{"id":19847,"date":"2009-08-18T06:43:18","date_gmt":"2009-08-18T04:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/carlos-el-malo-entre-villanos-y-republicanos\/"},"modified":"2009-08-18T06:43:18","modified_gmt":"2009-08-18T04:43:18","slug":"carlos-el-malo-entre-villanos-y-republicanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/carlos-el-malo-entre-villanos-y-republicanos\/","title":{"rendered":"Carlos el Malo, entre villanos y republicanos"},"content":{"rendered":"\n

\u00abEse hombrecillo de movimientos felinos\u2026 participaba de la naturaleza de la serpiente y del tigre, y sab\u00eda muy bien retraer las u\u00f1as delante de la persona a quien se propon\u00eda estrangular\u00bb. <\/em>Son palabras del escritor del s.XIX, Mr. Simeon Luce. <\/p>\n

De Carlos el malo se ha dicho de todo. Para Moret, quiz\u00e1s contagiado por la vigente visi\u00f3n teocr\u00e1tica de la monarqu\u00eda, no fue tan malo. El ajusticiamiento de los infanzones fue un crimen brutal. Estaba la venganza por el plante de \u00e9stos ante las tropel\u00edas y abusos de los gobernadores y funcionarios franceses. Para el pueblo, aut\u00e9nticos s\u00e1trapas. Una vez jurado como rey por los tres estados y levantado en el escudo, desvel\u00f3 \u00absu talante\u00bb. Como apunta el propio Moret, para ejemplarizar y hacerse temer. <\/p>\n

Campi\u00f3n, y no ser\u00e9 quien dude de la honestidad de nuestro docto pol\u00edgrafo, asegura que estos caballeros eran nobles, probos, \u00edntegros. Los infanzones, es bien sabido, surgen para defenderse de las fechor\u00edas de malhechores y hombres de linaje. Tratan de limitar los desmanes de la Iglesia y de los ricos-hombres. Velan para que los monarcas se atengan escrupulosamente al cumplimiento del fuero, tratando de limitar su poder. Evidentemente la monarqu\u00eda y la alta nobleza los despreciaban y les impon\u00edan multas y ejecuciones. <\/p>\n

Tras la dinast\u00eda Ximena se instalan las francesas de Champagne, Capetos, Evreux\u2026 Jerarcas formados en la cultura feudal. Tratan de ganarse con mercedes y privilegios a la alta nobleza navarra, pero saquean el trabajo y el bienestar del pueblo llano y de las clases medias. <\/p>\n

Carlos II derrocha en guerras y en lujos, lo que conlleva la dilapidaci\u00f3n de gran parte del patrimonio real. Todo su reinado es una agobiante sucesi\u00f3n de exacciones y demandas de dinero a las cortes. Este hombre, de natural ardiente y violento, cruel, vengativo, malo, seg\u00fan Moret, por \u00abodios ajenos y defectos propios\u00bb, no fue tan malo. Ten\u00eda sus virtudes. Piadoso y religioso con Dios, profesaba un f\u00e9rvido amor a la Virgen de Uxue. Le regal\u00f3 el p\u00f3rtico y numerosas joyas y su propio coraz\u00f3n. Mostr\u00f3 inter\u00e9s por la agricultura, la industria y las artes (en el escaso tiempo que le dejaban las guerras y los chanchullos palaciegos). Eso s\u00ed, mostraba una gran largueza con los caballeros que apoyaban su gobierno y transig\u00edan con sus cr\u00edmenes. Al que no se plegaba a sus designios, como a Rodrigo Uriz, sin ninguna formalidad legal, sin el menor reparo, lo mandaba acuchillar\u2026 <\/p>\n

A pesar de todo esto, con una visi\u00f3n sincr\u00f3nica de su \u00e9poca -circunstancias atenuantes de la \u00e9poca dir\u00eda Campi\u00f3n-, la vida de este monarca no pasar\u00eda de ser un episodio habitual y paradigm\u00e1tico. Hoy d\u00eda -si exceptuamos a Marruecos, Arabia Saud\u00ed y alg\u00fan otro estado islamista-, estos reg\u00edmenes mon\u00e1rquicos, tir\u00e1nicos y omnipotentes, \u00abemanados de Dios, Al\u00e1, o si se quiere del ombligo de Vishn\u00fa\u00bb, gozan de mejor vida. <\/p>\n

