El elemento m\u00e1s definitorio de Espa\u00f1a durante muchos siglos ha sido el rechazo de los factores que cuestionasen la propia percepci\u00f3n que los espa\u00f1oles ten\u00edan de s\u00ed mismos, basada en la superioridad del ser espa\u00f1ol con respecto a cualquier realidad exterior que apareciese enfrente de Espa\u00f1a. No a lo morisco, no a la Reforma, no a la Europa que buscaba participar en el expolio de Am\u00e9rica, no a la libertad de pensamiento, no a la independencia del Imperio, no a la independencia de las Antillas y Filipinas y, por supuesto, no a una Navarra independiente, no a unos territorios navarros diferenciados por sus fueros de las provincias espa\u00f1olas\u2026 <\/p>\n
La frustraci\u00f3n derivada del fracaso de las aspiraciones espa\u00f1olas, como fueron en su d\u00eda la p\u00e9rdida de Am\u00e9rica, o en tiempos m\u00e1s cercanos la de Cuba, se tradujo en una cantinela de lamentaciones mantenida en su imaginario por la intelectualidad espa\u00f1ola hasta nuestra \u00e9poca. \u00c1lvarez Junco ha hablado de MATER DOLOROSA, refiri\u00e9ndose a la Espa\u00f1a del siglo XIX. Descubre esa frustraci\u00f3n que ha agitado a las \u00e9lites espa\u00f1olas de toda \u00edndole al constatar el distanciamiento que se hab\u00eda abierto entre la propia Espa\u00f1a y las naciones europeas que hab\u00edan sido capaces de adaptarse a las exigencias del mundo contempor\u00e1neo, permiti\u00e9ndoles reconstituir sus viejos imperios y aspirar a la hegemon\u00eda. Espa\u00f1a ve\u00eda venirse abajo su Imperio en el momento m\u00e1s delicado, cuando la industrializaci\u00f3n transformaba tan profundamente las estructuras socio-econ\u00f3micas europeas, dotando de una potencialidad a sus viejas rivales que les permitir\u00eda dominar el Planeta durante m\u00e1s de siglo y medio. Sensaci\u00f3n de fracaso, igualmente, en el plano pol\u00edtico; no \u00fanicamente por la incapacidad manifiesta de establecer un sistema pol\u00edtico constitucional, sino, especialmente, por las dificultades insuperables para construir una naci\u00f3n como exig\u00edan los tiempos a los estados que pretend\u00edan desarrollar un papel destacable en la escena internacional. <\/p>\n
La inadaptaci\u00f3n secular se reflej\u00f3 en unas tensiones que cuestionaban permanentemente el mismo estado. En otras latitudes las convulsiones sociales no pon\u00edan en duda el estado, al menos por lo que se refiere a Europa occidental. En Francia, Inglaterra, Italia -y en la propia Alemania- no se discuti\u00f3 la naci\u00f3n, el Estado. La lucha era de clases y en torno al modelo social. En Espa\u00f1a se rechazaba el Estado. Es imposible perder de vista que los grupos sociales dominantes espa\u00f1oles lograron impedir cualquier modificaci\u00f3n que significara un deterioro de su status. Las clases feudales mantuvieron su predominio y no apareci\u00f3 alternativa burguesa. Los elementos burgueses que fueron surgiendo encontraron unas condiciones de enriquecimiento excepcionales y terminaron siendo cooptados por los antiguos oligarcas. \u00a1Cu\u00e1nta frustraci\u00f3n en el resto del cuerpo social! De aqu\u00ed surgir\u00e1 el mito de \u00ablas dos Espa\u00f1as\u00bb\u2026 La virulencia de las convulsiones sociales que se manifiesta en la contundencia de revueltas y represi\u00f3n, hasta constituirse en paradigma de fractura nacional. <\/p>\n
Llamativamente, ser\u00e1 con Franco con quien se consiga superar el distanciamiento tradicional con Europa. Franco, el amigo apestoso de Hitler y Mussolini, pero con el que la Europa democr\u00e1tica no sinti\u00f3 ninguna repugnancia en cohabitar. Esa Europa permiti\u00f3 el desarrollo econ\u00f3mico espa\u00f1ol y que apareciera una sociedad industrializada, burguesa y modernizada; sin que, previamente, hubiese sido desmontada la oligarqu\u00eda de raigambre medieval. Sociedad modernizada de cuyo horizonte ha desaparecido la fractura social, las dos Espa\u00f1as. Espa\u00f1a se mira orgullosa a s\u00ed misma. Forma parte del bloque dirigente mundial, de los desarrollados. \u00bfQu\u00e9 problema puede tener? Aqu\u00ed est\u00e1n los vascos\u2026 y los catalanes\u2026 y\u2026 Tal vez no sea tan fuerte, pero, desde luego\u2026 \u00a1Ahora que hab\u00edamos superado nuestro atraso y nuestros complejos! <\/p>\n
