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La editorial Pamiela acaba de publicar el libro \u201cLos vascos de la Ribera de Navarra en la obra period\u00edstica de Diego Pascual Eraso\u201d. Esperando que sea de tu agrado, te adjunto una rese\u00f1a biogr\u00e1fica de este ilustre corellano cuyos art\u00edculos se recogen en este libro junto a un estudio sobre el contexto hist\u00f3rico en que fueron redactados. <\/p>\n
La presentaci\u00f3n del libro ser\u00e1 el pr\u00f3ximo 2 de Noviembre en la Casa de Cultura de Corella, a las 8 de la tarde. Intervendr\u00e1n: \t\t<\/p>\n
Jabier Sainz Pezonaga (autor del libro) \t\t<\/p>\n
Jes\u00fas Pascual (nieto de Diego Pascual Eraso) \t\t<\/p>\n
Jos\u00e9 Angel Irigaray (editorial Pamiela) <\/p>\n
Rese\u00f1a biogr\u00e1fica<\/strong> <\/p>\n Diego Pascual Eraso naci\u00f3 en Corella el d\u00eda 13 de Noviembre de 1891, siendo el hijo mayor de Le\u00f3n Pascual Villar y Buenaventura Eraso Arellano. Vivi\u00f3 su infancia y juventud en Corella. Estudi\u00f3 tres cursos como alumno libre en el Seminario Conciliar de Tarazona con excelentes calificaciones y se preparaba para cursar la carrera de Filosof\u00eda y Letras cuando murieron sus padres en un intervalo de seis meses, quedando a su cuidado cuatro hermanos peque\u00f1os. Para hacer frente a la situaci\u00f3n no tuvo m\u00e1s remedio que emigrar y, siguiendo el mismo camino que otros muchos navarros, recal\u00f3 junto a sus hermanos en Vizcaya, primeramente en Amorebieta y despu\u00e9s definitivamente en Bilbao. Sus excepcionales cualidades intelectuales le llevaron a desempe\u00f1ar trabajos de responsabilidad en diversas empresas de Bilbao, como el Banco Agr\u00edcola Comercial o la Sociedad An\u00f3nima Metal\u00fargica Internacional, donde fue Jefe de Oficina durante tres a\u00f1os. En 1919 cas\u00f3 con Trinidad Ceberio con la que tuvo cuatro hijos, Josefina, Jes\u00fas Vicente, Javier y Jos\u00e9 Antonio. <\/p>\n Compaginando el trabajo con el estudio aprob\u00f3 el plan de estudios del Magisterio de Primera Ense\u00f1anza en la Escuela Normal de Maestros de Navarra y desde 1929 hasta 1937 ejerci\u00f3 como maestro en el Magisterio Municipal de la Villa de Bilbao, dando cauce a su impulso vocacional. <\/p>\n Sus inquietudes intelectuales y culturales se plasmaron tambi\u00e9n en otras actividades. En 1926 fue uno de los fundadores del Ateneo Navarro de Bilbao. Esta asociaci\u00f3n, de la que fue presidente, realiz\u00f3 numerosas actividades sociales y culturales, celebrando conferencias, cert\u00e1menes literarios, colectas sociales, etc. Tambi\u00e9n se celebraban las fiestas de los patronos de Navarra y Pamplona. A principios de 1928 abri\u00f3 una biblioteca, para lo que hab\u00eda contado con la colaboraci\u00f3n de la Diputaci\u00f3n Foral de Navarra, y se ofrecieron diversas charlas sobre el amor a la tierra nativa. <\/p>\n Aunque ya hab\u00eda sido publicado un art\u00edculo suyo en 1922, en la revista Euskalerriaren Alde, es en 1931 cuando comienza su labor period\u00edstica, publicando asiduamente en el diario Euzkadi, de Bilbao. Este diario cuyo primer n\u00famero aparec\u00eda el 1 de febrero de 1913 era el \u00f3rgano de expresi\u00f3n del Partido Nacionalista Vasco en Vizcaya, aunque su \u00e1rea de difusi\u00f3n era m\u00e1s amplia puesto que cumpl\u00eda la funci\u00f3n de veh\u00edculo propagand\u00edstico m\u00e1s all\u00e1 de su \u00e1mbito propio. <\/p>\n Sus primeros art\u00edculos en este diario, que comenzaron a publicarse el 25 de Octubre de 1931, est\u00e1n firmados con el seud\u00f3nimo Miguel de Ergabia, pero pronto lo cambiar\u00eda porque, tal como nos cuenta en el art\u00edculo Los Vascos de La Ribera de Nabarra <\/p>\n del 1 de Junio de 1932, el tambi\u00e9n corellano Juan Jos\u00e9 Salamero Resa utiliz\u00f3 el mismo para firmar un folleto de propaganda nacionalista titulado \u201cLa Erribera por Jel\u201d, que tuvo amplia distribuci\u00f3n en Navarra. <\/p>\n A partir de entonces firm\u00f3 como Lucio de Arakil, y con este seud\u00f3nimo public\u00f3 la mayor\u00eda de sus art\u00edculos. Estos aparec\u00edan, con muy pocas excepciones, en primera plana. No eran art\u00edculos de informaci\u00f3n sino art\u00edculos de opini\u00f3n, lo que hoy llamar\u00edamos editoriales