{"id":19734,"date":"2009-08-17T09:48:01","date_gmt":"2009-08-17T07:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/nabarralde.eus\/las-barbas-del-vecino\/"},"modified":"2009-08-17T09:48:01","modified_gmt":"2009-08-17T07:48:01","slug":"las-barbas-del-vecino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nabarralde.eus\/es\/las-barbas-del-vecino\/","title":{"rendered":"Las barbas del vecino"},"content":{"rendered":"<p>A los intelectuales espa\u00f1oles les gusta, en ocasiones, remitirse a la sabidur\u00eda popular, como una muestra del profundo saber del S\u00e9neca aldeano; esa sutileza que lleva a acertar con exactitud del hombre aparentemente simple, pero lleno de perspicacia. Las barbas del vecino han encontrado una gran predilecci\u00f3n en la cultura popular, especialmente cuando son objeto de rasurado insoslayable. Poco importa que algunos estimen irrenunciable s\u00edmbolo de virilidad y autoridad machista el adorno capilar que cerca por completo el rostro masculino. En ocasiones la realidad exige que todos ense\u00f1emos la barbilla y mejor es facilitar su afeitado que esperar a que nos afeiten a la fuerza. <\/p>\n<p>Y es que la realidad -esto es, todo el conjunto de factores que empujan de manera inexorable a los acontecimientos- es tozuda. Los grandes estados europeos han determinado las condiciones que deben configurar lo que tenga que ser una entidad estatal, naturalmente, a partir de lo que ellos han hecho consigo mismos. Pretenden ser resultado de la evoluci\u00f3n espont\u00e1nea de factores hist\u00f3ricos irreversibles y, en consecuencia, constituir una colectividad que se identifica hacia dentro de s\u00ed misma y frente a otras colectividades similares; esto es, constituir una naci\u00f3n. Por su parte, reconocen a sus cong\u00e9neres en la medida que se acomodan a los par\u00e1metros que ellos mismos marcan. <\/p>\n<p>Los Estados-naci\u00f3n as\u00ed surgidos se reclaman resultado de la voluntad nacional, la integrada por el conjunto de ciudadanos que componen la naci\u00f3n. En esta voluntad reside la legitimidad del Estado y Naci\u00f3n en definitiva. Se supone que en alg\u00fan momento de la Historia se manifest\u00f3 la voluntad inequ\u00edvoca de la naci\u00f3n para constituirse en cuanto tal y, en efecto, son muchas la naciones que pueden alegar que han tenido ese momento fundacional. Sin ir m\u00e1s lejos, los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica pueden considerar su momento fundacional la declaraci\u00f3n de 4 de Julio de 1776, realizada por el congreso continental, que convirti\u00f3 a unos ingleses, habitantes de las colonias americanas, en simples americanos; los holandeses pueden considerar el nacimiento de su Naci\u00f3n el acta de abjuraci\u00f3n de 1581, por la que declaraban depuesto como soberano a Felipe II de Castilla y los mismos suizos pueden considerar como acta constitucional de su naci\u00f3n la fecha de 1291, en la que cuatro de los cantones fundan una alianza perpetua para defenderse de los Habsburgo, alianza a la que se unir\u00e1n posteriormente el resto de territorios. <\/p>\n<p>Todas estas naciones pueden alegar que poseen acta fundacional, pero \u00bfD\u00f3nde se encuentra el momento fundacional de Francia, Inglaterra y Espa\u00f1a? Las vicisitudes hist\u00f3ricas de estos estados -y de otros similares que pretenden imitarles- recogen momentos fundacionales, y refundacionales, de \u00edndole cuasi-m\u00edtica, en las que resulta v\u00e1lida lo mismo la transmisi\u00f3n de la legitimidad del poder transmitida por el Imperio romano, que por la intervenci\u00f3n divina a trav\u00e9s de la Iglesia, para culminar con la confirmaci\u00f3n de la nacionalidad en \u00e9pocas modernas mediante plebiscitos revolucionarios, en los que no aparece claro si la revoluci\u00f3n constituye el acta fundacional de la Naci\u00f3n y Estado, o es m\u00e1s bien una muestra de las ansias de transformaciones de todo tipo sentidas por la