u00f3n tiene plena vigencia, y la irrupci\u00f3n de nuevos estados-nacionales constituye el fen\u00f3meno de m\u00e1s efervescencia de este nuevo siglo. Son los estados nacionales los \u00fanicos que est\u00e1n contribuyendo a la formaci\u00f3n de estos entes supraestatales como la Uni\u00f3n Europea. Se da el fen\u00f3meno curioso de ver como son los nuevos estados nacionales los primeros en querer incorporarse a un organismo supraestatal como la Uni\u00f3n Europea. \u00bfSer\u00e1n dichos organismos supraestatales estados sin naci\u00f3n los que vayan a superar la vieja idea del estado naci\u00f3n? No. Esos organismos supraestales como la Uni\u00f3n Europea se conforman sobre la base de una civilizaci\u00f3n para poder defenderse ante estados nacionales como China, Estado Unidos, India o el de un futurible Mundo Arabe Unido. El proceso secular que sigue a ello es un fen\u00f3meno de progresiva nacionalizaci\u00f3n de dicha civilizaci\u00f3n. \u00bfCree alguien que los Estado Unidos est\u00e1n en crisis como Estado-Naci\u00f3n? <\/p>\n
Lo que resulta original en la Uni\u00f3n Europea es que dicha adscripci\u00f3n por una vez es absolutamente libre, y para que el conjunto sea absolutamente libre todos sus miembros tiene que tener asegurada la libre adhesi\u00f3n de las comunidades naturales que integran sus respectivos territorios de tal forma que se permita a las mismas constituirse en un estado dentro de la uni\u00f3n europea, pues la fortaleza de la uni\u00f3n europea reside en la paz interna de sus respectivos estados. Una Europa de ciudadanos libres exige que la libertad, reconocida a sus ciudadanos en cuanto personas, alcance no s\u00f3lo al \u00e1mbito individual de est\u00e1s sino que incluya tambi\u00e9n su \u00e1mbito social en donde la persona se desenvuelve y se integra estructuradamente en el colectivos o colectivos a los que adscribe sus sentimientos de pertenencia por ser su n\u00facleos de convivencia que le permite su desarrollo integro como persona. <\/p>\n
Para que la Uni\u00f3n Europea tenga futuro de \u00e9xito y devenga en un modelo exportable ser\u00e1 necesario que proceda a una progresiva nacionalizaci\u00f3n de la civilizaci\u00f3n que la ha inspirado para constituirse en un nuevo Estado-Naci\u00f3n en el que las distintas naciones que se integren responda a comunidades naturales que opten voluntariamente por su disoluci\u00f3n constituy\u00e9ndose bajo un modelo de eurorregi\u00f3n que desarrolle una tupida red de relaciones horizontales con otras instancias euroreginonales y verticales respecto a otras euronacionales. Y en esto va a consistir la originalidad de la Uni\u00f3n Europea y la raz\u00f3n de su necesaria exportabilidad como modelo para otros \u00e1mbitos como Sudam\u00e9rica, Norteam\u00e9rica, el Mundo \u00c1rabe. <\/p>\n
El modelo de la Uni\u00f3n Europea es el que va a conformar una nueva geograf\u00eda pol\u00edtica mundial que permita tras un proceso secular que futuras generaciones puedan vislumbrar el ideal kantiano de Rep\u00fablica Universal que se fundamente en una previa integraci\u00f3n de estos Estados-Naciones-Civilizaciones en una nueva organizaci\u00f3n mucho m\u00e1s operativa que la ONU actual. Asistimos a un proceso de globalizaci\u00f3n imparable que es preciso apoyar y tutelar para que no se torne disfuncional, de tal forma que la globalizaci\u00f3n de la econom\u00eda liberal arrastre consigo la globalizaci\u00f3n de la democracia liberal y junto con ello se globalicen tambi\u00e9n los principios de justicia social. <\/p>\n
Tenemos que impulsar el hecho de que Europa se pueda alguna vez constituir en un Estado-Naci\u00f3n, cuya identidad nacional descanse en la asunci\u00f3n de unos valores constitucionales y culturales que entroncan con su civilizaci\u00f3n. Civilizaci\u00f3n que disfruta de la seguridad de unas ra\u00edces milenarias y que comparte un modo de vida menos consumista porque su cultura \u00e9sta hecha de valores m\u00e1s inmateriales, lo que nos puede dar un plus de diferencia respecto a la civilizaci\u00f3n norteamericana. <\/p>\n
Por ello los vascos, como el pueblo m\u00e1s antiguo de Europa, en pleno siglo XXI tenemos que estar a la vanguardia de la conformaci\u00f3n de este proyecto renovado, como lo estuvimos anta\u00f1o, en la primera mitad del siglo XX, cuando el proyecto actual no era m\u00e1s que una simple ilusi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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