Proclaman que la transici\u00f3n constituy\u00f3 un momento luminoso, que permiti\u00f3 a Espa\u00f1a liberarse de r\u00e9moras y lastres del pasado, consiguiendo un sitio junto a las naciones que van a la cabeza de la Humanidad. Espa\u00f1a se contempla con el esplendor de una sociedad que muestra su grandiosa madurez, cuando es capaz de mirar hacia atr\u00e1s sin ira y decide que \u00fanicamente importa el futuro. Mas la transici\u00f3n -la reconversi\u00f3n de la Dictadura franquista en Democracia- no resolvi\u00f3 los problemas hist\u00f3ricos de Espa\u00f1a. Solamente los ocult\u00f3, los aparc\u00f3; gracias especialmente al inter\u00e9s de Europa en que la desaparici\u00f3n del dictador no fuera convulsa. No hubo problema social que resolver, al menos diferente del que pod\u00eda existir en el resto de los pa\u00edses desarrollados. No era un problema de lucha de clases propio de otras \u00e9pocas hist\u00f3ricas ya superadas. Las diferencias de tipo social no abocaban a ninguna revoluci\u00f3n. Pod\u00edan ser resueltas con los ajustes ordinarios que primaban en el Estado de Bienestar. Monarqu\u00eda, Rep\u00fablica\u2026 \u00a1Corramos un est\u00fapido velo! \u00a1La democracia es lo que importa! Resta el problema de los \u00abnacionalismos perif\u00e9ricos\u00bb\u2026 \u00a1Los vascos siempre a contrapi\u00e9! <\/p>\n
La mala conciencia de los espa\u00f1oles, en mayor o menor medida consciente en relaci\u00f3n con las pretensiones de vascos y otros pueblos a la independencia, explica la virulencia con la que contemplan la cuesti\u00f3n. En el momento presente es tarea in\u00fatil razonar sobre una materia en la que el interlocutor toma postura, no en atenci\u00f3n a una norma de valor abstracta y universal, sino en funci\u00f3n del inter\u00e9s que para \u00e9l mismo tiene la aplicaci\u00f3n de la citada norma. El derecho de una colectividad a ser due\u00f1a de sus destinos tiene la misma validez en el T\u00edbet que en Navarra. El espa\u00f1ol lo acepta all\u00ed y lo niega aqu\u00ed \u00bfVale la pena el esfuerzo por razonar? Mejor consideremos la situaci\u00f3n presente. Ibarretxe present\u00f3 su plan con un cuidado exquisito de las formas protocolarias y con una metodolog\u00eda de excelsitud democr\u00e1tica -si por tal debe ser considerado el acuerdo dentro del marco institucional y la propuesta del refrendo de las urnas en cualquier proyecto pol\u00edtico de calado-. Espa\u00f1a se limit\u00f3 a dar un manotazo sobre el tablero de ajedrez. El Parlamento catal\u00e1n present\u00f3 su propio proyecto de Estatuto, pero, al decir de Alfonso Guerra con el cinismo de su paisano sevillano el Diablo cojuelo, las Cortes espa\u00f1olas lo \u00abcepillaron\u00bb. Ibarretxe plantea ahora su \u00abHoja de ruta\u00bb\u2026 \u00a1Se abrieron las compuertas del Jord\u00e1n y desataron los rayos del Olimpo! <\/p>\n
Espa\u00f1a sigue diciendo \u00a1No! Se perpet\u00faa en la rigidez de su fracaso hist\u00f3rico y es incapaz de entender el valor de una retirada a tiempo. A corto plazo puede que consiga que Ibarretxe no lleve adelante su hoja de ruta; a medio -y largo plazo- Ibarretxe, o quien sea, seguir\u00e1 proponiendo planes y presentando estatutos. Los espa\u00f1oles no se acuerdan, al parecer, de que Sagasta ofreci\u00f3 la autonom\u00eda a Cuba. Los espa\u00f1oles no recuerdan a Abd-El-Krim. Han olvidado que tuvieron que abandonar sus colonias en el Golfo de Guinea y pretenden olvidar que salieron de una manera poco decorosa del S\u00e1hara. En ninguna de estas ocasiones sirvi\u00f3 de nada la pol\u00edtica de fuerza, ni cuando actu\u00f3 el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol, ni cuando no actu\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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