El escritor y periodista argentino Tom\u00e1s Eloy Mart\u00ednez, en un art\u00edculo titulado \u00abLa vida interior de Paul Auster\u00bb, despu\u00e9s de reflejar y lamentar lo mal que est\u00e1 el mundo, es decir, los Estados Unidos, sosten\u00eda que, menos mal, \u00abnos queda la literatura\u00bb. <\/p>\n
Y es que el hecho anodino de que se mueran al a\u00f1o diez millones de ni\u00f1os, de que hayan aumentado, en las democracias actuales, las lacras de la tortura y las violaciones de los derechos humanos en progresi\u00f3n geom\u00e9trica, poco importa, si, por lo menos, ciertos exquisitos pueden seguir leyendo a sus autores favoritos. <\/p>\n
Porque como dice el optimista Eloy Mart\u00ednez \u00abla vida est\u00e1 lejos de ser perfecta\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 le vamos a hacer! Es m\u00e1s, parece sugerir que cuanto m\u00e1s imperfecta sea, mejor. De este modo, viviremos con m\u00e1s intensidad lo que leemos. <\/p>\n
As\u00ed que no alarmarse. Al contrario, felicit\u00e9monos efusivamente, ya que la literatura \u00abpermite a la especie humana ser lo que no se atreve a ser en la realidad, y a so\u00f1ar con las cosas que en la vigilia parecen imposibles\u00bb. (T. Eloy Mart\u00ednez, \u00abEl Pa\u00eds\u00bb, 13-9-2007). <\/p>\n
Cuando este rancio idealista, llamado Eloy Mart\u00ednez, habla de la \u00abespecie humana\u00bb, deduzco que para \u00e9l, en su imaginario manique\u00edsta, existen dos especies humanas distintas, las que leen y las que no. <\/p>\n
La primera ser\u00eda, ciertamente, privilegiada, porque gracias a la literatura quienes pertenecen a ella pueden dejar de ser unos parias y unos desgraciados absolutos. Ignoro qu\u00e9 mecanismos de transformaci\u00f3n o de prestidigitaci\u00f3n utilizar\u00e1n para lograrlo, pero eso es lo que se asegura. Gracias a la literatura se puede ser distinto al que se es y vivir lo que no se puede vivir en la realidad. As\u00ed que habr\u00e1 que suponer que todos los que viajan en pateras son lectores y que, en un s\u00fabito acto de inspiraci\u00f3n lecturil, han decidido llevar a la pr\u00e1ctica aquello que leyeron o so\u00f1aron. <\/p>\n
O, qui\u00e9n sabe, si este car\u00e1cter de privilegio atribuido no es tal y, mucho peor, sea fuente primera de grandes frustraciones y tensiones internas que impiden que la sociedad llegue a cohesionarse de verdad. Por ejemplo, y este es un ejemplo muy pertinente, Euskadi pasa por ser una de las comunidades m\u00e1s lectoras. Si seguimos la interpretaci\u00f3n de este Eloy Mart\u00ednez significar\u00eda que las tensiones pol\u00edticas y sociales que se dan en Euskadi son fruto de las lecturas que hacen sus ciudadanos, los cuales, en buena l\u00f3gica aspiran a ser lo que la realidad les niega. Cabr\u00eda concluir que mientras los vascos no modifiquen sus lecturas seguir\u00e1n siendo lo que son o lo que creen que son. Por tanto, deseng\u00e1\u00f1ese Ibarretxte, el destino de Euskadi no est\u00e1 en su plan, sino en las cisuras de quienes leen y c\u00f3mo lo hacen a Faulkner, Joyce y Auster. <\/p>\n
