La divisi\u00f3n del actual pueblo vasco por una frontera pol\u00edtica, impuesta por los estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s, es uno de los principales problemas para conseguir un Estado propio. Las invasiones militares se vieron continuadas con la represi\u00f3n de aquellos que quer\u00edan recuperar la soberan\u00eda. La ocultaci\u00f3n de nuestra historia, realizada por los estados de Espa\u00f1a y Francia, est\u00e1 encaminada a negar la existencia de s\u00ed mismo, visible en un Estado hist\u00f3rico, que existi\u00f3 realmente, para el pueblo vasco. <\/p>\n
Son muchos los siglos de ocupaci\u00f3n y de divisi\u00f3n por esa frontera impuesta. Muchos siglos de represi\u00f3n y de ocultaci\u00f3n de un Estado vasco. Entre otros da\u00f1os ello ha causado que utilicemos un lenguaje falso y contraproducente, negativo para recuperar la independencia, a pesar de que a finales del siglo XIX apareciera un movimiento conocido como nacionalismo vasco. <\/p>\n
Son muchos los vascos que est\u00e1n bajo el sometimiento espa\u00f1ol, que llaman \u00abgabatxos\u00bb a los vascos que est\u00e1n bajo dominio franc\u00e9s. A su vez, son muchos los vascos bajo dominio franc\u00e9s, que llaman espa\u00f1oles a los vascos bajo sometimiento espa\u00f1ol. Esto provoca que nosotros les hagamos franceses y ellos nos hagan espa\u00f1oles, a\u00fan m\u00e1s si cabe, al utilizar un lenguaje que, aunque nos parezca mentira, legitima las invasiones y violencias de espa\u00f1oles y franceses, realizadas contra nuestro Estado. <\/p>\n
Todos saben que somos vascos, que pertenecemos a la misma naci\u00f3n, pero por desgracia la falta de identidad estatal impide una uni\u00f3n que facilitar\u00eda nuestra reaparici\u00f3n como sujeto democr\u00e1tico, y la reorganizaci\u00f3n para continuar existiendo como pueblo, como naci\u00f3n, salvando la cultura milenaria de este pa\u00eds. A pesar de la existencia de ese movimiento nacional vasco, los intentos de crear un Estado propio han fracasado una y otra vez. <\/p>\n
El nacionalismo surgido con Sabino Arana carece de una identidad estatal, de una referencia pol\u00edtica o institucional real, lo que le oblig\u00f3 a crear un nombre para nuestro Estado, con su consiguiente s\u00edmbolo o bandera. Actualmente la b\u00fasqueda de la independencia de Euzkadi est\u00e1 obsoleta, a pesar de la presunta \u00abmodernidad\u00bb de dicha idea. Y el modo de conseguirla tambi\u00e9n, ya que la b\u00fasqueda por separado de los llamados \u00abterritorios hist\u00f3ricos\u00bb divide nuestras fuerzas, favoreciendo a los estados que nos ocupan y dominan. <\/p>\n
Pero poco a poco va recuper\u00e1ndose esa identidad perdida. La informaci\u00f3n de la existencia de un Estado propio a lo largo de 8 siglos, mostrada por numerosos historiadores vascos, est\u00e1 generando una recuperaci\u00f3n de la identidad estatal. Se est\u00e1 recuperando la memoria de la existencia del Estado de Navarra. <\/p>\n
Un Estado que en forma de Reino agrup\u00f3 a todo el pueblo vasco(n), otorg\u00e1ndoles una ciudadan\u00eda propia, la navarra. Con la recuperaci\u00f3n de la identidad navarra, podremos volver a ser vasco(ne)s independientes o navarros, facilitando con ello la recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda pol\u00edtica, de las libertades propias, sobre una base hist\u00f3rica y leg\u00edtima, semejante a otros Estados que est\u00e1n en nuestra misma situaci\u00f3n, como por ejemplo Escocia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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