Estos \u00faltimos d\u00edas, estimulado por la lectura de un, para m\u00ed por lo menos, muy interesante libro he recordado una temprana ma\u00f1ana, soleada supongo, de un domingo de agosto de 1970. En aquella \u00e9poca yo estudiaba en Madrid y me encontraba en Iru\u00f1ea compaginando el estudio de asignaturas pendientes para la convocatoria de septiembre, varias clases impartidas a estudiantes de bachiller para obtener alg\u00fan peque\u00f1o beneficio y el ocio propio de las vacaciones. <\/p>\n
En esa ma\u00f1ana, se oy\u00f3 desde mi casa de la avenida de Carlos III, frente a Capuchinos, sobre el \u00abGaraje Unsain\u00bb y muy pr\u00f3xima a la calle Leire en la que se ubicaba el peri\u00f3dico, un ruido tremendo, una detonaci\u00f3n. MI padre, sin apenas duda, exclam\u00f3: \u00ab\u00a1el Pensamiento Navarro!\u00bb. Y ten\u00eda raz\u00f3n. Una enorme explosi\u00f3n se llev\u00f3 por delante los restos materiales de un peri\u00f3dico que otros, previamente, ya hab\u00edan liquidado y vaciado de contenido expulsando a su valiente director, Javier Mar\u00eda Pascual y rompiendo cualquier lazo con los propietarios morales del peri\u00f3dico: los carlistas. <\/p>\n
Hab\u00eda seguido muy de cerca las tribulaciones de Javier Mar\u00eda Pascual como director de un medio de comunicaci\u00f3n que \u00e9l mismo hab\u00eda convertido, sin apenas m\u00e1s medios que su capacidad, voluntad y relaciones personales, en pionero de una prensa que pugnaba por salir del agujero de m\u00e1s de treinta a\u00f1os de franquismo, plantar cara al r\u00e9gimen y servir de altavoz de unas reivindicaciones hasta entonces silenciadas. <\/p>\n
La \u00e9poca lo propiciaba. Por el mundo corr\u00eda un amplio esp\u00edritu libertario y reivindicativo, cuyo exponente simb\u00f3lico m\u00e1s importante fueron los movimientos en pro de los derechos civiles en Estados Unidos, la liberaci\u00f3n de las trabas generacionales, la libertad sexual; resumido en un s\u00edmbolo: \u00abmayo del 68\u00bb. Hasta la encorsetada Iglesia Cat\u00f3lica gener\u00f3, con Juan XXIII y el Concilio Vaticano II, un potente movimiento de renovaci\u00f3n. <\/p>\n
En el Estado espa\u00f1ol el franquismo daba s\u00edntomas de agotamiento, no tanto por la capacidad de la autodenominada \u00aboposici\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb, sino por el final del modelo aut\u00e1rquico y el comienzo de los movimientos paneuropeos y globalizadores. La t\u00edmida \u00abLey de Prensa\u00bb de Manuel Fraga, en 1964, fue un peque\u00f1o movimiento del r\u00e9gimen en tal sentido. <\/p>\n
El carlismo, como movimiento pol\u00edtico decisivo en la consecuci\u00f3n de la victoria de los sublevados el 18 de julio de 1936 contra el gobierno de la 2\u00aa Rep\u00fablica espa\u00f1ola y alejado, por otra parte, de los circuitos de poder del r\u00e9gimen, se encontraba en una situaci\u00f3n de abatimiento total. A lo cual hab\u00eda contribuido poderosamente el propio r\u00e9gimen propiciando divisiones y querellas internas. En resumen, el carlismo estaba mal visto por la escasa \u00aboposici\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb, por haber colaborado decisivamente con el ej\u00e9rcito y resto de sublevados el 18 de julio de 1936 y por el propio r\u00e9gimen, por ser un protagonista muy cr\u00edtico con su acci\u00f3n pol\u00edtica y al que no pod\u00eda desautorizar p\u00fablicamente sin desautorizarse a s\u00ed mismo. <\/p>\n
Al carlismo tambi\u00e9n le llegaron aires de renovaci\u00f3n de la mano de un grupo de personas como el propio Carlos Hugo de Borb\u00f3n y su Secretar\u00eda Particular (Ram\u00f3n Mass\u00f3, V\u00edctor Perea y otros, de los que luego solo continu\u00f3 Jos\u00e9 Mar\u00eda Zavala). A este grupo se unieron otras, como Pedro Jos\u00e9 Zabala y el propio Javier Mar\u00eda Pascual. Los aires del Concilio reavivaron las cenizas del carlismo que, mediante la h\u00e1bil maniobra de sustituci\u00f3n del viejo Francisco L\u00f3pez Sanz en la direcci\u00f3n del \u00fanico peri\u00f3dico que consiguieron salvar de la \u00abquema unificatoria\u00bb de Franco y Serrano S\u00fa\u00f1er, por el joven entusiasta, bien preparado y excelente escritor que fue Pascual, y propiciaron un importante cambio cualitativo en su l\u00ednea informativa y editorial. <\/p>\n