colectividad de modo vago e impreciso. <\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ndo nace Francia, con Clodoveo aclamado como c\u00f3nsul por el Pueblo, gracias al nombramiento del emperador de Bizancio, o con la Coronaci\u00f3n de Carlomagno como emperador? \u00a1Qu\u00e9 importa! Ah\u00ed est\u00e1 la asamblea constituyente en 1979 declarando representar la voluntad nacional de todos los franceses; esto es, todos los hombres de los diversos territorios del Imperio, a quienes no se ha preguntado previamente, ni individual, ni colectivamente. No tiene importancia. La cuesti\u00f3n la resuelve Robespierre explicando que Francia exist\u00eda desde siempre. El problema lo constitu\u00eda el monarca -el \u00fanico patriota, al decir del l\u00edder revolucionario, porque \u00e9l era el propietario de la Naci\u00f3n- mientras que la revoluci\u00f3n hab\u00eda hecho patriotas a todos los ciudadanos, al devolverles la soberan\u00eda arrebatada. Luego llegar\u00e1 Ren\u00e1n, sacando de la manga el plebiscito cotidiano; o lo que es lo mismo, la inercia de quien no protesta de manera airada, para deducir que asume de buena gana la fuerza de las cosas que se le imponen \u00a1Ya se encargar\u00e1n los maestros y maestras, y posteriormente los sargentos chusqueros, de ense\u00f1arle que su esencia francesa es tan natural como los miembros de su cuerpo! <\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1ndo nace Espa\u00f1a, con los reyes visigodos y asturianos, porque se sent\u00edan soberanos de toda la pen\u00ednsula, como asume Gustavo Bueno, y otros como \u00e9l, que reclaman la transmisi\u00f3n de la legitimidad a los caudillos visigodos por parte de los emperadores romanos, o con los reyes Cat\u00f3licos? \u00a1Claro que Espa\u00f1a puede referirse a su momento refundacional en las Cortes de C\u00e1diz! \u00a1Pintoresca asamblea esta, que para definir lo que sea Espa\u00f1a se limita a enumerar el conjunto de los territorios del Imperio, aunque por la mayor\u00eda de ellos no hubieran pasado los visigodos! Eso s\u00ed, los negritos de origen africano seguir\u00edan siendo esclavos y \u00a1Todav\u00eda hay quien califica de feudal al Fuero de Navarra y racista a Sabino Arana! <\/p>\n<p>\u00bfInglaterra? \u00bfCu\u00e1ndo nace? \u00bfCon la Carta magna, o con el acta de uni\u00f3n de 1707? Est\u00e1 claro que desde la perspectiva de la voluntad nacional, como factor que confiere la legitimidad a un estado, ni Francia, ni Inglaterra, ni Espa\u00f1a cumplen los requisitos, a pesar de que su empe\u00f1o en que \u00e9sa es la base de su entidad como naciones. Los tres son resultado de la conquista, el atropello y la imposici\u00f3n sobre otras naciones, como es el caso de Navarra. Navarra por su parte puede aducir que ha expresado inequ\u00edvocamente su voluntad nacional, \u00fanicamente violentada por la intervenci\u00f3n hostil de Francia y Espa\u00f1a. Es cierto que no es posible rastrear esta proclamaci\u00f3n de la voluntad nacional en los tiempos oscuros de la Alta Edad Media en los que se inicia la independencia. En todo caso la voluntad nacional aparecer\u00e1 con nitidez en el arbitraje de Londres, momento en el que los representantes del rey navarro, Sancho VI el Sabio, pueden afirmar -sin que los castellanos se atrevan a objetar nada- que el Reino de Navarra recuper\u00f3 su independencia de la mano de Garc\u00eda Ram\u00edrez el restaurador, por la fidelidad manifiesta de los habitantes de todo el territorio de Euskal Herria que se pronunciaron a favor del restablecimiento del Estado navarro. En la misma l\u00ednea los navarros en el Fuero de Navarra reclamar\u00e1n que la colectividad es anterior y superior al rey mismo y en ocasiones sucesivas nuestro pueblo siempre manifestar\u00e1 constituir una Naci\u00f3n, por encima de cualquier instancia. Esto hasta la misma \u00e9poca contempor\u00e1nea. <\/p>\n<p>Los estados-naci\u00f3n que configuran Europa occidental consideran que ellos