La segunda especie, en cambio, no s\u00f3lo padecer\u00e1 la realidad del sufrimiento m\u00e1s vil, sino que no podr\u00e1 consolarse en modo alguno. Al no tener acceso a la literatura, los pobres, no podr\u00e1n imaginarse una vida distinta a la que llevan, que, por supuesto, ser\u00e1 una vida arrastrada, como la de una lombriz aristot\u00e9lica de tierra de ribazo. Ni tendr\u00e1n vida interior ni estados de vigilia capaces de llenar con unos renglones que les espabilen los sarcolemas de sus m\u00fasculos. Los sarcolemas, las cisuras y la esperanza de ser otro. \u00a1Qu\u00e9 pobre gente, t\u00fa! Ni siquiera atisbar\u00e1 que existen mejores proyectos de vida que los suyos. Seguro que quienes vienen en patera a las costas de los cristianos lo hacen para pasar el rato, y no porque hayan le\u00eddo ni una hoja de calendario de Play Boy o zaragozano, valga la redundancia. Y si no han le\u00eddo, es imposible que aspiren a ser distintos. Pues como queda dicho: s\u00f3lo la literatura les puede proporcionar dicha aspiraci\u00f3n metaf\u00edsica. No hay vida digna sin narraci\u00f3n. <\/p>\n
No niego que la lectura movilice ciertos resortes psicol\u00f3gicos del sujeto lector. Incluso hay personas que aseguran que, despu\u00e9s de leer a Fortunata y Jacinta, no son los mismos, como dec\u00eda de sus bigotes el \u00ednclito Mu\u00f1oz Molina. Aunque, claro, vaya usted a descubrir en qu\u00e9 se le nota a una persona sus metamorfosis interiores, y su correspondencia vital, y determinar si fueron fruto de la lectura de un libro o de la ingesta de unas habas tiernas con jam\u00f3n o de hacer la picard\u00eda con un pararrayos. <\/p>\n
Nada objetar\u00eda a este tipo de mermeladas psicol\u00f3gicas, que dicen disfrutar algunos lectores, si dichos cambalaches se los guardaran en la discreta rec\u00e1mara de su bazo, y no se los contaran ni a sus m\u00e1s humildes entra\u00f1as. Se parecen a quienes, despu\u00e9s de padecer una enfermedad incurable acaban curados, lo cual es al acab\u00f3se, tras invocar a las llagas de santa Teresita de Lisieux o los clavos que utilizaron para dar mul\u00e9 al Nazareno, y cuentan y cuentan y cuentan unas historias que ni las del alucinado H. P. Lovecraft. <\/p>\n
Lo que de verdad juzgo como sarcasmo es describir una realidad mundial horrorosa y sostener a continuaci\u00f3n que gracias a la literatura quien lea se ver\u00e1 mejorado, porque al verse incompleto intentar\u00e1 superarse y ser otro. <\/p>\n
Menuda ingenuidad. Ni la de Savater con su nuevo partido de la \u00e9tica y de la moral. Sin quererlo, Eloy Mart\u00ednez est\u00e1 sugiriendo que \u00e9sa sea la raz\u00f3n suprema por la que no leen los neocapitalistas y los empresarios posmodernos. Porque como empiecen a leer a lo mejor les entra la comez\u00f3n de repartir el 0,7% de sus ganancias a los trabajadores no lectores, y un 0,10% a los lectores consumados. <\/p>\n
Es posible que la literatura alivie ciertos problemas psicol\u00f3gicos y de identidad de algunas personas -tambi\u00e9n lo hac\u00edan los confesionarios, como dec\u00eda San Antonio M\u00aa Claret y repet\u00eda por estos pagos su ilustre seguidor, el arzobispo Sebasti\u00e1n-, aunque dudo mucho que la literatura cure problemas cuyo origen no est\u00e1 en ella, ni los ha creado. <\/p>\n
Hay problemas que ninguna literatura de este mundo, la escriba Auster, Cervantes o Joyce, ser\u00e1 capaz de solucionar. En especial, los que produce el Fondo Monetario Internacional y la Deuda Externa mundial. As\u00ed que demos a la literatura lo que es de la literatura, y a la realidad real lo que es de ella. Especialmente, cuando nada tiene que ver con la ficci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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