Javier Mar\u00eda renov\u00f3 totalmente la perspectiva del peri\u00f3dico, lo moderniz\u00f3 y, lo que es m\u00e1s importante, le dio aire fresco, afrontando con valent\u00eda y dentro de los escasos l\u00edmites que le impon\u00eda el r\u00e9gimen, los principales retos pol\u00edticos, sociales y econ\u00f3micos que ten\u00edan planteados Navarra, el Estado espa\u00f1ol y Europa. <\/p>\n
Este sue\u00f1o fue breve. De 1966 al verano de 1970 se respiraron esos aires en El Pensamiento Navarro y lo percibieron claramente sus muchos lectores, tanto carlistas como de la \u00aboposici\u00f3n democr\u00e1tica\u00bb y del propio r\u00e9gimen. En efecto era el \u00fanico peri\u00f3dico de \u00abprovincias\u00bb, seg\u00fan la despectiva terminolog\u00eda imperial, que se recib\u00eda en todos los ministerios del Gobierno espa\u00f1ol. La historia de esta etapa ha sido contada de forma muy amena, en mi opini\u00f3n, en el libro escrito por Rosa Marina Errea Iribas aparecido en Navarra en 2007 y editado por Eunate. Su t\u00edtulo, \u00abJavier Mar\u00eda Pascual y El Pensamiento Navarro. ‘Con \u00e9l lleg\u00f3 el esc\u00e1ndalo’ (1966-1970)\u00bb es bastante expl\u00edcito al respecto. <\/p>\n
La obra se sustenta en la Tesis Doctoral de present\u00f3 su autora en la Universidad de Navarra bajo la tutela del profesor don Francisco Javier Caspistegui. Resulta muy interesante como friso de una etapa decisiva para la sociedad de aquella parte de Navarra que entonces acababa de salir de su versi\u00f3n agropecuaria y encaraba un r\u00e1pido proceso de industrializaci\u00f3n y enfrentamiento a los problemas, hasta entonces soterrados, propios (de identidad) y del mundo (de ubicaci\u00f3n). <\/p>\n
Da la casualidad que quien aquella luminosa (supongo) ma\u00f1ana dijo lac\u00f3nicamente, tras o\u00edr la explosi\u00f3n, \u00ab\u00a1el Pensamiento Navarro!\u00bb, es decir mi padre, era Luis Mart\u00ednez Erro, consejero del mismo y la \u00fanica persona de su Consejo de Administraci\u00f3n que se opuso, por un lado, a la destituci\u00f3n de Pascual como director y, por otro, que acat\u00f3 las \u00f3rdenes del carlismo para poner sus acciones, de las que nunca se consider\u00f3 titular sino sencillamente fideicomiso, a la disposici\u00f3n de su organizaci\u00f3n. <\/p>\n
Aunque en esa etapa yo viv\u00eda en Madrid, estaba suscrito al \u00abPensamiento\u00bb y manten\u00eda un fluida relaci\u00f3n con mi padre que inclu\u00eda, cotidianamente, los pesares y cuitas de ambos (de Javier Mar\u00eda y de mi propio padre que en tantas ocasiones le sirvi\u00f3 de \u00abpa\u00f1o de l\u00e1grimas\u00bb ante la postura cerril, integrista y destructora del resto del Consejo). <\/p>\n
Cuando el pasado s\u00e1bado, 16 de febrero de 2008, me tropec\u00e9 casualmente, en las calles de Iru\u00f1ea con Juan Indave Nuin, sustituto de Javier Mar\u00eda en la direcci\u00f3n del diario y que tan activamente colabor\u00f3 en la campa\u00f1a para su desprestigio, sent\u00ed pena. Por \u00e9l y por todos los que posibilitaron que ese proyecto se hundiera, arrastrando el peri\u00f3dico a la quiebra y ruina. No creo que Indave me reconociera. <\/p>\n
Sobre el libro de Errea Iribas opino que es clarificador, aunque su autora manifieste una clara toma de partido a favor de Javier Mar\u00eda Pascual a la que me adhiero cumplidamente, sobre todo para la comprensi\u00f3n de esos a\u00f1os cruciales en Navarra y en todo el Estado espa\u00f1ol, tal como ya he indicado anteriormente. <\/p>\n
En el aspecto formal, pienso que la conversi\u00f3n de tesis a libro se pod\u00eda haber mejorado, haciendo su lectura m\u00e1s amena, ya que en ocasiones peca de repetitiva. Los documentos que aporta son muy interesantes y muchos de ellos in\u00e9ditos (los del propio fondo de Javier Mar\u00eda Pascual). Alguna de las fotos que aparecen, como por ejemplo la de Pascual con don Javier con Montejurra como fondo, fueron tomadas por mi padre. <\/p>\n
Siempre me quedar\u00e1 el interrogante: su inequ\u00edvoca expresi\u00f3n \u00bffue simple intuici\u00f3n de Luis Mart\u00ednez Erro, a la vista del encono y violencia a la que se hab\u00eda llegado en el asunto del peri\u00f3dico?, \u00bfsab\u00eda algo? Supongo que nunca lo sabremos. <\/p>\n
Mi padre falleci\u00f3 en 1995 y Javier Mar\u00eda Pascual en 1998. <\/p>\n
Sirvan estas l\u00edneas de homenaje a ambos navarros que, desde su carlismo militante, procuraron servir a su pueblo del mejor modo al que imaginaron ten\u00edan acceso, en aquellos tiempos y en sus respectivas situaciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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