Me he visto sorprendido por las alusiones del se\u00f1or Imaz a los infanzones y su lema, pues tengo reci\u00e9n publicado un libro con su historial. Lo titulo \u00abLos infanzones navarros\u00bb, y en lo \u00fanico que podemos estar de acuerdo es en su lema. Lo dem\u00e1s resulta en el se\u00f1or Imaz pura manipulaci\u00f3n. As\u00ed que, especialmente para los gudaris, que oyeron su discurso, relato el presente art\u00edculo, ya que tergiversar la historia de \u00abla patria\u00bb, resulta una ignominia y una traici\u00f3n <\/p>\n
Primeramente, los mal llamados infanzones de Obanos (como los nominan los gobernantes navarros de UPN y ahora el se\u00f1or Imaz) s\u00f3lo fueron titulados as\u00ed por ser el lugar donde m\u00e1s a menudo se reun\u00edan. Y lo hac\u00edan en el sentido de ser el lugar m\u00e1s c\u00e9ntrico de la ya ara\u00f1ada tierra vasca, o sea, del Estado navarro. <\/p>\n
El lema, con el cual he constituido una asociaci\u00f3n cultural, \u00abpro libertate patria gens libera state\u00bb, se fund\u00f3 asumiendo la Justicia, con todas sus derivaciones. Los infanzones navarros aprehend\u00edan malhechores, los juzgaban y les aplicaban las penas. Su conflicto era, pues, con las jerarqu\u00edas ocupantes, en ese momento los reyes, que no quer\u00edan que el pueblo navarro mantuviera por s\u00ed mismo la potestad de la Justicia <\/p>\n
En su defensa intervinieron delegados de los pueblos, villas, valles y ciudades, como representantes de ellos, y las decisiones fueron adoptadas con respeto a las ordenanzas de cada entidad, y tomadas colegiadamente. En consecuencia, las jerarqu\u00edas ocupantes promovieron la represi\u00f3n, impidiendo sus reuniones e ilegalizando el ejercicio de sus funciones, realizadas con aprobaci\u00f3n de sus Juntas, que estaban formadas por representantes de los pueblos. <\/p>\n
La libertad, sin mantener la funci\u00f3n y ejercicio de la Justicia por todo pueblo que lo desea, no existe. La patria, como deduce el se\u00f1or Imaz, no se defiende por discursos que pretenden retorcer ideas, \u00abtarea hist\u00f3rica\u00bb -para ser abanderados- en la \u00abdeslegitimaci\u00f3n\u00bb de nadie que no sea el que nos hurta tener nuestros propios \u00f3rganos de Justicia y de Derecho: la Monarqu\u00eda constitucional que padecemos. <\/p>\n
A falta de combatir o cuando menos dirigir sus dardos a quienes son los que de verdad nos impiden ser libres (con la vara del poder en su mano), es apoyar el totalitarismo que vivimos de una constituci\u00f3n mon\u00e1rquica y que el discursante obvia denunciar. Es irreal decir que se quiere imponer un proyecto pol\u00edtico por la fuerza cuando se obvia aludir al que padecemos. <\/p>\n
No s\u00e9 cu\u00e1l es la pretendida funci\u00f3n de paz que presenta el presidente del PNV cuando habla de que la violencia \u00abs\u00f3lo trae desolaci\u00f3n a nuestro pueblo\u00bb, y asume que el partido PNV \u00abcumple con compromiso la dif\u00edcil tarea que ha encomendado a los miembros de las gestoras de Mendexa y Ondarroa…\u00bb. En el caso de los infanzones navarros no exist\u00eda tal aberraci\u00f3n de imponer gestoras en los pueblos, sino a la inversa, sus representantes eran recibidos en igualdad de condiciones y con las diferentes formas de gobierno y representaci\u00f3n que cada uno de ellos se daba por s\u00ed mismos. <\/p>\n
Pretender la paz sin justicia es tarea imposible, y por ambas razones lucharon los infanzones hasta contra sus propios reyes, como representantes del mandato de batzarres, juntas y asociaciones, impartiendo justicia seg\u00fan uso y costumbre de cada pueblo y sus ordenanzas. Y por ello sufrieron condenas y p\u00e9rdidas de bienes y de sus vidas. Los gudaris que oyeron el discurso de Imaz se merec\u00edan esta explicaci\u00f3n aclaratoria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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