Hablar de educaci\u00f3n es hacerlo desde una perspectiva que va m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente acad\u00e9mico y de lo aplicable a un sector determinado de la sociedad, es decir, ni\u00f1os y j\u00f3venes. As\u00ed, los soci\u00f3logos tratan la educaci\u00f3n desde el punto de vista de la socializaci\u00f3n de los individuos, del aprendizaje por parte de los mismos a desenvolverse dentro de las normas sociales vigentes siendo este un proceso que se va dando a lo largo de los a\u00f1os de una manera imperceptible y que completa la obtenci\u00f3n de madurez social necesaria para que un individuo encaje en el \u00e1mbito social que le rodea y se alcance un nivel de estabilidad social m\u00ednimo en el que, por otro lado, la libertad de expresi\u00f3n sea del car\u00e1cter que sea se ver\u00e1 controlada y en ocasiones socialmente sancionada. <\/p>\n
No obstante, el aspecto que nos resulta m\u00e1s familiar es el que ata\u00f1e a la educaci\u00f3n en cuanto a su valor acad\u00e9mico, al cumplimiento de unos a\u00f1os de estudios que aporten el nivel cultural y destreza t\u00e9cnica suficientes como para permitir a los estudiantes encontrar un trabajo con el que ganarse el sueldo. Ambos conceptos, el sociol\u00f3gico y el acad\u00e9mico, van indiscutiblemente de la mano, de hecho, escuelas y universidades son consideradas como agentes de socializaci\u00f3n por su funci\u00f3n integradora y socialmente educativa. El poder que otorga la educaci\u00f3n est\u00e1, sin embargo, no infravalorado si no mal planteado o quiz\u00e1s algo corrompido porque, \u00bfno influye negativamente a la educaci\u00f3n de los individuos de una sociedad el hecho de que \u00e9sta viva en constante conflicto pol\u00edtico? \u00bfNo ser\u00eda posible reconducir la educaci\u00f3n social y acad\u00e9mica en pos de una sociedad suficientemente madura como para que sea capaz de solucionar sus problemas hist\u00f3ricos, sociales y pol\u00edticos? La respuesta, lamentablemente, es que no teniendo presente que son las generaciones actuales en conflicto las que coartan y dise\u00f1an las pautas educativas de los que est\u00e1n por venir. <\/p>\n
Se puede y se debe educar por el respeto a los dem\u00e1s, por la igualdad entre sexos, por el comportamiento c\u00edvico; se puede aleccionar sobre c\u00f3mo salir adelante en la vida y enfrentarse a los problemas generados en el entorno m\u00e1s cercano. Pero la cuesti\u00f3n se complica si en el temario incluimos nuestra incapacidad manifiesta por acabar con una situaci\u00f3n pol\u00edtica que se est\u00e1 viendo enquistada desde el instante mismo en el que las nuevas generaciones reciben a trav\u00e9s de su educaci\u00f3n socio-acad\u00e9mica esa percepci\u00f3n de perpetuidad que dicho conflicto empieza a rezumar. Cabe la posibilidad de cambiar el gui\u00f3n educativo, de al menos intentarlo, pero la sociedad misma, la que nosotros hemos creado y alimentamos con la no soluci\u00f3n de sus lacras sociales, laborales, pol\u00edticas y morales es la que, a fin de cuentas, les va a educar, les va a abrir los ojos y les va a hacer cuestionarse sobre el valor de la informaci\u00f3n que reciben y de lo que ya existe y est\u00e1 creado, y lo que es m\u00e1s importante, si merece la pena cambiar dicha situaci\u00f3n o si por el contrario ya es suficiente con remar contracorriente cuando llega el momento de independizarse, buscar trabajo con un m\u00ednimo de estabilidad y pagar todos los gastos a los que uno acaba enganchado de por vida, desde la vivienda, el coche, la alimentaci\u00f3n hasta precisamente la educaci\u00f3n de los hijos. <\/p>\n
Las escuelas tienen, sin lugar a dudas, una funci\u00f3n imprescindible en calidad de agentes de socializaci\u00f3n, pero la tienen de igual forma que el resto de la sociedad, que con su comportamiento, sus ideas y su diversidad pol\u00edtica no est\u00e1 m\u00e1s que allanando el camino hacia otro marco social con las mismas u otras deficiencias necesitadas de una resoluci\u00f3n inmediata. Una educaci\u00f3n pensada para vivir en un hipot\u00e9tico futuro sin conflictos rayar\u00e1 lo ut\u00f3pico mientras los cambios iniciales no se gesten en el momento presente. Lo dem\u00e1s es enraizar a\u00fan m\u00e1s si cabe las causas y consecuencias de la actual situaci\u00f3n conflictiva, por no hablar de los problemas propios de una sociedad en la que se dan de forma reiterada e incontrolable desigualdades de car\u00e1cter econ\u00f3mico, de g\u00e9nero, culturales, laborales, etc. No consiste en dejar en manos de las generaciones futuras las cuestiones pol\u00edtico-sociales que nosotros no hemos sabido resolver en el presente, si no de mejorar lo actual y fortalecer las bases por medio de aquellas personas a las que se les ha formado y orientado, acad\u00e9mica y sociol\u00f3gicamente, para continuar con la reparaci\u00f3n de las faltas hasta ahora cometidas. <\/p>\n
Solo el simple hecho de reconocer que las cosas podr\u00edan hacerse mejor, que al fin y al cabo no seremos nosotros los que suframos las consecuencias de nuestros errores y nuestra falta de madurez para resolver determinados asuntos pol\u00edticos-sociales, necesitar\u00eda una demostraci\u00f3n de humildad por nuestra parte para la que probablemente no estemos a\u00fan preparados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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