Otras monarqu\u00edas, las de los reg\u00edmenes llamados democr\u00e1ticos, no pasan de ser un fen\u00f3meno puramente anacr\u00f3nico. Anacr\u00f3nico, oneroso para el erario, socialmente injusto e improcedente, etc. Por supuesto, para gran parte de la ciudadan\u00eda. Y otras consideraciones que, dado lo delicado de la cuesti\u00f3n, resultar\u00eda arriesgado desvelar. <\/p>\n

Traigo a colaci\u00f3n las fechor\u00edas y \u00abvirtudes\u00bb de Carlos el malo por ser tan pr\u00f3ximo a los navarros. La misma motivaci\u00f3n me aportar\u00eda cualquier otro ejemplar: Felipe el Hermoso, el zar Nicol\u00e1s, Guillermo y M\u00e1xima\u2026 Trato, sin m\u00e1s, de hacer una breve valoraci\u00f3n sobre los beneficios o maleficios de las monarqu\u00edas sobre los pueblos. <\/p>\n

Dir\u00edamos que los pueblos tuvieron que cruzar toda una larga noche de oscurantismo y esclavitud hasta arribar a las sociedades democr\u00e1ticas (o lo que sean). Afortunadamente, hasta el halo rom\u00e1ntico que en su momento gozaron, se desvanece. El mito de las sangres azules. Pura excusa para ocultar el rojo escarlata de los cr\u00edmenes e injusticias que fundamentaron las instituciones reales. El \u00abglamour\u00bb: dispendios, orteradas y malversaciones (dinero p\u00fablico, sudor de la gleba, hambre del campesinado\u2026) de emperifolladas Sisis y petimetres y mentecatos de un mundo fatuo y podrido. \u00bfCari\u00f1o, glamour o estupidez? \u00bfRespeto u odio y terror? \u00bfInvoluci\u00f3n, d\u00e9ficit democr\u00e1tico, sopor social? Es peligroso generalizar, pero la historia es una denuncia inapelable. <\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1 la Carta de los derechos humanos. \u00bfDebiera incluir la prohibici\u00f3n de monarqu\u00edas, que no se sustenten en plebiscitos con plenas garant\u00edas democr\u00e1ticas.? (\u00bfCu\u00e1l?) <\/p>\n

No se puede pensar que los pueblos no preve\u00edan otros sistemas de gobiernos m\u00e1s equitativos. Podr\u00edamos llevarnos serias sorpresas. <\/p>\n

Recuperemos las andanzas de nuestro Carlos el malo. Iru\u00f1ea vive un hecho a finales de su reinado (s. XIV), cuyo sentido y mensaje quiz\u00e1s a m\u00e1s de uno pueda sorprender. Andr\u00e9s de Turrillas monta \u00abuna asonada\u00bb -sedici\u00f3n la llama Moret- para gobernar ellos, el pueblo llano, contra los burgueses de la ciudad (regidores), lo que llaman Rep\u00fablica. <\/p>\n

Se quejaban de la nula administraci\u00f3n de las rentas p\u00fablicas. El mot\u00edn general dur\u00f3 22 d\u00edas. Fracasado el intento, el rey mand\u00f3 ahorcar y descuartizar a Turrillas y a otros tres amotinados. <\/p>\n

El alma de lo que constituye el fuero navarro es el derecho pirenaico. El pueblo navarro ha de convivir con la monarqu\u00eda; otros espacios pol\u00edticos no parec\u00edan posibles en la coyuntura hist\u00f3rica. Tal situaci\u00f3n, no obstante, no defin\u00eda la verdadera idiosincrasia de nuestro pueblo. La monarqu\u00eda era como un mal menor. Lo verdaderamente esencial para el pueblo era el fuero y su observancia. El rey era una condici\u00f3n \u00absine qua non\u00bb para garantizar el estado y su forma de gobierno. <\/p>\n

No puede decirse que nuestro pueblo fuera un enamorado de sus reyes. (Estorn\u00e9s Lasa lo aclara bastante en el caso de Carlos VII y las guerras carlistas). Los soportaban, como soportaban sus excesivos tributos, dispendios, excentricidades y tejemanejes b\u00e9licos. <\/p>\n

Esa es la historia de Vasconia. Un pueblo que trat\u00f3 de pervivir, a pesar de la monarqu\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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