disfrutan de una entidad inamovible, eterna. Han visto convulsionarse a todas las construcciones pol\u00edticas integrantes de Europa central y Oriental, aunque, teniendo en cuenta que respond\u00edan al modelo occidental consideraban que aquellas eran estables. Han aceptado, finalmente, las modificaciones impuestas por la fuerza de los hechos; hay que decir, en cualquier caso, que se han resistido casi siempre al cambio. Hoy son ellos los \u00faltimos en presentar resistencia y en su perspectiva no entra que puedan surgir condiciones que faciliten su desaparici\u00f3n, como en otra \u00e9poca hubo otras condiciones que permitieron su surgimiento. En todo caso deber\u00edan ser conscientes de que el proceso por ellos seguido, constituye un ciclo que culmina en la configuraci\u00f3n de grandes imperios mundiales que, posteriormente, sufren un desmontaje que no tiene por qu\u00e9 concluir con la p\u00e9rdida de los territorios extraeuropeos. En efecto, las naciones sometidas en principio dentro del marco de Europa reclaman la independencia perdida. Flandes, Breta\u00f1a, C\u00f3rcega, Escocia, Catalu\u00f1a\u2026Navarra. <\/p>\n<p>Convendr\u00e1 recordar a estos estados que nunca aceptaron de buen grado la renuncia a territorios que formaban parte de su imperio. Francia se empecin\u00f3 en hacer franceses a los argelinos, como anteriormente a los vietnamitas. Espa\u00f1a se empe\u00f1\u00f3 en convertir a los americanos en espa\u00f1oles. Y, por lo que se refiere a Inglaterra, tard\u00f3 much\u00edsimo tiempo en reconocer que Irlanda era una naci\u00f3n; a\u00fan se obstina en ello. Ser\u00eda conveniente recordar a estas naciones que los pueblos que olvidan su historia est\u00e1n condenados a repetirla. Mal augurio es \u00e9ste, cuando contemplamos la obstinaci\u00f3n de franceses, italianos, ingleses y espa\u00f1oles en no reconocer que son c\u00e1rceles de Pueblos. Es cierto que no todos estos estados han seguido siempre la misma trayectoria. Es obligado reconocer que Inglaterra no lleva siempre las cosas hasta el final y que ha mostrado en muchas ocasiones flexibilidad para que lo inevitable no acabe de manera desastrosa. Por desgracia, no se puede decir lo mismo de Espa\u00f1a. <\/p>\n<p>La escena del drama en el que nos encontramos pasa ahora por Escocia. Los independentistas escoceses se encuentran dispuestos a acometer el proceso de realizaci\u00f3n de refer\u00e9ndums sobre la independencia de su naci\u00f3n. En definitiva constituye una muestra m\u00e1s del proceso que reclama la liberaci\u00f3n nacional en Europa Occidental por parte de las naciones sojuzgadas por los Estados-Naci\u00f3n de la zona \u00bfNo venimos asistiendo al surgimiento de nuevos estados a lo ancho de toda Europa? Estados, por cierto, a veces carentes de tradici\u00f3n nacional como pueden ser Eslovenia y la misma Eslovaquia, de la misma manera que los denominados b\u00e1lticos y tantos y tantos otros\u2026 Si aludo a la tradici\u00f3n hist\u00f3rica es m\u00e1s para recordar que la reivindicaci\u00f3n nacional se ha mantenido en Navarra de una manera permanente a lo largo de siglos. En realidad la actuaci\u00f3n de los escoceses no representa nada innovador. Dentro del mismo estado espa\u00f1ol se reclama algo similar, que no aparece con mayor nitidez por la contundencia con la que suele actuar el sistema institucional espa\u00f1ol. En todo caso, Espa\u00f1a har\u00eda bien en mirar hacia Escocia. Lo que le sucede a ella no es algo ins\u00f3lito y deber\u00eda prepararse con el fin de evitar traumas de mayor entidad; fijarse en las barbas del vecino.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A los intelectuales espa\u00f1oles les gusta, en ocasiones, remitirse a la sabidur\u00eda popular, como una muestra del profundo saber del S\u00e9neca aldeano; esa sutileza que lleva a acertar con exactitud del hombre aparentemente simple, pero lleno de perspicacia. 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