o columnas. Los contenidos de opini\u00f3n y entre ellos los art\u00edculos de \u00edndole cultural ten\u00edan una presencia muy destacada en el diario y en esta faceta Diego Pascual Eraso formaba parte del grupo de colaboradores m\u00e1s asiduos junto a firmas como Kizkitza, Aitzol, Onaind\u00eda, Arteche, y Achica-Allende. <\/p>\n En sus art\u00edculos, unos 170, de variada tem\u00e1tica cultural, se refleja su gran pasi\u00f3n por Navarra, con especial referencia a su Ribera natal. En ellos quedaron plasmadas las reflexiones ideol\u00f3gicas y las controversias pol\u00edticas, aderezadas con apuntes etnogr\u00e1ficos y prendas literarias. <\/p>\n Firm\u00f3 adem\u00e1s algunos art\u00edculos que ten\u00edan como tema las escuelas vascas con el sobrenombre de Javier de Urroz. \u00c9sta fue su firma tambi\u00e9n en el diario vespertino La Tarde, de Bilbao, donde comenz\u00f3 a colaborar el 1 de Enero de 1936. Este peri\u00f3dico se autotitulaba diario independiente y aunque cercano al PNV buscaba un abanico de lectores m\u00e1s amplio que el diario Euzkadi. <\/p>\n Public\u00f3 tambi\u00e9n algunos art\u00edculos en la revista anual Vida Vasca, editada en Vitoria y Bilbao, que en 1931 se vend\u00eda en Corella en la librer\u00eda de Vicente Catal\u00e1n y en Tudela en la de Hijos de Antonio Castilla. <\/p>\n Tras la aprobaci\u00f3n del Estatuto Vasco en 1936 ocup\u00f3 un alto cargo en el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, en concreto el de Jefe de Negociado de Estad\u00edstica y Registro, al frente de la Secci\u00f3n de Estad\u00edstica Escolar, cuyo principal objetivo era conocer la realidad escolar de la Euskadi aut\u00f3noma, sobre todo en lo referente a la situaci\u00f3n del euskera. <\/p>\n Tambi\u00e9n fue miembro y presidente, el \u00faltimo, de la Agrupaci\u00f3n de Maestros Vascos – Euzko Irakasle Bazkuna, asociaci\u00f3n que particip\u00f3 en el surgimiento de las primeras ikastolas. En 1937 parte al exilio. Junto con otros de los impulsores te\u00f3ricos y pr\u00e1cticos de la ense\u00f1anza en euskera participar\u00e1 en la direcci\u00f3n de las colonias de ni\u00f1os vascos que se organizaron en la Baja Navarra. Primeramente en Donibane Garazi, en la colonia instalada en el fuerte de La Citadelle que acog\u00eda 500 ni\u00f1os, donde realiz\u00f3 trabajos de Inspecci\u00f3n y Direcci\u00f3n, y a partir del oto\u00f1o de 1939, dirigi\u00f3 la colonia de La Cagnotte en Las Landas, en un chateau cedido por el obispado de Dax. <\/p>\n En 1941 vuelve a Bilbao. Despose\u00eddo de su puesto de trabajo y de su vivienda tendr\u00e1 que acogerse a la caridad de unos familiares. Volver\u00e1 a trabajar como maestro en el colegio de 1\u00aa Ense\u00f1anza San Rafael Arc\u00e1ngel hasta el a\u00f1o 1971 en que sufri\u00f3 una trombosis. Hab\u00eda reanudado su labor period\u00edstica en 1969 con la publicaci\u00f3n en la revista Fontes Linguae Vasconum de la Instituci\u00f3n Pr\u00edncipe de Viana del art\u00edculo titulado \u00abToponimia vasca de Corella\u00bb, que continu\u00f3 con tres art\u00edculos de tema navarro en Vida Vasca, el \u00faltimo, ya p\u00f3stumo, titulado \u00abNosotros los riberos… Vascos, pero a nuestra manera\u00bb. <\/p>\n Siempre se mantuvo fuertemente vinculado a Corella, a donde viajaba con relativa frecuencia. Durante los a\u00f1os republicanos visitaba a sus amigos Daniel Peralta y Mar\u00eda S\u00e1nchez Mun\u00e1rriz, que eran los catalizadores del ambiente nacionalista de Corella, y posteriormente pasaba algunas temporadas durante los veranos. Uno de sus amigos de aquellas estancias en Corella fue Antonio Ibarbuen Carrillo, al que enviaba copias de los art\u00edculos publicados en el diario Euzkadi. <\/p>\n Falleci\u00f3 en 1974. Adem\u00e1s de su formaci\u00f3n human\u00edstica y de su alta calidad intelectual hay que resaltar el car\u00e1cter humilde y trabajador que durante toda su vida distingui\u00f3 su personalidad. Lleg\u00f3 a hablar perfectamente en euskera y particip\u00f3 te\u00f3rica y activamente en la recuperaci\u00f3n de esta lengua, sin dejar por ello de reivindicar su identidad como navarro, ribero y corellano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-19795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egunekoa"],"yoast_head":"\n